이 글은 교육사 연구의 특징에서 출발하여, 어떻게 전통 교육을 정확하게 이해할 수 있는지를 이야기한다

역사 교육은 인문학과의 핵심 과정이며, 그 핵심은 인격의 배양이다. 역사 교육의 성격, 교수 임무, 교수 목표를 막론하고 역사 학과의 사회 기능을 충분히 발휘해야 한다. 이 학과의 특징에 따르면 학생의 도덕적 자질, 문화적 자질, 지능 자질, 심리적 자질을 키우는 것은 역사 교육의 기본 임무이다. "애국주의를 강화하고 중화민족의 우수한 문화전통을 계승하고 발양하며 민족자존감을 확립하다" 와 "인류의 전통 미덕을 배우고 계승하며 인류 사회사 발전의 우여곡절 여정에서 인생의 가치와 의미를 인식하고, 점차 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 형성하는 것" 은 교과 과정 기준이 명확하게 제시한 역사 교육의 기본 요건이다. 역사 과정은 학생들의 애국적인 정서를 키우고 중화민족의 우수한 전통문화를 선양하는 데 있어서 대체불가의 역할을 한다.

중화민족의 오천여 년의 전통문화는 원대한 유원, 찬란하고 휘황찬란하며 심오하다고 할 수 있다. 문학, 예술, 과학, 기술, 사상, 도덕 방면에서 인류 사회에 깊은 영향을 미쳤다. 중화민족이 오랫동안 세계에 우뚝 서 있는 근본이기도 하다. 중국 전통문화의 정수를 발양하는 것은 현재 중국 모두가 짊어져야 할 책임과 목표이자 우리 역사학과의 중요한 임무이다.

역사 교육에서 학생들이 전통문화의 정수를 정확하게 이해하고 중화민족의 우수한 문화전통을 계승하고 발양하는 데 어떻게 도움이 되는지 자신의 교학 실천과 함께 이야기해 보겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전통명언)

첫째, 교사는 학생들을 전통문화의 대문으로 인도해야 한다.

중국 전통문화의 경우 중학교 역사 교과서에는 전문적인 주제가 없지만 역사 발전 과정 전반에 걸쳐 흩어져 있다. 이를 위해서는 교사가 평소 교학에서 심도 있게 발굴하고, 해설하는 과정에서 의식적으로 스며들고, 적절한 확장과 확장을 해야 한다. 따라서 중국 전통문화의 기본 지식점과 발전 과정을 평상시 교육에 적절히 통합해야 한다. 예를 들어 춘추전국시대의' 백가쟁명' 을 강의할 때, 학생들이 백가사상의 정수를 느끼고 분석하도록 유도해야 한다. 이 시기의 백가학설은 중국 전통문화의 중요한 구성 요소이며, 영향이 깊다. 그런 다음 현실 생활에 더 접촉해 학생들이 이 시기의 이론을 깊이 느낄 수 있게 한다. 특히 유가사상은 중국뿐만 아니라 세계문화에도 큰 영향을 미친다. 학생들이 중화문명이 강한 생명력과 감화력을 느낄 수 있도록 민족적 자부심과 자존심을 증강시켰다. 동시에, 앞으로의 교육 과정에서 학생들이 중국 사상문화의 진화와 발전을 정리하도록 지도하고, 학생들이 전체적으로 중화민족의 우수한 전통문화를 인식하고 이해할 수 있도록 해야 한다.

둘째, 학생들을 충분히 참여시키고, 직접 중국 전통문화의 정수를 느끼고 배우게 한다.

중국의 오천년 문명은 찬란한 전통문화를 배양하여 우리에게 풍부한 지식의 보고를 남기고 역사 교과서 전체를 관통했다. 교수에서, 이러한 지식을 충분히 발굴하는 전제 하에, 교사는 학생들을 조직하여 충분히 참여하고 사고, 토론, 교류 등을 통해 참여해야 한다. 중국 전통문화 현상에 대한 깊은 이해와 시기적절한 계발을 위해 학생들이 이러한 문화적 양분을 최대한 느끼고 흡수하고, 자신의 마음을 풍요롭게 하며, 자신의 수양으로 진화할 수 있도록 합니다. 즉, 우리가 늘 말하듯이, 학생들의 전원 참여를 통해, 그들이 책의 지식을 자신이 원하는 것으로 바꾸고, 그들이 일상생활과 학습에서 계승하고 운용할 수 있도록 하는 것이다.

학생들이 충분히 참여하고 느낄 수 있도록 하는 중요한 부분 중 하나는 수업이 끝난 후 학생들에게 역사 전문 저서나 원작을 읽도록 지도하는 것이다. 교재의 소개와 선생님의 해설 보충에만 의존하기 때문에 특정 특정 문화의 정수를 정확하게 파악하기가 어렵고, 때로는 오해를 불러일으킬 수도 있기 때문이다. 예를 들어, 역사 교과서에서 도가 사상에 대한 소개는 도가 사상의 부정을 주로 강조하여 일부 학생들이 도가 사상을 더 잘 이해하는 데 흥미를 잃고 심지어 그것에 대해 큰 오해를 하게 하였다. 이 경우 교사는 학생들이 자신의 사상적 특징을 부각시킬 수 있는 명작이나 원작 (또는 그 일부 부분) 을 선택해 학생들이 읽고 감상하고 생각할 수 있도록 도와 더 포괄적인 이해를 할 수 있도록 도와준다. 물론 이 과정에서 선생님은 반드시 학생의 실제 상황을 고려하여 적절한 지도와 도움을 주어야 한다. 그렇지 않으면 무효가 된다.

스토리 텔링 대회를 조직하는 것도 학생들이 역사 학습에 참여하는 중요한 방법이다. 이런 방식은 학생들의 역사 공부에 대한 흥미를 불러일으킬 수 있으며, 교사가 이야기 주제를 확정한 후 학생들이 스스로 독서 관련 자료를 수집할 수 있도록 하고 중국 전통문화에 대한 인식을 심화시킬 수 있다. 예를 들어,' 천하를 자신의 책임으로 삼는다' 는 주제로 한 이야기회를 개최함으로써 학생들은 민족적 책임감을 증강시킬 수 있을 뿐만 아니라 장건 반초가 변강 건설업을 위한 원대한 포부를 느낄 수 있게 되었다. 호거병의 호연 가스는' 흉노를 멸하지 않고 왜 집을 위해',' 천하흥망, 필부의 책임',' 임각민의 호연 가스',' 만민을 위해 영원한 복을 도모한다' 와 같은 호연의 기운이다. 학생들이 애국주의의 전통적 미덕을 충분히 인식하고, 자각적으로 이 영광스러운 전통을 계승하고 발양하며, 중국특색 있는 사회주의 현대화 국가를 건설하려고 노력하다.

셋째, 현실 생활과 연계해 학생들이 현실 생활에서 역사를 느끼고 민족 문화 정신을 발양하게 한다.

많은 학생들이 역사에 관심이 있는 것은 그 이야기 때문이고, 추상적이고 이해하기 어려운 지식에는 관심이 없다. 그래서 평소 교육에서 선생님은 반드시 추상적인 역사 지식을 구체화해야 한다. 중요한 방법은 현실 생활과 연계해 학생들이 생활에서 역사를 느낄 수 있도록 하는 것이다. 예를 들어, 고대 도가 사상을 분석할 때, 학생들이 중국 현대생활에 존재하는 환경 악화, 이미지공사, 삼농 문제 등을 결합시켜 도가의' 무위 통치' 에 위배되는 사상으로 이어질 수 있다. 노인은 "대국을 다스리는 것은 작은 것을 요리하는 것과 같다" 고 말했다. 당대 세계가 인정한 가장 선진적인 관리 이념은' 관리가 가장 적은 정부가 최고의 정부다' 는 것이다. " 이것은 2000 여 년 전 노자의 주장과 일치하지 않습니까? 더 정확히 말하자면, 노인은 2 천여 년 전에 우리에게 정확한 방법을 알려주었고, 우리는 이제야 깨달았다. 현대사회에서는 인간과 자연의 격렬한 충돌과 갈등이 고대 중국 천인의 화합, 박귀진으로 돌아가는 철학 사상에서 고대 중국 고요함, 한가함, 상쾌함, 정서가 가득한 예술정신에서 찾을 수 있다. 또 다른 예로 전국 시대의' 백가쟁명' 연구가 있다. 우리는 또한 현실생활과 결합해 백가쟁명의 진보 사상을 분석할 수 있는데, 이러한 사상들은 오늘날까지 깊은 영향을 미쳤다. 중화민족은 예로부터 매우 도덕을 숭상하는 민족이었고, 그 전통문화도 강한 도덕색을 띠고 있다. 그들은 "천하가 공직이다", "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다" 는 정신과 도덕을 숭상한다. 우리는 오늘도 이런 존일중의의 도덕적 수양을 제창한다. 현실에서는 많은 우수한 국가 백본이 여전히 몸소 실천하고 있다. 학생들은 이러한 살아있는 현실 인물들로부터 이러한 전통문화의 생명력과 감화력을 더 잘 느낄 수 있다. 여러 가지 역사적 원인으로 인해, 오늘 우리는 여전히 서방에 잠시 뒤떨어져 있다. 현재의 시장경제의 영향으로 사람들의 행동 규범, 가치관, 도덕관념이 심각하게 변화하고 있다. 개혁개방의 오늘날 어룡이 뒤섞인 현상은 불가피하다. 특히 청년학생들은 배금주의, 쾌락주의, 이기주의의 영향을 받아 동서양 문화를 제대로 대하지 못하고 맹목적으로 서방을 숭배한다. 이런 역사적 조건 하에서 중국 고대의 우수한 전통문화와 도덕은 학생들의 성실한 품격, 선악을 분별하는 능력, 애국주의 정신을 양성하는 데 큰 도움이 된다. 전통 문화의 상덕 정신을 충분히 발휘하면 학생들이 고상한 도덕관과 올바른 세계관을 형성하도록 돕는 데 도움이 된다.

넷째, 에센스를 취하고, 찌꺼기를 제거하고, 우수한 민족 문화를 전면적으로 정확하게 계승한다.

중화민족이 긴 역사 속에서 형성한 도덕관, 인생관, 가치관은 진지하게 분석하고, 전면적으로 파악하고, 정수를 계승하고, 찌꺼기를 없애야 한다.

예를 들어, 중국 고대 전통도덕에서 인의례지신을 핵심으로 한 도덕표준체계가 오랫동안 주도적인 지위를 차지하고 있다. 그것은 중화민족의 전통 미덕을 결집시켜 2 천여 년의 사회생활에 큰 영향을 끼쳤으며, 시대를 초월하는 인생의 기본 원칙을 많이 담고 있으며 중화민족의 귀중한 재산이다. 우리는' 인의례지신' 의 합리적인 핵심을 계승해야 한다. 타인을 잘 대하고, 서로 돕고, 서로 사랑하는 조화로운 인간관계를 구축한다. 책임과 의무로 타인과 사회를 대하고 자신의 가치 목표를 확립하다. 인간관계에서 성실하고 신용을 지키며, 성실하게 대하고, 나를 속이지 않고, 자신을 속이지 않고, 과학 지식을 장악하고, 옳고 그름을 분간하고, 선악을 구분할 수 있는 능력이 있다. 동시에, 고대 유교 도덕 체계는 봉건 사회에서 오랫동안 형성되어 봉건사회 질서를 지키기 위해 봉사한 것으로, 그중에는 봉건적 찌꺼기가 많이 포함되어 있어서 버려야 한다는 점도 보아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 이를 위해서는 학생들을 정확하게 분석하고, 포괄적이고 정확하게 파악하고, 학생들에게 올바른 감정, 태도, 가치관 및 인생관을 형성하도록 교육해야 합니다.