전통문화대전망 - 전통 미덕 - 블로그의 특징은 무엇입니까?
블로그의 특징은 무엇입니까?
블로그는 하이퍼링크를 무기로 한 인터넷 일기이다.
블로그는 정보화 시대의 마젤란입니다.
블로그는 새로운 생활과 업무 방식을 대표하고 새로운 학습 방식을 대표한다.
블로그를 통해 많은 것을 배우고 다른 사람에게 더 많은 것을 배우게 한다.
-블로그 대표' 뉴스 미디어 버전 3.0': 구 미디어) → 뉴미디어) → 자체 미디어.
블로그의 몇 가지 특징, 즉 제 1 법적 제약과 인터넷의 느슨성에 대해 좀 더 자세히 설명하겠습니다.
다른 전파 채널보다 인터넷의 가장 중요한 특징은 개방과 자유다. 따라서 약한 필터링 기능은 타고난 것이기 때문에 폭력, 포르노, 소시오패스는 필연적으로 인터넷에 나타날 것이며, 형식과 규모는 점점 더 커질 것이다.
해당 법률 자체는 일정한 지연성을 가지고 있으며, 일반적으로 문제가 발생한 후에야 새로운 법률 법규를 수정하거나 제정할 수 있다.
블로그는 인터넷상의 새로운 사물로, 그 법규는 포괄적이지 않기 때문에 법적 구속을 받아야 하는 것도 일정 기간 동안 존재할 수 있다.
한편, 개인의 가치관에 따라 표현할 생각이 다르며, 다원화 가치관의 출현은 전통적인 사회적 가치관과 충돌할 수 있다. 예를 들어, 이른바 신체글쓰기라는 극단적인 블로거가 일으키는 광범위한 토론과 관심은 개인적 가치와 사회적 가치 충돌로 인한 전형적인 현상이다.
그리고 새로운 것으로 서, 이 사건은 우리에 게 많은 생각을 줄 수 있다, 그래서 아마도 이러한 현상의 출현은 더 많은 사람들이 블로그에 관심을 자극 했다.
두 번째 블로그의 저자와 독자.
BLOGGER 가 공개한 내용은 그가 모든 사람이 보고 싶어하는 내용이다. 사밀하더라도 엿보는 것은 아니다. 블로거가 자원한 것이기 때문이다. 이것은 소위 엿보는 것과 중요한 차이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)
블로거가 쓴 내용은 다양하다. 법을 어기지 않는 한 존재할 수 있다.
글을 쓰는 사람은 기꺼이 써서 보여 주고, 보는 사람도 자신의 취미에 따라 자신이 좋아하는 유용한 블로그를 찾을 수 있다.
따라서 독자와 작가는 완전히 서로 교차하고 독립적으로 존재할 수 있다. 독자로서의 대중, 위챗 모멘트, 동료권은 모두 자신의 관점을 발표할 수 있지만, BLOGGER 가 견지한다면 외부 영향의 역할은 다른 미디어 형식만큼 강렬하고 뚜렷하지 않을 것이다.
제 3 블로그의 인문적 특징.
블로그는 매우 자유롭고 개인화된 것으로, 개인의 가치를 표현한 것으로, 표현이 매우 자유롭다.
또한 블로그에는 강력한 커뮤니케이션 기능이 있어 다른 지역의 사람들도 블로그를 통해 다양한 정보를 전달할 수 있습니다.
이 두 가지 점은 블로그가 인간성에서 가장 큰 특징이다.
넷째, 암묵적이고 명백한 독서 블로그와 미래 인구.
한 블로그가 쓴 것은 세계 모든 사람들이 볼 수 있는 것일 가능성이 높다. 즉, 독자는 독서 행위에 따라 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 첫 번째 범주는 우세한 사람들이다. 그들은 블로그를 자주 읽고 댓글을 남기는데, 이는 블로그에서 명확하게 식별할 수 있다. 두 번째는 군중을 숨기고 블로그를 자주 보지만 가끔 메시지를 남기거나 기본적으로 메시지를 남기지 않는 것이다. 블로그에서 그들을 명확하게 식별할 수는 없지만, 페이지 클릭량과 같은 다른 채널을 통해 그들의 존재를 얻을 수 있습니다. 세 번째는 미래인이라고 할 수 있다. 즉, 그는 지금 너의 블로그를 보지 않지만, 미래의 어느 시점에서, 그는 한 번의 기회로 블로그를 보는 대열에 가입하여 눈에 띄거나 보이지 않는 사람들의 일원이 될 것이다.
이런 보이지 않는 군중과 미래 군중은 블로그 독자가 보는 인파보다 훨씬 크다. 블로그의 영향력은 이 차원에서 현실 집단의 전파와는 다르다.
이를 충분히 인식하면 블로그 쓰는 태도를 단정하게 하는 데 도움이 된다.
팀 5 블로그.
그룹 블로그는 두 가지 형태로 나눌 수 있습니다. 하나는 모두가 서로를 알고, 자주 만날 수 있고, 다른 하나는 모두가 서로를 알지 못하고, 인터넷에서 정보를 교환하고, 경험을 공유하는 것입니다. 이 두 가지 형식에는 약간의 차이가 있어야 한다. 만난 적이 없는 그룹들은 인터넷에서 더 많은 감정을 교류할 수 있다. 게시물은 일반적으로 비교적 길기 때문에 단번에 분명히 말할 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 또한 사진과 같이 더 흥미롭고 매력적인 것을 발표할 것이며, 자주 만나거나 서로 친숙할 수 있는 사람들이 만든 블로그는 다를 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그들의 게시물은 종종 짧으며, 감정을 교류하는 방식은 왕왕 일반인들만 이해할 수 있다.
하지만 학술적으로 이런 집단박도 많은 장점을 가지고 있다. 예를 들면 숙제에 대한 답안을 발표하거나, 어떤 문제 해결 감정을 교류할 수 있는지 등이 있다.
다음은 블로그의 특징에 대한 설명입니다. 물론 블로그가 이런 의미만 있는 것은 아니다. 많은 사용자와 너의 참여로 더 많은 블로그 앱을 발굴할 수 있을 것이라고 믿는다.
블로그 문화 1, 블로그 문화란 무엇입니까: 전통문화와 신문화의 경계선은 무엇을 의미합니까? 그것의 가장 두드러진 특징은 무엇입니까? "문화" 는 한 민족이 오랫동안 축적해 온 생활방식을 가리키며, 주로 사람들의 사상, 행동, 종교 등을 가리키며, 가장 두드러진 특징은 전승이다.
"중국 전통문화" 는 "의식" 을 통해 전시된 것이라고 할 수 있다. 중국의 많은 사상과 이론 중에서 유교 사상이 가장' 의식' 을 중시하기 때문에 사람들은 흔히 유교 사상을 중국 전통문화의 중심으로 여긴다.
중국의 전통문화는 본래 끊임없이 외래문화를 흡수하는 기초 위에서 발전한 것으로, 전통은 그 형성 시기에 반드시 당시의 사회적 배경에 부합해야 한다. 그러나 역사가 발전함에 따라, 그것이 의존하는 사회적 배경은 사라졌지만, 형성된 전통은 여전히 존재하고 심지어 부정적인 영향을 미치기 시작했다.
위의 묘사는 일부 비인터넷 문화학자들이 중국 전통문화에 대해 한 스케치 중 하나이다.
사실, 중국 전통문화는 인터넷 시대의 고민이 그 이상이다. 인터넷 시대' 가상사회' 의 배경은 서구 인터넷 기술이 구축한' 인터넷 문명' 이기 때문이다. 우리가 인터넷 기술을 도입하여 중국의' 인터넷 문명' 을 건설할 때, 우리는 이러한' 가상사회' 에서 서구의' 전통문화 (문명)' 를 동시에 도입할 수 없고, 서구의 법률제도 (인터넷에서의 응용) 와 서구의 인문학 (예: 개인 프라이버시 보호 제도, 자유출판 (출판) 을 동시에 도입할 수 없다. 따라서 중국의 인터넷 기술은' 인터넷 문명' 에서 중국 전통문화의 전승에 여러 가지 아쉬움을 가져왔다.
해커 공격, 익명 헛소문, 악의적 전파 등 사악한 현상의 존재. 이는 보통 중국 전통문화의 중심지로 여겨지는 유교 사상' 의식' 과는 상반된다.
2. 인터넷 시대의 새로운 문화의 새로운 특징은 중국인들이 자신의 전통문화를 가져야 한다고 말하지만, 모든 외래문화를 배척하는 문제를 고수해서는 안 된다. 서구의 많은 위대한 사상가들이 모두 중국 전통문화에서 풍부한 영양을 섭취하여 자신의 민족문화를 풍요롭게 한다고 생각할 것이다.
사실 어떤 문화의 진보라도 자신의 민족정신에 부합해야 빛을 발할 수 있다. 중국도 그렇고 서방도 예외는 아니다. 관건은 자신의 전통에서 완전히 벗어나 외래문화를 맹목적으로 배우려고 하지 않는 것이다. 이는 자신의 전통을 계승하는 것과 같다. 이성적인 분석이 있어야 한다.
우리가 인터넷 문화에 대해 이야기 할 때, 우리는이 문화의 물리적 상태가 "네 번째 미디어" 의 특징을 만들어 냈다고 생각하지만, "네 번째 미디어" 에 의해 해체 된 중국의 "새로운 문화" 의 결함은 종종 무시되거나 회피됩니다. 우리는 "새로운 문화" 의 장점에 대해 이야기합니다.
많은' 전통인간' (예를 들어, 중국 인구의 약 4% 만이 인터넷 사용자이고, 이들' 전통인간' 의 비율은 여전히 크다)' 인터넷이 없으면 모든 것이 정체될까?' 이 질문에 대한 정답은 "지금은 아무도 확신할 수 없지만, 앞으로는 그럴 것이다." 입니다.
바로 이런' 신문화' 가 미래에 영향을 미칠 것이다. 그것은 먼저 젊은' 신생대' 에 영향을 준 다음' 신생대' 의 이전 세대와 다음 세대에 영향을 미친다. 인터넷은 영화 (비디오) 문화와 마찬가지로 점차 모든 사람에게 나아가고 있으며, 우리는 그 가치, 형식, 내용을 직시해야 한다.
새로운 문화' 이전에 전통인류가 가치관, 형식, 내용에서 받아들인 모든 장점도' 전통인간' 과 젊은' 신생대' 양측에 의해 인정받았다.
이것들을 묘사한 후에, 여러분은 분명히 이렇게 물어볼 것입니다. "그렇다면, 인터넷 시대의 이른바' 신문화' 가 바로 이것이 아닐까요? ! 사실 그렇지 않습니다. 기술에서 콘텐츠까지 문화표현에 영어 Weblog 가 형성되었고, 중국어는 1 년 전' 블로그' 로 번역된' 블로그 문화' 를 형성했다. 그것의 발전은 인터넷 시대의 새로운 문화의 결함이 보완되고 있으며, 인터넷 기반 우세는 사람들이 인터넷 문명을 잘 대하도록 유도하고 있음을 보여준다.
3. 블로그 문화: 기술부터 콘텐츠까지 장점은 우리가' 블로그 문화' 를 하나의 문화 제품으로 묘사한 후 자연스럽게' 문화 제품' 의 내부 구조로 소개하는데, 이는 블로그 문화가 기존의' 문화 제품' 과 차별화되는 특징이나 장점이다.
먼저' 블로그 문화' 의 세 가지 기술적 이점 1 위, 그것은 바보 같은 텍스트 디지털화 플랫폼이다. 여기' 바보',' 텍스트',' 디지털 플랫폼' 이라는 단어를 주의해라. 하이퍼텍스트 시대를 기반으로 하는 비전문적인 앱이다. 둘째, 웹 사이트 클러스터링 및 클러스터링 기술의 간단하고 사용하기 쉬운 구현으로 정보 "스택" 의 합리화와 검색의 실현이 이루어졌습니다. 간단해 보이지만 실제로는 절대 간단하지 않습니다. 셋째, 백그라운드에서 지원되는 기술은 사용자를 전혀 걱정하지 않습니다. 즉, 보안 문제가 보장됩니다.
이 세 가지가 없다면,' 블로그 문화' 의 내용 우세는 거의 토론할 필요가 없다.
블로그 문화의 콘텐츠 장점은 무엇입니까? 주로' 전문성' 이나' 집중성' 을 특징으로 하는' 블로그' 의 표현은 다시야, 장기, 1 차원에서 다차원까지의 웹 페이지' 텍스트' 로 표현된다. 이것은' 블로그' 별칭의 원천이다. 둘째, 고정 형식의 다른 내용을 형성하는' 사물 유합' 의 교류입니다. 이런 전파 방식 은 BBS 전파, 인스턴트 통신 (예: ICQ, MSN) 등' 구 미디어' 와' 뉴미디어' 에는 없는 것이다. 블로그 문화의 콘텐츠 특징으로, 지역사회 전파의 특징을 가지고 있지만 지역사회성을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 블로그 문화, 블로그 문화, 블로그 문화, 블로그 문화, 블로그 문화, 블로그 문화, 블로그 문화, 블로그 문화) 셋째,' 나르시즘' 의' 블로그 문화' 의 콘텐츠 특징은' 블로그' 가 BBS 의 광고물이 아니라 동시 전파와 호응을 찾는 것이 아니라' 나만의' 개성문화의 작품으로 BBS 와 다른 커뮤니티와 구별된다는 것을 시사한다. 넷째,' 블로그' 는 이전의 각종 교류 상호 작용 수단을 더욱 캐주얼하고 대중적으로 만들어 표현의 효과와 영향력은 과거 어느 때보다 개인 사이트나 BBS 와 비교할 수 없었다. 블로그 표현은 미디어 기능을 구현하므로 ICP 에서 가장 영향력 있는' 뇌 ICP' 입니다.
4. 블로그 문화: 인터넷 집단이 중서 문화의 새로운 관념을 전파하는 교차로. 이에 따라' 블로그 문화' 가 중서문화의 장점을 어떻게 융합할 수 있는지에 대해 더 논의할 수 있다.
첫째, 블로그가 대중에게 가져온 것은 무엇입니까? 첫째, 블로그는 지식권력 시대의 상징이다. 지식권력은' 매체, 소식' 시대에만 있고 정치제도와는 무관하지만 정치제도는 블로그에 다른' 도' 제한을 준다.
둘째, 블로그는 뉴미디어 자원의 힘이다. 그 존재가 뉴미디어를 더 * * * * 보다 개인화하기 때문에 블로그가 미디어 혁신을 주도하는 의미다.
셋째, 블로그는 새로운 명사일 뿐, 그 정신은 서방 언론의 거의 40 년 동안 발전해 왔다.
따라서 누가 블로그를 만든 것이 아니라 오늘날의 지식권력 시대에 지식경제학자들이 크게 무시하는 블로그 집단이 블로그 시대가 도래한 원천이다.
블로그, 블로그가 아닌 인터넷 벌레, 이미 유명해진 미래학자들은 지식권력 시대 사람들과 함께 개인화에 필요한 목표를 찾을 수 있다.' 블로그가 대중에게 무엇을 가져왔을까?' 답안 중 하나.