한의학 외치법에는 어떤 치료법이 있습니까?

한의학 외치법은 질병 예방과 치료를 목적으로 비경구 약물을 사용하여 경락, 혈, 피부, 점막, 근육, 근골을 자극하는 전통 의학 요법이다. 그것은 중국에서 유구한 역사를 가지고 있으며 중국 의학의 보물이다.

외치 기술은 원시 사회에서 싹트고 있다. 우리 조상은 석침으로 흩어지고, 짚봉으로 상처를 입히고, 건초구이석으로 추위를 막았으며, 침술, 스티커, 다림질의 초기 형태로 여겨졌다. 내경' 에 기재된 외치법은 변씨, 구침, 안내, 마사지, 뜸, 다림질, 산세, 목욕, 찜질, 코팅, 재채기 등 고약의 선강을 개척했다. 열병론' 은 코막힘, 귀, 혀밑 함복, 윤건조 유도정체, 파우더 등 외치법도 만들었다. "태평성휘방" 에는 붓기, 붙여넣기, 문지르는 방법이 기록되어 있다. 손사우가' 천금요방' 에서 사용하는 외치법은 27 종에 이른다. 명청 시대에는 외치법 기술이 성숙하고 보급되기 시작했다. 청대 의사인 우치엔 () 가' 의종 김감 정골심법 요의' 에서' 피를 흘리는 자, 공격을 하면 이득이 된다' 고 말한 바와 같다. 피가 죽은 사람은 보충해야 한다. 하지만 출혈이 많지 않고 멍이 들지 않으면 법치가 외치여야 한다. " 외치법이 광범위하게 적용됨을 알 수 있다. 청대 오상현의' 이룡여문' 은 획기적인 실용 총결산으로,' 황제의 내경' 에서 청대의 외치법 성과를 모았다. 그것은 외부 치료 처방에 대한 체계적인 정리와 이론적 검토를 실시하고, 외치법 이론을 초보적으로 보완하고, 내치와 외치의 의미를 확인하며, 외치법 이론의 체계화와 보완에 큰 기여를 했다. 오상현은 외치를 극력 주장하며 열정적으로 "세상에 각양각색의 박사가 있으니, 우리는 여기서 그들의 재능을 봐야 한다" 고 지적했다. 오의' 탁립편' 은 찜질 (연고) 을 위주로 수십 가지 고약 처방을 만들었을 뿐만 아니라 찜질, 다림질, 닦기, 그림, 훈증, 거품, 세탁, 닦기, 문지르기, 재채기, 불어, 흡입, 빚기 등을 요약했다 과학기술이 끊임없이 발전함에 따라 한의학 외치법이라는 오래되고 독특한 학과는 또 새로운 내용을 더했다. 외치법 기술은 최초 분야에서 내과 외과 부인과 소아과 정형외과 피부과 이비인후과 등 다학과 분야로 급속히 확장되었다. 국부적인 체표병 치료에서부터 전신성 질환 치료에 이르기까지 더 깊고 넓은 방향으로 발전해 왔다.

현대 한의사의 외치법에는 이미 약물 스티커, 약물 결찰술, 약물 훈증, 약물 패치, 약물 지우개, 약물 베개, 약물 덮개, 약물 퍼프, 약물 방울, 구토물 검사, 흡입, 침술, 뜸, 마사지, 견인, 기공, 긁힘, 긁힘 등이 포함되어 있다 여기서는 독자들에게 가장 흔하고 널리 사용되는 몇 가지 외치법을 간략하게 소개할 것이다.

응용-마법의 자연 요법

찜질은 약물을 체표의 특정 부위에 발라 질병을 치료하는 방법이다.

그것의 치료법은 오랜 역사를 가지고 있다. 일찍이 먼 옛날부터 우리 조상들은 이미 흙, 풀뿌리, 나무껍질로 지혈하는 것을 배웠다. 장사마왕두한 무덤에서 출토된' 52 병방' 에는 외상과 같은 질병을 치료하는 외용 처방이 많다. 진대 갈홍팔꿈치 예비급측에는 계란, 백초, 돼지지방, 물, 꿀, 술 등이 포함되어 있다. 외용 약물과 혼화제로 삼다. 청대의' 이용문문' 은 이런 치료의 임상 응용이 더욱 완벽한 수준에 도달했다는 것을 상징한다. 찜질 요법은 예로부터 임상에 광범위하게 적용되었다는 것을 알 수 있다.

경혈에 붙이는 약성이나 직접적으로 환부에 작용하거나 경락중 기혈의 전도를 통해 환부에 도달하는 것은 온경통, 한습, 이기활혈, 오장 조절, 장양 강신의 역할을 한다. 조작이 간단하고, 비용이 저렴하며, 내병외치료, 부작용 없음, 심지어' 고약' 프로그램까지 있어 환자에게 인기가 많고, 아이들에게 가장 쉽게 받아들여진다. 외찜질은 점점 더 환영받는 외치법 중 하나가 될 것으로 보인다.

훈증 및 세척-세계를 휩쓸고 있는 독특한 프로그램

훈제요법은 약품의 프라이를 이용해 뜨거울 때 피부나 환부에 훈제를 하는 치료법입니다 (보통 먼저 프라이를 쪄서 약액이 뜨거워질 때까지 기다렸다가 세탁합니다). 약물과 열량을 이용하여 피부를 통해 신체에 작용하여 혈의 준설, 경락의 조화, 기혈의 개통을 촉진하여 병을 예방하고 치료하는 목적을 달성한다. 청대 민간요법 거장 조학민은' 야집' 에서 훈제법을 설치해 훈제요법을 상세히 소개했다. 청대에 이르러 오상현은 훈제, 세탁, 다림질, 찜질 방법도 제시했고, 허약한 환자도 받아들일 수 있었고, 거짓된 악은 없었다. 현대의학 실험에 따르면 훈증, 세탁 시 습한 공기가 피부의 약물 흡수를 가속화하고, 피부 온도가 높아지면 피부 내 작은 혈관이 팽창하고 혈액과 림프의 순환을 촉진시켜 혈종과 수종의 소멸에 도움이 된다. 이 치료법은 약물과 열을 통해 피부와 점막을 통해 신체에 작용하여 혈의 준설, 경락의 조화, 기혈의 개통을 촉진하여 병을 예방하고 치료하는 목적을 달성한다.

그 치료에는 국부 훈증과 전신 훈증 및 세척이 포함된다. 국부 훈제법은 손 훈제, 발 훈제, 눈 훈제, 좌욕 훈제 등 다양한 방법이 있습니다.

약욕은 전신 훈제의 외치법으로 볼 수 있으며 한의학의 중요한 구성 요소이다. 그것은 중의학 이론의 지도 하에 적당한 한약을 골라 끓인 후 생긴 증기 훈증을 사용하거나 약즙에서 액체를 채취하여 전신이나 국부적으로 목욕하는 것 (예: 좌욕, 족욕, 세안욕, 세안욕, 팔욕 등) 으로 병을 예방하고 치료하는 목적을 달성한다. 그것의 방법은 역사가 유구하다. 일찍이 3000 년 전 상조 () 에서는 궁정에서 약물 목욕으로 질병을 예방하는 것이 유행했다. 청대에 이르러 그 치료 범위는 내과, 외과학, 부인과, 어린이, 이목구비, 피부 등의 학과로 확대되었으며, 약욕 유형에는 세탁, 목욕, 거품, 절임, 물이 있다. 훈제법은 현대에서도 여전히 사람들에게 사랑받고 있다.

가시 피-완전히 새로운 세계 기적

가시혈요법, 일명' 바늘로 피를 빼는 요법' 은 현대의학 진료에서 여전히 널리 사용되고 있다. 바늘이나 칼로 인체의 특정 혈과 특정 부위를 천자하거나 잘라서 소량의 혈액을 방출하여 질병을 치료하는 방법이다.

가시혈 치료의 출현은 고대 석기 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 노동 관행에서 날카로운 석두, 돌덩이로 환부에 피를 빼면 일부 질병을 치료할 수 있다는 사실이 밝혀졌다. 과학이 발달함에 따라 가시혈도구는 금속바늘을 만들어 냈고, 나중에 의료실천의 필요에 따라 방혈 치료에 특별히 쓰이는' 전침' 이 나타났다. 이 치료법의 가장 오래된 문자 기록은' 황제의 내경' 에서 볼 수 있는데, 예를 들면,' 이익을 얻는 자는 반드시 소락의 혈관을 찔러야 한다' 는 것이다. "만약 네가 진을 제거한다면, 너는 그와 원한을 맺게 될 것이다." 혈을 찔러 광기, 두통, 분노, 열천, 코유증 등을 치료할 수 있다는 것을 분명히 지적했다. 백회혈에서 혈혈하여 태자곽의' 시신 실신' 을 치료한 적이 있다고 전해진다. 화투는 침으로 조조의' 두풍증' 을 치료한 적이 있다. 당송 시대에는 이런 치료법이 이미 한의학의 큰 법칙이 되었다. 현대에서는 방혈 요법이 여전히 널리 사용되고 있으며, 그 가치는 눈에 띈다.

현대 임상에서 피를 빼는 방법은 다양하다. 전형적인 가시 방법은 가시, 가시, 설사, 가시, 가시, 직침, 반침이 있다. 그 치료는 안전하고 믿을 만하며 위험은 매우 적다. 침술 방혈 요법은 많은 흔한 질병과 다발병에 효과가 있을 뿐만 아니라, 일부 난치병에도 예상치 못한 효과가 있다.

방혈요법은 한의학의 중요한 치료법 중 하나일 뿐만 아니라 다른 민족의학의 중요한 구성 요소이기도 하다. 이 방법도 장의사, 몽의사, 묘의사, 위구르의 독특한 치료 기술이다. 서기 1 세기경에 쓰여진 고대 전통 의학 명작' 왕월의학관' 에는 장의방혈 요법에 관한 전문 장이 있다. 4 편의 의전의 출판은 방혈요법 이론을 더욱 보완하고 방혈요법 경험을 풍부하게 했다.

방혈요법은 중국 침술에 어느 정도 영향을 줄 뿐만 아니라 외국에서도 주목을 받고 있다.

한의학 외치법은 우리나라에서 역사가 유구한 고대 의술이지만, 오히려 강한 생명력을 가지고 있다. 그것은 중국에서 시작되어 전 세계에 퍼졌다. 전체 인류 과학의 진보와 한의학 외치법의 진일보한 발전과 다른 학과와의 결합으로 한의학 외치법은 인류에게 더 많은 이익을 가져다 줄 것이다.