쓰촨 사람들은 Dragon Gate Formation을 만드는 것을 좋아합니다. Dragon Gate Formation이란 무엇입니까?

분류 : 문화/예술 >> 민속전통

분석 :

옛뿌리가 많은 나무와 옛말이 많은 사람이라는 말이 있듯이 . 노인들이 말을 많이 하는 이유는 여가시간과 외로움에 대한 두려움 때문만이 아니라 경험과 지식이 풍부하고 할 말이 많기 때문이다. 마찬가지로, 도시가 매우 오래되었다면 그 도시에는 단어도 많을 것입니다.

말을 많이 하는 사람은 찻집을 좋아하는 경향이 있다. 게다가 청두 사람들의 말투는 말을 하거나 떠들기 위한 것이 아니라 자랑하기 위한 것입니다. Pendulum은 '확산'을 의미합니다. 'yi'라는 단어는 원래 배열하고 전시한다는 뜻입니다. 예를 들어, 노점을 차리고, 연회를 차리고, 악보를 차리고, 공연을 차리고, 방송하고, 경기장을 차리는 것은 모두 전시에 없어서는 안 되는 일입니다. Shu의 Sima Xiangru와 Yang Xiong은 모두 디스플레이와 디스플레이를 사용하는 사람들입니다. 그들의 작품은 "Fu"라고 불립니다. 그러나 그 정신은 청두 사람들에게 계승되었습니다.

용문층은 청두 시민의 '기부'로, 명나라 시대부터 설인귀(薩仁衣)가 사용한 형성물을 따서 명명되었다고 합니다. 그리고 Qing Dynasties, 쓰촨 전역의 민속 예술가들은 Xue에 대한 이 이야기를 즐겨했으며, 그 형성은 Xue Rengui의 형성만큼 우여곡절이 많고 예측할 수 없었습니다. 시간이 지남에 따라 "Longmen Formation"은 특히 사용되는 적절한 용어가 되었습니다. 이러한 변화, 복잡한 반전, 웅장하고 끝없이 흥미로운 배열을 언급하는 것입니다.

분명히 Longmen Zhen이 일반적인 채팅, 이야기 및 자랑과 다른 점은 "Fu"와 마찬가지로 가능한 모든 것을 사용해야한다는 것입니다. 정교화, 평행성, 과장 및 연관의 수단. 그러나 시민의 '기부'로서 생동감 있고 매콤하며 생생하고 흥미로워야 하며, 평범한 사소한 일이라도 사치와 우여곡절로 가득 차 있어야 합니다. 물론, 그러한 '저작물'을 택시 등의 장소에서 승객에게 무심코 '공개'할 수는 없습니다. 적어도 이렇게 짧은 시간 안에는 완성할 수 없고, 완성할 수 없다면 전혀 표시하지 않는 것이 좋습니다. 간단히 말해서, 드래곤 게이트 진형을 설정하려면 찻집에 가야 합니다.

사실 청두 찻집의 매력은 바로 그곳의 드래곤 게이트 어레이(Dragon Gate Array)에 있습니다. Dragon Gate Formation을 찻집에 배치해야 하는 이유는 찻집에서만 최고의 명인들이 자신의 기술을 선보일 기회가 있고, 듣는 사람들도 그것을 정말로 즐길 수 있기 때문입니다. 찻집은 밤낮으로 열려 있으며 대부분의 차를 타는 사람들은 시간이 문제가 되지 않습니다. 이것은 "적절한 시간"입니다. 찻집 환경은 편안하고 분위기는 편안하며 장비는 편안합니다. 앉거나 누워서 차를 제공하므로 서빙하는 사람들이 피곤하지 않고 청취자가 부족하지 않습니다. 이는 대부분의 차 손님이 용문 배열의 "열광자"입니다. 같은 목표와 관심사를 가지고 발표자는 사려 깊고, 듣는 사람은 관심을 갖고, 전화 한 번에 응답하고, 분위기가 따뜻해지는 것, 이것이 바로 "사람들을 하나로 모으는 것"입니다. 적절한 시기, 유리한 위치, 좋은 사람들이 있다면 용문진은 모든 전투에서 자연스럽게 승리할 것이며 앞으로 나아갈수록 점점 더 인기를 얻게 될 것입니다.

용문층의 내용은 다양하고 경이로움으로 가득하다. “8대 고대의 비밀과 일화로 가득 찬 고대 용문층과 가장 현대적이고 현대적인 새로운 용문층이 있다. 주변에서 풍기는 생동감 넘치는 곳, 현지 정서가 강한 토롱먼 배열은 담배 연기처럼 색이 진하고, 커피 향이 가득한 기묘하고 마법 같은 서양 용문 배열도 있습니다. 진지하고 엄숙한 평범한 용문 배열도 있고, 장난스러운 미소와 약간 노란색을 띠는 이상한 말이 있는 고기 용문 배열도 있습니다." (Lin Wenxun, "Chengdu" people"). 말할 필요도 없이 뉴스와 시사는 당연히 용문진의 중요한 콘텐츠 중 하나입니다. 뉴스나 시사 문제는 어디서 얻으시나요? 하나는 텔레비전이고 다른 하나는 신문이다. 뉴스와 시사 문제가 청두 사람들의 관심사이기 때문에 청두의 신문 산업이 번성하는 것은 당연합니다. 어떤 사람들은 청두에는 세 가지가 있다고 말합니다. 스낵바가 많고, 패션 매장이 많고, 신문 가판대가 많습니다. 이것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 청두 사람들은 먹는 것을 좋아해서 분식집이 많고, 청두 사람들은 미용을 좋아해서 패션 매장이 많습니다. 신문 가판대가 많은 이유는 청두 사람들이 용문 형성을 좋아하고 대화 자료를 제공하기 위해 신문이 필요하기 때문입니다.

청두 사람들은 신문 읽는 것을 정말 좋아합니다. 청두 거리에는 신문 가판대와 신문 칼럼이 많고, 청두에는 신문사도 많습니다. 크고 작은 일간 신문, 주간 신문, 석간 신문 및 조간 신문, 정부 신문 및 산업 신문이 수십 개 있습니다. 청두 사람들은 지역이나 다른 장소에 관계없이 신문을 읽습니다. 전국 각지의 잘 알려진 신문들도 청두에 독자와 시장이 있습니다. 청두의 신문란(각 신문사 앞의 신문란 포함)에는 '지역주의'라는 개념이 없습니다. 외국 신문과 지역 신문을 균등하게 펼쳐 청두 인민대표대회의 신문 중독을 해소할 수 있었습니다. 그래서 매일 아침 신문란은 늘 청두 사람들로 붐빈다.

신문 중독이 끝나면 이제 입에 중독될 시간입니다. Dragon Gate Formation을 플레이하기에 가장 즐거운 곳은 어디인가요? 물론 찻집이다. 신문 칼럼 앞에 놓으면 시간이 제한되고, 집에 놓으면 청중이 제한되며, 직장에 놓으면 작업에만 영향을 미치고 즐길 수 없습니다. 문제입니다. 찻집에 머무르는 것이 더 좋습니다. 찻집은 청두 시민을 위한 'CPPCC'로 누구나 정치 토론에 참여하고 자신의 의견을 표현할 수 있다. (사진 39) 연설을 마친 가오젠은 얼굴을 가릴 수 있는 신문을 손에 들고 깊은 잠에 빠졌다. 어쨌든 시사를 논하는 목적은 입을 만족시키기 위한 것이니, 그 외에는 걱정할 것이 별로 없다. 베이징 사람들은 자신의 정치적 재능을 과시하기 위해 뉴스와 시사에 관해 이야기하는 것을 좋아하는 반면, 청두 사람들은 함정을 설치하기 위해 뉴스와 시사에 대해 이야기하는 것을 좋아한다고 할 수 있습니다.

그렇다면 청두 사람들은 왜 용문층에 열광하는 걸까요?

간단하게 설명하면 청두 사람들은 자연스럽게 말하는 것을 좋아하고 말을 잘 할 수 있습니다.

“충칭 놈들은 터프하고(충칭 사람들은 감히 싸울 수 있다), 청두 여자들은 교활하다(청두 사람들은 말다툼을 잘한다).” 청두 사람들의 입 기술은 전국적으로 유명합니다.

청두에서 말을 가장 잘하는 사람은 소상인과 여자인형 딱 두 부류뿐이다. 청두의 소상공인들 사이에는 '돈을 벌지 못하면 노점상을 망쳐야 한다'는 말이 있다. 스톨을 어떻게 "둥글게" 만들 수 있나요? 물론 그는 입으로 "화얼약, 화얼약, 한번 먹으면 빠져나올 수 없다"고 외쳤다. 그, 후회하게 될 거야." 당신은 그것을 살지 말지 결정합니다. 여자 아기는 태어날 만큼 행운입니다. 우연히 그녀의 발을 밟으면 그녀는 "야, 그거 이상하다. 다리가 세 개 있니? 소는 어때? 살아남을 수 있니?"라고 말할 것입니다. 얼마나 세게 쥐고 화장터에 들어갈 때 바퀴를 돌리려면 줄을 서야 해요. 너무 지저분해요. 문을 뒤로 걸어 나갈 수 있나요? "그 사람과 말다툼할 건가요?

과연 청두 사람들은 말하는 능력을 타고난 것 같고, '항아리 흔들기'(농담), '중케지'(자랑), '말 자랑하기' 능력을 타고난 것 같습니다. 그 중에서 가장 눈에 띄는 것은 '잔얀자(Zhanyanzi)'이다. 소위 '말의 전시'란 몇 가지 속담과 명언을 말하여 시작과 끝을 숨기고 추측하고 생각하며 이해하는 즐거움을 누리는 것을 의미합니다. 예를 들어, 어떤 것이 조금 신비롭다면 "두꺼비가 동부콩을 먹는다"라고 말하면 "매달려 있다"는 뜻이고, 만약 당신이 뭔가 터무니없는 말을 하면 그는 "왜 옥수수 국수를 먹고 하품을 하느냐"라고 말할 것입니다. "항상" "포르노적인 톤을 열어라"를 의미합니다. 이와 같은 진술은 실제로 "목어를 두드리는 승려"와 같습니다.

결과적으로 청두 사람들의 입에는 단순한 것이 생생하고 흥미로워질 것입니다. 누군가를 욕해도 늘 똑같다. 예를 들어, 어떤 사람이 IQ가 낮거나 생각 없이 일을 하면 청두 사람들은 그를 바보라고 부르지 않고 '멜론'이라고 부릅니다. 사실, 이 "멜론"은 겨울 멜론, 수박, 호박, 박이 아니라 "바보"입니다. '우리의 말을 자랑하고 싶다'고 해서 '바보'라는 단어를 생략하고 '멜론'이라고 이름을 붙였습니다. 여기에서 거기까지 "과와지", "과시시", 심지어 "과메이 멜론 눈" 등이 있습니다. 어떤 사람이 "어리석다" 또는 "서투르다"라고 말하는 것보다 "어리석다" 또는 "서투르다"라고 말하는 것이 훨씬 더 흥미롭고 풍미가 넘칩니다.

예를 들어, 청두 사람들 사이에서는 "물"이라고합니다. 그 기원은 와인과 관련이 있다고 생각합니다. 와인을 판매하려면 약간의 조작이 필요하기 때문에 물과 물을 섞는 것에 지나지 않습니다. 따라서 일상생활에서 '병행수입'이라는 용어는 위조품, 불량품을 지칭하는 경우가 많습니다. 더 나아가, 어떤 사람이 자신의 말을 지키지 않거나 일을 잘 하지 않으면 청두 사람들은 그 사람을 "매우 약하다"고 말할 것입니다. 여기에서 거기까지 "수이케", "수이공", "수이방파이", "수이현얼" 등의 다른 표현도 있습니다. 또 다른 예로, 뭔가가 완성되지 않은 경우에는 "노란색" 또는 "노란색"이라고 합니다. 그러나 청두 사람들은 "황강", "황방", "황 피스타치오", "황수수", 심지어 "황 마스터", "황 손과 노란 발" 등으로 더욱 발전했습니다.

청두 사람들은 담론을 광둥 사람들이 중앙 정책을 대하는 것처럼 대하고 "잘 사용하고, 유연하게 사용하고, 충분히 사용한다"는 점에 주목하는 것 같다. 청두 사람들은 매우 "정확하게" 말하며 "과도하게" 말하는 것을 두려워하지도 않습니다. 예를 들어, 빨간색의 경우 "绢红"이라고 말하고, 흰색의 경우 "백설공주"라고 말하고, 향기로운 경우 "향기로운"이라고 말합니다. ""냄새나요"라고 말해주세요. 간단히 말해서, 기사를 즐겁게 만들려면 기사를 완성해야 합니다.

당신은 어떤 중독에 빠져 있나요? 물론 한 입이죠. 실제로 청두 사람들은 말할 때 할 말이 있는 것 외에도 대부분 농담으로 이야기하며, 오히려 "예술을 위한 예술" 스타일로 이야기합니다. 나중에 이야기하겠지만 청두 사람들은 매우 장난기가 많습니다. 청두에서는 지인들이 만나면 "밥 먹었어?"라고 묻는 것 외에도 "어디서 놀까?"라고 묻는 경우가 대부분이다. 그러나 청두 사람들의 '놀이' 또는 '놀이'에는 또 다른 중요한 특징이 있습니다. 즉, '먹는 것'과 '말하는 것'이 동시에 동반되어야 한다는 것입니다. (사진40) 나들이든 공원여행이든 쇼핑이든 맛있는 음식이 있어야 하고, 내내 이야기를 나눠야 한다.

어떤 장소에 도착하거나 가는 길에 찻집을 꼭 방문해야 합니다. 쭉 걸어가도 할 말이 없으면 '서두르다'라고 할 수 없고, 먹을 것도 없고 마실 것도 없으면 '노력'이라고 할 수 없다. "놀이". 그러므로 어떤 사치스럽고 신선한 행사라도 마실 차도 없고, 맛있는 음식도 없고, 담소도 즐길 수 없다면 청두 사람들은 그것을 업신여기게 될 것입니다. 반대로, 드래곤 게이트 배열을 과시할 수 있다면 어디를 가든 "플레이"하는 것으로 간주될 수 있습니다. 실제로 청두 사람들이 '어디로 가서 놀까'라고 하면 대부분 차를 마시고 이야기를 나누기 위해 어딘가에 가는 것을 의미합니다. 한마디로 말하기는 청두 사람들의 놀이에서 중요한 부분이며, 심지어 직접적인 놀이이기도 하다. Lin Wenxun이 말했듯이 청두 사람들의 연설은 농담에 가깝습니다. 혀로 단어를 앞뒤로 뒤집어 맛보고 감상하고 표시하는 것은 마치 그린 필드에서 발가락 끝에 공을 들고 있는 것과 같습니다. 그의 머리 꼭대기가 수천 가지 방식으로 앞뒤로 튀었습니다." ( "청두 사람들").

그래서 우리는 일반적으로 청두 사람들이 대화를 좋아하는 이유를 알고 있습니다. 그것은 재미있습니다!

청두 사람들은 이야기하고 노는 것을 정말 좋아합니다. 청두 사람들에게 가장 즐거운 일은 찻집에 가서 용문 배열을 세우는 것 외에 대나무 의자 몇 개를 끌고 집 대문에 있는 노천 댐에 커피 테이블을 놓는 것입니다. 맛있는 식사를 하고 친구 3~5명을 초대하여 담배 한 대, 차 한 잔, 전 3황후 5황제, 동일본, 서미를 끝없이 수다를 떨다가, 재미가 지칠 때까지 헤어졌습니다. 방법. 대화 내용에는 정해진 규칙이 없습니다.

당신이 원하는 것은 무엇이든 말할 수 있고, 무엇을 만나든 청두 요리와 마찬가지로 무엇이든 요리하고 먹을 수 있습니다. 대화의 목적은 공부하고 특정 문제를 해결하는 것이 아니라 노는 것이기 때문입니다. 그러니 그냥 행복하게 말하고 재미있게 말하세요.

놀이이기 때문에 맛과 멋이 있어야 하는 끓인 물이 아닌 재미가 있어야 하고, 놀다 보면 자연스럽게 트릭도 할 수 있고 더 높은 수준의 놀이를 할 수 있게 될 것입니다. 청두 사람들은 말을 매우 세련되게 합니다. 생생한 이미지와 독특한 리듬으로 사물의 상태를 설명하는 데 특별한 주의를 기울입니다. 예를 들어, 무언가가 매우 얇으면 "얇다"라고 하고, 두꺼우면 "거칠다"라고 하고, 바삭하면 "바삭하다"라고 합니다. , "부드러운"이라고합니다. 또 다른 예는 사람이 매우 유령이라면 "유령 포케 포케"라고 부르고, 둔하면 "무치치"라고 부르고, 매우 부드러우면 "사나운 차차"라고 부릅니다. , 그는 "무치치치" "소프트"라고 불립니다. 어리 석음은 "한치치", "과시시", "바오시시"의 세 가지 방식으로 설명됩니다. 즉, 기사가 잘 작성될 것입니다.

상태에 신경쓰려면 표정에도 신경을 써야 하는데, 가장 표정이 풍부한 눈썹은 당연히 호들갑을 떨게 되는 곳이다. 따라서 청두 사람들은 말할 때 도둑 눈썹과 도둑 눈(도둑 머리와 뇌), 유령 눈썹과 유령 눈(은밀한), 멜론 눈썹과 멜론 눈(바보 같은 짖는 소리), 거짓과 같은 눈썹과 눈에 대해 이야기합니다. 눈썹과 거짓된 눈(가짜), 나쁜 눈썹과 눈(찡그린 얼굴), 찡그린 눈(소심함), 일자 눈썹(멍하니) 등은 인색하고, 지저귀고 맛이 없습니다. 각각 '인색한 눈썹과 좁은 눈', '떨리는 눈썹과 떨리는 눈', '흰 눈썹과 하얀 눈'으로 불린다. 이 말을 보면 청두 사람들이 말할 때 얼마나 기뻐했을지 상상하기 어렵지 않습니다.

한마디로 청두 사람들은 마치 음식을 마시고 먹는 것처럼 이야기하는데, 말라탕보다 더 강하고 산허니보다 더 달콤한 맛에 주목한다. 이상한 말을 할 때 그는 세계에서 무적의 사람이 "국가 말하기"수준에 도달 할 수 있습니다. 예를 들어, '문화대혁명' 당시 볼 영화가 부족함을 풍자하는 '농담'이 널리 유포됐다. '중국 영화, 뉴스 속보, 베트남 영화, 비행기와 대포, 울고 웃는 한국 영화, 루마니아' , 포옹과 포옹; 알바니아, "설명 할 수 없을 정도로 오래된 영화, 티켓은 내부적으로 판매됩니다", "저작권"은 청두 사람들에게 있다고합니다. 공금으로 먹고 마시는 것을 풍자하는 '농담'도 있다. "예전에는 혁명은 대접이 아니라 대접이 아니라 식사라고 한다." "저작권"도 청두 사람들에게 속합니다. 믿을 수 없다면 청두에서 보관하면 독특한 맛이 난다.

실제로 청두 사람들은 다른 사람에게 상처를 주는 데 매우 능숙합니다. 이것은 베이징 사람들과 매우 유사합니다. 하지만 두 곳의 맛은 다릅니다. 청두 사람들은 다른 사람을 모욕할 때 더 '매운' 경향이 있습니다. 예를 들어, 그들은 근무팀을 '제2 공안국'이라고 부르고 패션을 좋아하는 사람들을 '아마추어 화교'라고 부릅니다. 화교인 것은 문제가 없지만 '아마추어 화교'는 가짜라는 의혹을 받고 있습니다. 청두 사람들은 천성적으로 솔직하고 솔직한 면이 있어서(물론 체면을 지키고 허영심을 사랑하며 과시하기를 원하지만) 특히 허세를 부리는 것을 싫어합니다. 만약 어떤 사람이 청두 사람 앞에서 잘난 척을 하는데, 이 청두 사람이 그를 잘 알고 있다면 그는 무례하게 이렇게 말할 것입니다. "야, 닭발 신이 안경을 썼는데, 그 사람은 어떤 외국 요리를 입고 있는 거지?" 닭발신은 어떤 신인지는 모르지만 닭발만 조종할 수 있고 레벨도 전혀 높지 않습니다. 물론 실제로 연출했다면 우스꽝스러울 것이다. 그래서 '빨간 감자 똥 부엌이 깨끗한지 모르겠다'는 또 다른 문장이 따라오는 경우가 많다.

청두 사람들은 남에게만 해를 끼치는 게 아니다. 그들은 또한 사람들을 이기고, 사람들을 칭찬하고, 사람들을 격려하고, 다른 사람들을 방어하거나, 정의를 옹호하고 불의에 맞서 싸울 수 있습니다. 예를 들어, “와인을 먹든 야채를 먹지 않든 모두가 좋아한다”, “큰 놈이 작은 놈을 괴롭혀도 (그렇지 않으면) 지지 않을 것이다” 등이 있다. 어쨌든, 당신이 무슨 말을 하든 청두 사람들은 항상 같은 규칙을 따릅니다. 더욱이 이 콘돔은 "너는 '스커드'가 있고, 나는 '패트리어트'가 있다. 후세인이 땅을 파는 것처럼 때리도록 조심해라" 등 계속 혁신할 수 있다.

이것이 쿵푸다. 누군가는 반드시 인정해야 할 쿵푸인데, 말로 하는 쿵푸도 예외는 아니다. 무술계 사람들이 다른 사람들이 자신의 무술을 감상하기를 원한다면 그들은 링을 세우고 무술 대회를 열 것이며, 청두 사람들이 다른 사람들이 그들의 구술 기술을 감상하기를 원한다면 그들은 용문 배열을 세울 것입니다. 찻집은 구술 능력을 뽐내기에 가장 좋은 장소이기 때문에 청두의 찻집은 오랫동안 지속됩니다. 분명히 경기장을 세우든 용문 형성을 세우든 그것은 일종의 전시이고 일종의 과시이며 자신의 생활 방식에 대한 일종의 감상입니다.

(Yi Zhongtian의 "도시 독서"에서 발췌)