전통문화대전망 - 전통 미덕 - 의학 발전사의 전통 의학
의학 발전사의 전통 의학
기원전 5 세기에 엔페도클러는 모든 물체가 "네 가지 요소" 즉 불, 가스 (바람), 물, 흙 (흙) 으로 구성되어 있다고 제안했다. 이 네 가지 원소는 서로 다른 비율로 섞여 각종 성질의 물체가 되어 중국의 오행학설과 비슷하다. 예를 들어 근육은 무게가 같은 네 가지 원소로 이루어져 있으며, 신경은 이중 신앙의 불, 흙, 물로 이루어져 있다. 뼈는 물 두 개, 흙 두 개, 물 네 개의 혼합물이다.
그리스 의학의 대표적인 인물은 히포크라테스 (기원전 460 년경 ~ 기원전 377 년경) 이다. 그의 이름을 딴' 히포크라테스' 라는 책에는 나중에 연구한 많은 공헌이 포함되어 있을 수 있으며, 현재 그리스 의학을 연구하고 있는 가장 중요한 고서이다.
히포크라테스 학파는 4 원소 학설을' 4 체액 병리 학설' 으로 발전시켰다. 그들은 신체의 생명이 네 가지 체액, 즉 혈액, 점액, 황담즙, 흑담즙에 의존한다고 생각한다. 네 가지 원소의 서로 다른 조합은 이 네 가지 액체의 기초이며, 각 액체는 어떤 "기질" 에 적응한다. 모든 사람의 기질은 그의 체내에서 주도적인 지위를 차지하는 액체에 달려 있다. 열이 혈액의 기초라면, 마음에서, 만약 피가 우세하다면 다혈질이다. 4 체액 균형, 신체 건강; 무질서는 많은 질병을 초래한다.
히포크라테스 학파는 통일된 전체로부터 신체의 생리 과정을 이해하는 경향이 있다. 이들은 "질병은 전신에서 시작된다 ... 신체의 개별 부위는 즉시 다른 부위의 질병을 일으키고, 허리는 머리의 질병을 일으키며, 머리는 근육과 복부의 질병을 일으킨다 ... 이 부분들은 상호 연관되어 있으며 ... 모든 변화를 모든 부분에 전파할 수 있다" 고 말했다.
히포크라테스 학파도 외부 요인이 질병에 미치는 영향을 중시하며 예방 사상을 분명히 하고 있다. 그들은 젊은 의사들에게 그들이 가본 적이 없는 도시의 기후, 토양, 물, 주민들의 생활 방식을 연구하도록 가르쳤다. 의사로서 도시의 생활 여건을 미리 연구해야 도시의 의료 업무를 잘 할 수 있다.
그들은 의사에게 병변의' 자연' 과정을 방해하지 말고 의학 지식에 근거하여 자연을 고려해 일을 해야 한다고 요구했다.
히포크라테스 문집은 여러 곳에서 의덕, 유명한 히포크라테스의 서약, 나중에 유럽인들이 의학을 공부한 후 이 서약에 따라 선서를 할 것이다.
기원전 4 세기 이후 그리스 의학이 점차 쇠퇴하면서 의학센터는 헬레니즘화된 알렉산더로 전향했다. 알렉산더의 의사 헤로필라스 (기원전 335-280 년) 는 해부학을 알아차렸다. 게다가, 약학도 이 시기에 발전하기 시작했다. 로마는 중앙집권의 제국으로, 국가 조직이 먼저 상비군으로 나타났다. 군대의 전투력을 유지하기 위해 로마제국에는 군 의료기관이 있다. 전염병을 막기 위해 로마제국은' 의료총독' 의 직위를 정부 행정기관의 관원으로 설립했다. 그들은 또한 시험을 치르고 정부의 비준을 승인하는 의사를 책임지고 있다.
로마의 공중위생 수준도 매우 높아서, 노예 노동력을 이용하여 도시 수로 (로마의 식수는 9 개의 도랑을 통해 도시 외곽에서 파이프로 수송된 것), 하수도, 목욕탕을 건설한다. 유명한' 12 구리 표법' 에서도 도시에 묻히는 것을 금지하고 식수 위생에 주의해야 한다고 지적했다.
로마 시대의 의학 발전은 고대 그리스 시대의 의학과 계승된 관계가 있다. 기원전 2 세기에 로마인들은 발칸 반도 남부에 있는 그리스의 원시 지역을 점령했고, 많은 그리스 의사들이 로마에 왔습니다. 예를 들어, 로마에서 가장 유명한 의사인 갤런 (약 129 ~ 199), 원산지인 그리스, 히포크라테스의 저서를 연구한 적이 있습니다.
갤런의 견해에는 목적론, 즉 자연의 모든 것이 목적이 있으며, 인간의 구조도 창조주의 목적을 위해 세워져 있다. 그는 왼쪽 심장 벽이 오른쪽 심장 벽보다 두껍고 무겁다고 말했다. 심장의 수직 위치를 통제하기 위해서다. 동맥벽이 치밀한 것은 동맥벽에 있는 작은 기체가 빠져나가는 것을 더 잘 막기 위해서이다. 이런 천명론은 후세에 의해 교조로 추앙되어 과학의 발전을 가로막았다. 치료 방면에서 그는 약물 치료를 중시한다. 그는 약초에 사용해야 할 유효 성분과 버려야 할 유해 성분이 있다는 것을 증명했다. 그는 자신의 전문 약국을 가지고 있는데, 대량의 식물이 알약, 가루약, 연고, 침제, 탕제, 팅크, 세제 등의 제제를 준비하는데 쓰인다. 지금까지 약학 제제는 여전히' 갤런제' 라고 불린다. 로마제국은 기원전 395 년에 분열되었다. 서로마 제국은 5 세기에 야만인 (독일인, 프랑크인, 서고트인, 왕달 등) 에 의해 멸망되었다. ) 그리고 여러 야만인 왕국으로 나뉘어져 있습니다. 유럽에서는 6 세기부터 13, 14 세기까지 암흑시대라고 불리며 문화적 진보가 매우 적다. 동로마제국은 비잔틴의 이름으로 보존되었다. 비잔틴 문화는 그리스 로마 문화의 계승자이다. 당시 의대, 병원, 약국이 있었다. 비잔틴 의사는 대부분 의학 백과사전의 편집자로 고대 의학의 풍부한 유산을 수집하여 체계화했다. 비잔틴은 15 세기까지 터키에 의해 파괴되지 않았다.
중세 유럽은 경제문화의 쇠퇴기에 처해 있어 교황과 국왕이 주권을 쟁탈했다. 천주교는 유럽에서 거의 1/3 의 땅을 차지하고 있으며, 교회는 가장 큰 봉건 영주가 되어 절이 흥성했다. 문화사상에서 중세 유럽은 거의 전적으로 교회에 의해 통치되었다. 신학은 모든 지식집단에 스며들었고, 의학도 승려가 장악하고 있다. 오직 그들만이 라틴어를 알고 있고, 고대에 전해 내려오는 의학 지식도 보존하고 있다. 그들은 환자를 치료하고 환자를 위해 복을 빌는데, 이것은 이른바' 묘의사' 가 되었다. 치유와' 신성한 기적' 을 연결시켜 의학의 발전을 가로막았다.
165438+20 세기 십자군 동정과 도시 발전, 여행하는 상인 등. 유럽인의 시야를 넓히고 과학 지식의 발전을 촉진시켰다. 1 1 부터 13 세기까지 유럽의 많은 도시들이 대학을 설립했다. 그중에서 가장 유명한 의과대학은 살레노대학과 파도바 대학교에 속하며, 경원철학의 영향을 가장 적게 받아 중세 유럽에서 진보적인 역할을 했다.
중세 시대에 대학의 주요 학과는 경원 철학이었는데, 그 기본 내용은 성경의 진실성을 설명하거나 논증하는 것이었다. 당시 의대생들은 히포크라테스, 갤런, 아비센나의 저서를 주로 공부했고, 권위 있는 저작의 교조를 암기하고, 실천을 경시했기 때문에 정체되어 의학적 진보가 크지 않았다.
그에 더하여, 페스트, 나병, 매독이 가장 번창하는 중세 유럽 전염병이 만연해 있습니다. 나병은 13 세기에 가장 만연했고, 유럽의 평균 400 명 중 1 명은 이후 엄격한 격리를 거쳐 전파를 중단했으며, 이로 인해 유럽 병원의 설립도 촉진되었다. 1346 년 유럽 페스트 전염병으로 베네치아항 검역이 촉발됐고, 이후 런던과 파리도 전염병 예방 법규를 공포했다. 아랍 의학 7, 8 세기 동안 시리아, 이집트, 소아시아, 북아프리카, 피레네 산반도 등 많은 국가와 지역 (또는 전 비잔틴 제국) 은 봉건 이슬람 열강, 이른바' 아라비아 할리파 왕국' 에 속한다. 아라비아는 고대 그리스와 로마의 문화를 계승하면서 동양과 잦은 상업 왕래를 하며 인도와 중국의 문화를 흡수했다. 그래서 유라시아 민족 문화를 소통하는 역할을 한다. 그리스어와 라틴어의 주요 철학, 과학, 의학 저작은 이미 아랍어로 번역되었다. 아라비아는 천문학, 수학, 화학, 농업, 건축, 의학 방면에서 큰 성과를 거두었다.
아랍 의학은 아랍어 지역의 전통 의학을 가리킨다. 8 세기부터 12 세기까지 이 지역의 의학은 매우 발달했다. 아라비아는 화학, 약리학, 제약 기술 방면에서 큰 성과를 거두었다. 당시의 화학은 연금술이라고 불렸다. 연금단에는 두 가지 목적이 있습니다. 첫째, 기본 금속을 귀금속으로 바꾸는 것입니다. 두 번째는 장생불로약을 정제하는 것이다.
정단술의 목적은 터무니없는 것이지만, 수많은 실험은 화학의 몇 가지 기본 원리를 확립하고, 인간과 의료에 유용한 많은 물질과 화합물을 발견하고, 증류, 승화, 결정화, 여과 등 많은 실험 조작 방법을 설계하고 개선했다. 이것들은 약물제제의 방법을 크게 풍부하게 하여 약학의 발전을 촉진시켰다.
아비센나 (980 ~ 1037) 는 중세의 위대한 의사이자 세계 의학사에서 뛰어난 의사 중 한 명이다. 그도 유명한 백과사전 편집자이자 사상가이다. 그의 가장 유명한 의학 저서는' 의학 암호' 로, 이 책은 여러 차례 라틴어로 번역되었다. 오랫동안' 의전' 은 모두 의학을 공부하는 데 꼭 읽어야 할 지침서였다.
치료 방면에서 아비센나는 약물 치료를 매우 중시하는데, 그는 내경에서 약물 치료에 대해 상세히 논술하였다. 그는 그리스와 인도의 마약뿐만 아니라 중국에서 만든 마약도 수집했다. 그는 진흙 요법, 물 요법, 태양열 요법, 공기 요법도 사용했다. 진단에서 그는 맥진을 매우 중시하며 맥박을 48 가지 유형으로 나누었다. 아라비아를 통해 중국의 의학도 서방에 전해졌다.