영락대종 소개

성사 대종은 명대 영락년 동안 주조되어' 영락대종' 이라고 불린다. 구리 시계가 큰 종탑 중심의 거대한 틀에 걸려 있다. 그것은 온몸에 노란색, 높이 6.75 미터, 직경 3.7 미터, 무게 46.5 톤이다. 시계 입술 두께 18.5 상자 미터, 시계 몸은 깨끗하고 균열이 없다. 안팎 주조경 230 184 자, 주조공예가 정교하며 불교문화와 서예예술의 보물로, 충격을 주고, 음색이 좋고, 감쇠가 느리고, 널리 퍼지고 있다. 가볍게 부딪치자 맑고 은은한 소리가 1 분 동안 메아리쳤다. 맹렬한 충격, 우렁찬 소리, 2 분 이상 지속되어 방원 5Okm 떨어진 곳에서도 들을 수 있다. 야금부문에 따르면 이 시계는 레시피 과학으로 종체 강도가 최고치에 달하기 때문에 500 여 년 동안의 충격은 여전히 온전하다. 이 시계의 매달림 방식은 역학 원리에 부합한다. 벽시계의 나무틀은 여덟 개의 경사 기둥으로 지탱되어 있으며, 힘을 합쳐 마음을 향해 힘을 고르게 받는다. 시계는 주 대들보에 걸려 있는데, 길이는 1 미터, 높이는 14 cm, 너비는 6.5 상자 미터입니다. 못은 수십 톤의 전단 응력을 견디지만 무사하다. 종내외에는 부처님 불경, 토미 12 선천적인 만트라경, 내묘법련화경, 종립금강주식경, 푸로 (종소) 가 새긴 렌츠의 엄술 등을 포함한 경전이 주조되어 있다. 불경에는 17 종이 있는데, 모두 한자 해서체이다. 당초 명성조는 불교를 선양하기 위해 불경을 오래 전하여 시계에 이렇게 많은 불경을 주조했다. 시계에는 23 만 자가 넘는 불경이 주조되어 있다. 종소리가 울리자 글씨가 울리는 것은 경전을 한 번 읽는 것과 같다. 당연히 공덕이 무량하다. 15 세기 초, 명나라 개국 황제 주디가 베이징으로 이주한 후, 건도에는 세 가지 주요 공사, 즉 구관 천단 영락대종이 있었다. 명성조는 큰 종을 주조하여' 공훈' 을 선전하였다. 종 주조 후 먼저 궁전 에 매달려, 명나라 만년 동안 전체 거주 세트 로 이동, 청옹정 11 년 수면 성사로 이동했다. 종 안팎에 양문서 불경이 주조되어 명초 서예예술의 걸작이다. 대종이 주조한 경서는 수백 년 동안' 화엄경' 으로 오전되어' 화종연' 이라고 불린다. 최근 몇 년 동안 종에는 8 종의 경서, 즉 불, 부처, 보살, 화안 금눈의 불경이 발견되었지만, 화엄경은 없었다. 시계는 정교하게 주조되고, 종형 라디안은 변화무쌍하며, 통체에 연마 흔적이 없어 주조 공예의 탁월함, 멋짐, 독특함을 충분히 구현한다.

명대 영락대종은 진흙 몰딩 (중국 전통 3 대 주조공예 중 하나인 진흙 몰딩, 철 몰딩, 밀랍법) 을 채택하고 있다. 먼저 땅에 큰 구멍을 파고, 식물과 콘크리트로 내벽을 만들고, 가는 진흙을 바르고, 가는 진흙에 경서가 적힌 선지를 붙이고, 음자를 새기고, 가열하여 도자기를 만들고, 외형을 둥글게 만들었다. 주조할 때 수십 개의 난로가 동시에 난로를 열고, 난로가 완벽하고, 금화가 튀고, 구리 즙이 흐르고, 금속액이 진흙통을 따라 도기형으로 흘러들어 한 번에 주조가 완성된다. 영락대종은 구리가 우수하고, 촘촘하며, 합금의 순도가 정교하고 아름답다. 이 시계에는 구리 80.5%, 주석 16%, 납, 아연, 철, 실리콘, 마그네슘 등 기타 원소가 들어 있다. 이 구성 비율은' 고록 공기'' 육기' 아래' 중도기' 의 기록과 매우 비슷하다. 종벽은 얇고, 충격을 견딜 수 있으며, 음질은 세계적으로 유명하다. 시계가 주조된 후 겨울이 되면, 먼저 매 1 리마다 우물을 파낸 다음, 길을 따라 도랑을 파서 물을 끌어들여 물을 튀기고 얼어서 운반하기 시작한다. 시계가 길에서 수십 마일을 활주한 후에야 궁궐에 도착했다. 그리고 얼음언덕 위를 활주한 다음 종탑을 만들어 지붕에 걸었다. 봄이 해동된 후 흙으로 매달리다. 시계틀에는 네 팔 팔포크가 있고, 종버튼은 상하 두 단락으로 나뉘어 있고, 가운데에는 못으로 대들보에 고정되어 있다. 목공이로 가볍게 두드리면 충격적인 종소리가 난다. 영락종은 덕승문 내종 주조공장에서 주조한다. 주조 후 한정공장 (유적지는 송죽사) 에 보관돼 만력 35 년 (1607) 아민인 강이괴에 따르면, "밤낮으로 두드리며 수십 리 밖에서도 소리를 들을 수 있다. 그 성명은 갑자기 어두워지고, 멀면 가깝고, 때로는 이종이 있다. 클릭합니다

영락대종은 맨거키에서 20 년 정도 걸었다. 명말에 사람들은 그것이 바닥에 누워 있는 것을 보았다. 청나라 팔통, 옹정 11 년 (1733), 조신의 논증을 거쳐 음양오행생크 이론에 따르면 종금속, 북속 물, 금수상이 조화를 이룬다고 생각한다. 그래서 북경의 북쪽에 놓아야 한다. 그래서 옹정제는 결국 이 시계를' 베이징 건변, 원명원 일변' 의 풍수보지각성사에 배치하기로 했다. 이동 시계 공사는 건륭 8 년 (1743) 이 되어서야 완성되었다. 건륭황제의 제사' 화엄작해' 가 종탑 위에 높이 걸려 있다. 이 큰 종을 매달기 위해 절 뒤에는 2 층짜리 종탑이 특별히 설계되었다. 윗층은 둥글고, 아랫층은 정사각형이며, 건물 안에 사다리 한 대가 빙빙 돌고 있다. 종탑 사방에는 창문이 있어 빛이 충분하고 가시도가 좋아 종손잡이와 종체 꼭대기를 똑똑히 볼 수 있다. 벽시계의 선반은 굵은 나무 들보로 만들어졌으며, 그 네 기둥의 꼭대기는 안쪽으로 기울어져 힘을 분산시키기 때문에 구조가 합리적이기 때문에 200 여 년 후에도 기울어지거나 비뚤어질 기미가 보이지 않았다. 종대의 높이를 낮추기 위해 시계 아래에 70cm 깊이의 팔각형 구덩이를 파냈는데, 여기서 사람들은 시계 내벽의 글씨를 볼 수 있었다. 전문가들에 따르면 영락대종은' 오절' 이 있다고 한다. 우선, 그것은 규모가 크고 역사가 유구하다. 둘째, 영락대종은 세계에서 명문이 가장 많은 대종이다. 시계가 아름답고 아름다운 소리가 세 번째로 좋다. 한 음향 분야의 권위자는 영락대종의 종소리에 대해' 우아하고 감동적이며 수비남산' 이라는 8 자의 평어를 썼다. 과학의 기계 구조는 영락대종의 네 번째 수법이다. 영락대종의 걸쇠는 구리 못으로 연결되어 있는데, 이 동못은 종체에 비해 작다. 못은 작지만 40 여 톤을 견딜 수 있는 전단 응력 범위 내에 있습니다. 영락대종의 다섯 번째 기적은 뛰어난 주조 기술이다.

중국 역사에서 고대 시계는 독특한 지위와 역할을 가지고 있으며, 그 역사는 심지어 글이 기록한 역사보다 훨씬 더 길다. 일찍이 원시 사회 말기에 중국에는 나무, 대나무, 도기로 만든 편종이 있었다. 그것들은 간단한 타악기로 음악을 듣는 역할을 한다. 인간 사회가 발전함에 따라 음계와 리듬에 대한 인식도 점차 높아지고 있다. 상주시대에는 청동 심벌즈, 편종, 편종, 편종이 나타났다. 종명 석정' 은 점점 귀족 통치자의 권력 지위의 상징이 되고 있다. 편종은 예악 제도에 규정된 명성 등급에 엄격히 따라야 한다. 예를 들면 천자궁걸이 (사면걸이), 왕후걸이 (삼면걸림), 경의사 걸림 (양면걸림), 석특걸이 (한쪽으로 걸림) 등이 있다. 예악 제도는 당시 치국 안방의 큰 사건이 되었다. 전국 대시인 굴원에는 "황충멸, 와브레이동, 욕심쟁이 자만, 현자는 알 수 없다" 는 시가 있다. 당시 예락이 무너진 사회 상황을 반영했을 뿐만 아니라, 고종이 사람들의 마음속에서 이미 중화문명의 고귀함, 정의, 지혜, 아름다운 상징이 되었다는 것을 보여준다. 진나라에 이르러 중앙집권을 상징하는 거대한 동종이 다시 나타났다. 중국이 시계의 고향이기 때문에 인도 불교가 중국에 점차 들어오면서 중국의 불교 승려들은 중국특색 법기인 불종을 만들었다. 이후 왕조는 다투어 종초, 불종, 도종, 악중과 같은 다양한 시계를 주조했다. 오늘날 대종사에 소장되어 있는 영락종은 중국의 각종 고대 시계를 하나로 모은 거대한 시계라고 할 수 있다. 명청 시대에는 대종사의 승려들이 송년할 때마다 종을 울려야 했다 108. 1 년에 L2 개월, 24 절기, 72 시간이 있기 때문이라고 합니다. 둘째, 불교는 사람이 65,438+008 가지의 고민을 가지고 있다고 생각하기 때문에, 65,438+008 에서 종을 치면, 사람들은 시계를 듣고 고민에서 벗어날 수 있다. 오늘날 영락종을 보호하기 위해 관광객들이 종왕의 아름다운 목소리를 감상할 수 있도록 대종사 고종박물관은 매년 정월 초하루부터 초삼까지 하루에 세 번씩 종을 울린다. 종소리가 울릴 때마다 관자놀이에서 70 초 동안 메아리칠 수 있다.

과거에는 대종사가 황제가 비를 기원하고 불교도가 불사를 하고 사람들이 참배하고 참관하는 곳이었다. 베이징시 인민정부 1957 은 대종사를 중점 문화재 보호 단위로 발표했다. 1986 은 고종박물관을 지었고, 현재 180 여 점의 고종을 소장하고 있다. 대부분 명청고종을 위해 꽃무늬가 정교하고 아름답다. 그 중 원시 사회 말기에 제작된 도종은 4000 년 정도의 역사를 가지고 있다고 한다. 대종사 고종박물관에 진열된 각종 고종은 중국 예악제도, 사상사, 음악사, 단대사를 연구하는 데 중요한 가치가 있을 뿐만 아니라, 당시 주조, 음향, 음악학, 역학의 뛰어난 기술 수준을 대표하며, 중국 전통과학기술을 연구하는 귀중한 자료이기도 하다.

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영락대종을 추구하다

가장 소중한 영락대종. 강렬하고, 웅장하고, 두껍고, 밝고, 백리 베이징을 덮고, 역사 깊은 신비감과 창상감을 가지고 있다. 이때, 사방팔방에서 온 길상희경의 목소리가 장엄하게 인도될 것이다. ......