대나무 편제 상세 정보 수집

전통 죽편공예는 역사가 유구하여 중화민족 노동인민의 근면한 노동을 응집하고 있다. 죽편공예는 가는 실크 공예와 굵은 대나무 편공예로 나눌 수 있다. 2008 년 6 월 7 일, 죽편은 국무부의 비준을 받아 두 번째 국가급 무형문화유산 명부에 등재되었다.

기본 소개 중문명: 죽편 비준일: 2008 년 6 월 7 일 비유급: 국가급 유산 번호: VII-5 1 신청지역: 저장성 동양시, 안후이성 서성현 등 유산 유형: 역사적 연원, 제작공예, 특징, 분류 실제로 대나무는 단단하고, 균열성이 강하고, 탄력과 인성이 풍부하며, 짜기 쉬우며, 견고하다는 것을 발견하였다. 그래서 대나무는 당시 그릇을 만드는 주요 재료가 되었다. 죽다기 중국의 도자기도 신석기 시대에 시작되었는데, 그것의 형성은 대나무의 짜임과 밀접한 관련이 있다. 조상은 실수로 점토로 칠한 용기가 연소 후 물이 스며들지 않아 액체를 담을 수 있다는 것을 발견했다. 그래서 대나무 덩굴로 만든 바구니를 모델로 한 뒤 바구니 안팎에 점토를 발라 대나무 등나무 타이어의 도문화를 만들었다. 불에 구워 그릇을 만들다. 나중에 사람들은 흙으로 다양한 모양의 배아를 직접 만들었기 때문에 대나무 편제는 더 이상 사용되지 않았다. 그러나 나는 여전히 대나무 등나무의 형상을 좋아해서 반건조 상태에서 도배 표면에 농구 바구니 돗자리 등 방추직물을 모방하는 도안을 장식으로 찍었다. 상대에 이르면 대나무 덩굴의 짜임 도안이 더욱 풍부하다. 도기판화에는 체크 무늬, 쌀무늬, 회문, 잔물결 등의 장식 패턴이 있다. 춘추전국시대에는 대나무의 이용률이 확대되었고, 대나무의 짜임도 점차 기술처럼 발전하기 시작했다. 대나무 패턴의 장식 냄새는 갈수록 짙어지고, 짜임도 점점 정교해지고 있다. 전국 시대에는 대나무 편제 기술 연구에 힘쓰는 사람도 있었다. 그는 태산이다. 전국 시대에는 초국의 편조 기술도 발달하여 거의 백 점의 죽석, 커튼, 창고 (죽상자), 팬, 광주리, 바구니 등이 출토되었다. 진나라와 한 왕조의 죽편은 초국의 편조 기예를 답습했다. 1980 년 중국 고고학자들이 Xi 안에서 출토한' 진릉 구리 마차' 바닥에 체크 무늬를 주조했다. 전문가들의 분석에 따르면, 이 체크 무늬는 당시 죽석으로 짜여진 체크 무늬를 바탕으로 주조한 것이다. 또한 대나무 편제는 숙련된 장인이 어린이 장난감을 만들 수 있다. 정월대보름은 당나라부터 민간에서 유행해 송나라에 이르러 이미 매우 유행했다. 몇몇 고관 귀인들은 늘 등롱 제작자에게 정교한 등롱을 만들 것을 요구한다. 그 중 하나는 대나무 꼬치로 뼈를 묶고, 바깥쪽에 실크나 색종이를 붙이는 것이다. 일부는 죽사 짜임으로 장식도 합니다. 용등은 한대에서 기원하여 송대에서 더욱 유행하고 있다. 수도꼭지와 용신은 대부분 대나무 꼬치를 내골로 하고, 용의 비늘은 늘 대나무 실로 묶여 있다. 또 다른 민간 희곡은' 죽마극' 이라고 불린다. 수당 이래 줄곧 전해지고 있다. 이 극 공연은 말과 관련이 있다. 예를 들면' 소군 출세' 등이다. 배우들이 탄 말은 대나무로 만든 것이다. 명초에는 강남에서 대나무 편제에 종사하는 연예인이 늘고 있다. 대나무 매트, 바구니, 상자는 모두 정교한 공예 대나무 편제이다. 특히 죽편으로 가장 유명하다. 익양의 죽석은 원말명 초에 창립되었다. 명대 중기에는 죽편의 용도가 더욱 확대되고, 짜임이 점점 더 정교해지고, 칠기 등의 공예와 결합해 많은 고급 죽편그릇을 만들었다. 서화를 소장한 그림 상자, 장신구를 담은 작은 둥근 상자, 음식을 넣은 큰 둥근 상자. "갈색 칠죽편원형함" 은 명대 관료들이 사용하는 일종의 죽편통이다. 명청시대, 특히 건륭 이후 죽편 기술이 충분히 발전하였다. 저장 일대에 대나무 바구니가 나타났다. 19 년 말부터 1930 년대까지 수공업 죽편은 중국 남부에서 성행하였다. 죽편공예와 도안이 개선되어 짜는 방법이 150 여 가지가 있습니다. 1937 이후 일본구의 쇠발굽 아래 죽편 연예인들이 잇달아 칼을 내려놓고 다른 업종에 종사했고, 소수의 연예인들만 파묘 노비구니암리에 살면서 이런 죽편공예를 계속했다. 항일 전쟁이 승리한 후, 중국의 죽편 기술은 점차 회복되었다. 1950 년대 이후 죽편예술은 공예미술업계의 관할을 받아 예술의 전당에 들어가기 시작했다. 많은 기예가 뛰어난 대나무 편공들이 쏟아져 나왔고, 어떤 사람들은' 공예미술사',' 고급 공예미술사' 로 선정되었다. "중국 공예미술사", "중국 죽편공예사" 등의 영예로운 칭호를 받았다. 1990 이후 저장성주, 쓰촨 청신현, 수로현이 잇따라' 중국 죽편의 고향' 으로 선정됐다. 2 1 세기에 접어들면서 죽편 기술은 점차 시장 경쟁력을 잃고 쇠퇴하여 직조 기술이' 무형문화유산' 이 되었다. 하지만 많은 죽편 연예인들이 여전히 부지런히 새로운 예술을 추구하고 있으며, 새로운 작품들도 서서히 등장하고 있다. 죽편공예는 세 가지 과정으로 나눌 수 있다: 밑창, 뜨개질, 자물쇠. 뜨개질하는 과정에서 경편과 위사가 주요 방법이다. 경편과 위사를 기초로 얇게, 삽입, 천자, 절단, 잠금, 못 박기, 제본, 소매 등 다양한 기술을 삽입하여 패턴을 다양하게 바꿀 수 있습니다. 다른 컬러와 코디해야 하는 제품은 염색한 죽사나 죽사로 여러 가지 패턴으로 꼬여 색대비가 강하고 색채가 선명합니다. 죽편자 배아죽편 과정에서 사용된 대나무는 청두에서 온 초장 무절자 대나무입니다. 깨진 대나무, 베이킹, 탈절, 층화, 고색, 평탄화, 밑줄 긋기, 고르기 등 10 여 개의 공정을 거쳐 손으로 가는 대나무를 만들었다. 도자기 태죽으로 엮은 대나무 실크 횡단면은 모두 직사각형이다. 도자기 태죽편은 제작 과정에서 양손과 칼로 수공으로 짜여져 있습니다. 도자기 배아 대나무 편제는 대나무 국수 한 겹으로 섬유가 촘촘하다. 동시에 특수 처리를 거쳐 건조함, 변형되지 않음, 방충제, 방수, 세탁에 내성이 있습니다. 특징죽편용 죽사 횡단면은 모두 직사각형으로 두께에 대한 엄격한 요구가 있다. 두께는 1, 2 모 두께이고 폭은 4, 5 모 너비에 불과하다. 죽사의 뿌리는 모두 고르게 잘라서 두께가 일치하여 관람객들이 모두 그 난이도에 감탄하지 않는다. 전통 죽편공예는 역사가 유구하여 노동 인민의 근면한 노동의 결정체가 풍부하다. 죽편공예는 가는 실크 공예와 굵은 대나무 편공예로 나눌 수 있다. 전통 기예 블록은 역사가 오래되고 기예가 뛰어난 청신죽편과 현대 패션과 중국 전통문화와 공예를 결합한 박채장의 유죽편까지 다양한 스타일의 대나무 편작을 선보였다. 분류 도자기 태죽편제품은 주로 그 모양에 따라 병, 캔, 상자 등 몇 가지 주요 범주로 나뉜다. 꽃병은 작은 것부터 5 CM 까지 한 병부터 145CM 까지 천 병까지 다양합니다. 항아리에는 찻잔, 설탕통, 찻캔 등 실용적인 제품이 포함되어 있다. 대나무 가방에는 대나무 핸드백과 크로스백이라는 두 가지 주요 6 가지 규격이 있습니다. 대나무 박스에는 대나무, 종이, 칠기 등이 있으며 사양은 7CM, 9CM, 1 1CM, 13CM,/kloc-0 입니다 대나무 가구는 이 공장의 주요 품종이자 기술적 우세이다. 도자기 태죽편의 제품은 다른 어떤 죽편과는 달리 절묘한 것으로 도자기 태죽의 공예 특징을 가장 잘 반영하는 곳이다. 용도에 따라 다기, 술도구, 커피도구, 문구, 담배도구, 쿵푸다기, 일본식 다기, 밭다기 등이 있습니다. 규격에 따르면, 술잔 세 벌에서 커피 15 개, 22 마리까지 두 세트가 있습니다. 태기가 사용하는 재료에 따라 도자기, 도자기, 페인트, 유리태, 대만성 손님들이 선호하는 보라색 사태가 있습니다. 도자기 태죽편제품은 공예에 따라 일반 짜임, 자카드 짜임, 오색무늬 짜임으로 나뉜다. 일반 직조는 고동색 로스트를 위주로 일반 기하학적 패턴이 있어 대량 제품을 만드는 데 많이 쓰인다. 자카드 짜임은 경위와 폭이 같은 대나무 이끼로 다양한 단색 패턴의 필적을 쉽게 짜낼 수 있으며, 더 중요한 것은 판다 도안을 짜고 꽃병 다기 등을 주로 만드는 제품이다. 오색무늬 짜임은 오색실크의 특징을 충분히 발휘하고, 다양한 공예와 색채를 이용하여 변화무쌍한 무늬 효과를 만들어 전시품, 선물, 고급 제품을 만드는 데 많이 쓰인다. 사용 된 기술은 스파 스 꼰, 결합 스파 스 꼰, 단편 꼰, 워프 뜨개질, 딥 컬러 꼰, 엠보 꼰, 입체 꼰 등 20 가지가 넘습니다. 색채가 선명한 도안을 짜서 산수화조, 새와 짐승, 인물 이야기 등 생동감 있는 도안을 만들 수 있다. 대나무 편면 페인트 도자기 태죽편은 태형에 따라 밑바닥을 채우는 것이 특징이지만, 그 제한도 받는다. 공장에서는 대나무 장신구 상자, 대나무 뜨개주머니, 대나무 뜨개동물 등 신상품과 신품종을 개발했다. 우리는 도자기 태죽편의 미래를 창조하기 위해 계속 노력할 것이다. 제품의 총분류: 도자기 배아죽편화병, 죽편다기, 커피도구, 술도구, 문구, 죽편평면화. 죽편공예는 가는 선공예와 굵은 실크 죽편공예로 나뉜다. 완제품은 주로 대나무를 잘게 썰고, 긁고, 다듬고, 잘게 썬 대나무를 일정한 두께로 짜서 만든 것이다. 동장죽편은 주로 굵은 대나무 편제 공예이다. 죽편 1, 마이크로사 죽편기술 (도자기 태죽편기술) 소개: 도자기 태죽편기술이 독특하고 섬세하며' 재료 선택, 매우 가느다란 실크, 스티커, 숨은 머리 비밀, 색도' 의 기술적 특징을 가지고 있습니다. 제작 과정에서 양손과 작은 칼로 손으로 엮어 뿌리 죽사가 태에 따라 모양이 되고, 자기면에 달라붙으며, 모든 이음매가 드러나지 않고, 마치 자연적으로 생성된 것처럼 혼연일체가 되도록 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) 주요 제품은 도자기 배아 대나무 꽃병, 대나무 다기, 커피 도구, 술도구, 문구, 대나무 비행기 그림이다. 2. 굵은 죽편공예 (무자 배아죽편공예): 대나무로 엮은 가전제품과 장식비품의 죽편공예를 일컫는다. 제작공예는 대나무를 굵고 균일한 막대로 썰어 대나무 바구니, 과일상자, 병풍, 커튼, 부채 등 다양한 정교한 일용품으로 짜는 것이다. 중국 남방은 주로 굵은 실과 대나무 공예품이 많이 생산된다. 복청시 5 대 역사 고진 중 하나로 동장진은 유구한 역사와 풍부한 전통 민속 문화를 축적하고 있다. 지리적 위치의 특수성으로 인해 이곳은 죽류 자원이 풍부해 단죽 대나무 대나무 등이 있다. 주요 제품은 대나무 좌석, 베개, 부채, 바구니, 꽃바구니, 바구니, 요람 등이다. 쓰촨 소요죽편공예품 소요죽편 1, 쓰촨 소요수제죽편면회화는 생활에 가깝고, 인터넷과 더 깊은 상호 연결, 서화작품 문화 쇄신 체험. 2. 굵은 실크 수공예품 (도자기 태가 없는 대나무 수공예품): 대나무로 엮어 만든 가정용품과 장식품. 신석기 시대의 양주 문화 유물에는 이미 죽편기구가 나타났다. 수천 년 동안 민간은 대나무로 돗자리, 차가운 베개, 부채, 갈대, 광주리, 바구니, 쓰레받기와 같은 일용품을 엮었다. 중국 남부에서는 안후이 안락석, 쓰촨 대나무 팬, 도자기 태죽편과 같은 현지 특색을 지닌 대나무 편기구와 수공예품이 점차 형성되고 있다. 죽편은 일반적으로 절단, 깎기, 긁기, 광택, 짜임으로 되어 있습니다. 주요 산지로는 저장동양, 여주, 푸젠 취안저우, 고전, 상해 가정, 쓰촨 자공이 있다. 쓰촨 자공 연예인 공의 부채는' 범범' 이라고 불리며 실크처럼 얇다. 작품에는' 구룡벽',' 어부',' 길상정',' 백악상마',' 손오공 삼타백골정',' 오사자 연극구' 등이 있다. 도자기 태죽편을 전승하는 심미적 가치는 일용품에서 공예품, 소장품에 이르기까지 오랜 역사의 진화를 거쳤다. 그것들의 조형은 변화무쌍하고, 장식 특징은 형식감과 리듬감이 풍부하여, 우리에게 독특한 심미 체험을 가져다 준다.

실용적 가치

죽편 생활용품은 민간에서 널리 유통될 수 있다. 한편으로는 재료의 가용성이며, 더 중요한 것은 전통 대나무 편제의 실용성이다. 이는 전통 대나무 편제가 처음 등장한 원시 동력이다.

(b) 장식 미적 가치

1. 모양의 아름다움

도자기 태죽편은 태바닥의 모양 변화에 따라 풍부하고 다양한 조형을 가져온다. 그러나 대나무의 유연성이 제한되어 있어 타이어 바닥에는 보통 날카로운 모서리가 없다. 따라서 도자기 태죽기 직물의 일반적인 모양은 원형이나 타원형으로 되어 있으며, 꺾이는 곳은 둥글고 매끄럽다. 이렇게 하는 목적은 대나무가 제작 과정에서 파손되는 것을 막기 위한 것이다. 동시에 도자기 태죽셔틀 원단의 따뜻하고 부드러운 미감을 만들어 사람과 기물의 거리감을 좁혀 자연으로 돌아가는 안심할 수 있도록 하기 위함이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

도자기 태죽에서 흔히 볼 수 있는 도안은 주로 병, 제단, 상자, 스크린 등이다. 그중 꽃병의 크기는 5cm 높이에서 2M 높이까지 다양하다. 어떤 도안은 우아하고 어떤 도안은 화려하다. 도자기 타이어로 엮은 대나무의 모양은 그 위에 붙어 있는 도자기 타이어를 통해 다양한 모양을 보여 전체가 둥글고 매끈하다.

짜임 패턴

도자기 타이어의 대나무 편편은 하나는 도자기 타이어를 보호하는 것이고, 다른 하나는 특별한 장식 효과를 형성하는 것이다. 현대 기술이 발달하면서 도자기 태죽편의 제작 방법이 점점 더 풍부해지고 있다. 예를 들면 자카드, 염색 죽편의 출현으로 도자기 타이어의 장식이 생동감 있고 다양해졌다. 대나무 편제의 전통 공예로서, 대나무 편조의 편직 방법은 항상 경위와 위도가 합리적으로 얽혀 있다. 이런 종횡으로 교차하는 장식 방식은 전통 도자기 태죽편 특유의 운율미를 형성하였다. 현재 도자기 타이어에서 흔히 볼 수 있는 짜임 구조에는 글자 짜임, 교차 짜임, 육각 짜임, 나선형 짜임, 꼬임 짜임 등이 있습니다. 각 짜임 구조는 서로 다른 표현으로 세분화될 수 있으며, 한 가지 물건은 짜는 과정에서 접착제나 못을 사용하지 않고도 긴밀하게 연결될 수 있어 전체적으로 치밀하고 아름답다.

대나무 꼬챙이는 두께와 두께에 따라 세분화해야 한다. 각종 대나무 편기구 제작 과정에서 사용되는 대나무 꼬치의 종류에 따라 다르거나, 같은 대나무 꼬챙이가 기구에서 사용되는 위치가 다르면 넓이와 좁고, 소홀하고 촘촘하며, 점과 선, 면의 구도감이 형성되어 균형, 대비, 연속, 반복의 원칙이 드러난다. 죽편의 전통 관상방식과 그 심미적 특징도 현대 디자인의 참고원이 되었다.

도안의 아름다움

대나무는 짜는 과정에서 서로 다른 짜임 기법을 통해 자연스럽게 변화무쌍한 기하학적 패턴을 형성할 수 있다. 기하학 패턴은 규칙적인 조직 구조를 가지고 있어 노동의 리듬감과 기본적인 형식 규칙을 반영한다. 기하학 패턴 외에도 사람들은 대나무를 엮는 과정에서 끊임없이 혁신하고 있으며, 도안도 다채롭고 꽃, 과일 등 식물 도안, 동물 도안, 인물, 그림 등이 있다. 청두자 태죽편은 지역적 특색을 지닌 장식 도안, 특히 현지의 대표적인 판다 도안을 형성했다. 염색한 흑백 투색 대나무 실크는 판다의 패턴 부분을 구성하며, 패턴 주제는 병목 현상과 병바닥의 짜임 수법과는 달리 짜임 패턴의 대비를 형성하며 판다 주제의 특징과 지역적 특징을 부각시켰다.

4. 색채의 아름다움

원시적인 색은 도자기 태죽편의 주색으로 전통적인 스타일을 구현했지만, 전통적인 도자기 태죽편은 특별한 색칠 과정을 거쳐 더욱 다채로워져 도자기 태죽편의 매력을 더했다.

컬러 대나무 실크는 오렌지, 블랙, 레드, 블루, 보라색 등이 있습니다. 대나무를 엮을 때, 색채나 코디, 단색과 원색조의 결합을 동시에 형식미의 기본 원리를 이용하여 색채가 다양하고 색깔이 다른 도자기 태죽편을 형성한다. 대나무 소재의 광택으로 염색한 대나무 실크는 도자기 태죽편 특유의 색으로 부드럽고 밝습니다. 죽편 다기 문화적 가치의 매력 아래 도자기 태죽편의 깊은 문화적 내포, 즉 천인의 화합의 창조관이다.

소재 선정부터 편성 공예에 이르기까지 도자기 태죽기 공예의 모든 공정은 엄격하고 정확해야 한다. 대나무의 채집 시간이 적절하지 않으면 대나무 생충이나 곰팡이가 생기기 쉽다. 죽령의 선택은 대나무의 유연성을 결정하고, 도자기 태죽기 편수의 난이도와 심미 정도를 결정하며, 도자기 태죽기의 가치가 더 중요한 결정은 도자기 태죽기 제작자의 수준에 있다. "시험공기" 는 "천시, 지리, 사람, 공교롭게 해야 아름다움을 얻을 수 있다. 그리고 이 네 가지가 좋아진다" 고 제안했다. 재료 선택의 계절과 지역, 전통 대나무 편제의 제작 공예와 수준은 결국 도자기 배아죽편의 예술성이 있는지를 결정한다. 전통 죽편은 비록 판타지는 아니지만, 중국 전통 창조관' 천인의 조화' 가 강조하는 천인의 화합의 사상과 문화적 내포를 더욱 잘 표현할 수 있다. 브랜드를 만들고, 부티크를 만들어 새로운 시대의 대나무 공예품 생산의 하이라이트가 되기를 기대합니다. 2005 년까지 국가, 성, 장관급 공예미술전, 대회 또는 박람회에서 동양죽편공예품이 95 개 상을 받았는데, 그 중 금상 42 개, 은상 18 개, 구리상 15 개 수상 성적은 전국 현 시급 죽편보다 훨씬 앞서고 있다. 그중 하복식의 죽사 백학정, 코끼리, 거위명도, 바다가 무슨 상관이 있는지 등 황금작품, 육광화의 대형 대나무가' 란정서',' 백마도',' 호도', 소동포의 앞뒤 홍벽에 서예를 붙이고, 입체죽편' 당인 산수화' 를 달았다. 이 가운데 노광화의' 란정서',' 팔마투',' 호복리의' 팔선죽사꽃바구니' 가 저장성 공예미술 부티크로 선정됐다. 1997 년 호부례는 홍콩 사회봉사연맹을 위해 2500 미터 길이의 거대한 용등을 만들어 홍콩 귀환을 축하했다. 홍콩 특수 * * * 가 직접 눈을 뜨고 그해 기네스북 메달을 획득했다. CCTV 도 동양의 죽편 전통 기예를 여러 차례 보도했다. 죽편작품은 그러나 시장경제와 하이테크 산업의 충격으로 죽편 기예가 형편없다. 상황을 보면 동양죽편은 주로 45 세 이상 연예인들의 지지를 받아 배우려는 젊은이들이 거의 없어 청황불접의 국면을 빚고 있다. 만약 제때에 보호하지 않는다면, 이 전통 기예는 실전될 것이다. 이에 따라 동양죽편 보호라는 전통공예 미술 제품이 절실하다.