전통문화대전망 - 전통 미덕 - 아미산은 어떤 보호의 의의가 있습니까?
아미산은 어떤 보호의 의의가 있습니까?
서기 1 세기 중국 최초의 불교절은 쓰촨 성의 아미산 꼭대기에 세워졌다. 주변의 다른 사찰이 건립됨에 따라 이곳은 불교의 주요 성지 중 하나가 되었다. 여러 세기 동안 문화적 부가 많이 축적되었다. 그중에서 가장 유명한 것은 낙산대불인데, 8 세기에 바위에 조각되어 마치 삼강이 만나는 곳을 내려다보는 것 같다. 불상의 높이는 7 1 미터로 세계에서 가장 높다. 아미산은 아열대 식물에서 아고산 침엽림에 이르기까지 수많은 종과 풍부한 식물로 유명하다.
◎ 개요
아미산, 일명' 대광명산' 은 중국 서부 쓰촨 성 중남부, 쓰촨 분지와 청장고원의 과도대에 위치하고 있다. 주봉 금정상의 최고봉은 만불탑, 해발 3099 미터이다. 아미산은 아름다운 자연 풍경과 신화 같은 불교 선산으로 중국과 외국으로 유명하다. 아름다운 자연 경관과 유구한 역사 문화의 내포가 완벽하게 어우러져 서로 보완하여' 아미천하 1 위' 라는 명성을 누리고 있다.
아미산은 다양한 자연요소가 만나는 곳에 위치해 있는데, 이곳은 식물계가 복잡하고, 종이 풍부하며, 고유종이 많아 완전한 아열대 식물 시스템을 보존하고, 삼림 커버율이 87% 에 달한다. 아미산에는 고등식물 242 과 3200 여 종이 있는데, 전국 식물 총수의 약 10 분의 1 을 차지하는데, 그중 100 여 종은 아미산 특유의 혹은 아미산 이름을 따서 지었다. 게다가 아미산은 많은 희귀한 동물의 서식지로, 알려진 동물은 2300 여 종이다. 세계 생물군 및 기타 특별한 의미를 지닌 문제를 연구하는 중요한 장소다.
아미산은 "중국 4 대 불교 명산" 중의 하나이다. 불교의 전파, 절의 건설과 번영은 아미산에 많은 신기한 색채를 더했다. 종교 문화, 특히 불교 문화는 아미산 역사 문화의 주체를 구성한다. 모든 건축, 조각상, 그릇, 예절, 음악, 그림은 모두 풍부한 종교 문화를 보여준다. 아미산에는 많은 절이 있는데, 그 중국 보사, 만년사 및 기타' 금정팔사' 가 가장 유명하다.
락산 대불은 아미 산둥 기슭의 일곱 산봉우리에 위치해 있으며, 고대에는' 미륵상',' 가정대불' 이라고 불렸다. 당대의 개원 초년 (기원 7 13 년) 에 설립되어 90 년 동안 완성되었다. 산을 끼고 물을 조각하여 만든 불상은 세계에서 현존하는 가장 큰 절벽석각 조각상으로,' 산은 불, 불은 산' 이라는 명성을 가지고 있다. 대불은 미륵불 좌상으로 동쪽과 서쪽에 앉아 얼굴이 무겁고 높이가 7 1 미터입니다. 조각이 섬세하고, 선이 매끄럽고, 형체의 비율이 고르고, 기세가 웅장하여, 성당 문화의 거창한 풍모를 구현했다. 불자리의 남북벽에는 당대의 석각 9O 여단이 있는데, 그중에는 가작이 적지 않다.
◎ 세계유산 명부 가입 신청 이유
아미산 (락산대불 포함) 은 독특한 지리적 위치, 놀라운 자연경관, 전형적인 지질지형, 양호한 생태 환경 보호로 유명하다. 특히 세계 생물군의 결합대와 과도대, 동식물 자원이 풍부하고 지역 특색이 뚜렷하며 희귀하고 멸종 위기에 처한 종들이 많다. 2000 년 동안 불교를 주요 특징으로 하는 풍부한 문화유산을 창조하고 축적했다. 아미산 자연문화유산은 중대한 역사 미학 과학 과학 과학 과학 대중화 관광 가치를 가지고 있어 전 인류의 공동 재산이다.
(a) 중국의 유명한 산에서 emeishan 의 위치
아름다운 자연 풍광과 풍부한 불교 문화로 유명한 중외 아미산은' 웅미 신 기치' 의 특징으로 중국 명산 중 선두주자로 꼽힌다.
(1) 곰: 큰 몸매, 웅장한 기세, 숭고한 미감을 준다. 아미산은 쓰촨 분지의 남서쪽 가장자리에서 뽑혔다. 최고봉 만불봉은 해발 3099 미터로 상대 높이 차이가 2600 미터이다. 오악 중 가장 높은 화산에 비해 여전히 1000 여 미터나 높기 때문에 역대에는' 고령오악' 이라고 불린다. 아미 3 대 주봉이 나란히 서서 푸른 하늘을 가리키며 기세가 웅장하다. 금꼭대기에 오르고, 눈을 들어 멀리 바라보거나, 산이 겹겹이 쌓여 있거나, 구름바다가 끝없이 펼쳐져 있어 마음이 후련하다.
(2) 수: 아미산은 각종 자연요소가 만나는 곳에 위치해 있으며, 수직식물계는 뚜렷하고, 식물 종류가 다양하며, 유형이 풍부하고, 식물 커버율이 87% 에 달한다. 산중봉이 겹겹이 쌓여 있고, 나무가 울창하고, 울창하며, 산세가 윤곽이 아름답고, 선이 매끄럽고, 경치가 다채롭다. 세계 명산에서는 무성한 식물 경관이 1 위다.
(3) 신기: 아차산, 푸현도장의 불교 성지는 신비로운 종교 분위기를 뒤덮고 불교 문화가 풍부하다. 신화 전설뿐만 아니라 연극, 시, 음악, 그림, 무술 등의 렌더링과 전파. , 이 불가선산의 신기한 색채를 더욱 허무맹랑하고 변화무쌍하게 만들다. 오랜 역사 속에서 아미산의 불교 문화, 절 건축, 자연 경관이 유기적이고 교묘하게 융합된 것은 정말 중국 명산의 첫 손가락이다. 아미산의 독특한 기상경관, 예를 들면 금빛 구름하, 일출, 불광, 신등, 조휘, 저녁노을, 동뢰의 연운, 홍천의 가랑비, 대평의 눈, 샹중의 안개 등 천변만화, 오색찬란하여 중국 명산의 으뜸이라고 할 수 있다.
아미산의 신기한 자연 경관은 유구한 역사와 문화적 내포와 유기적으로 융합되어, 서로 보완하여 아름다운 즐거움과 훈도를 주어 사람들의 숭배와 칭송의 대상이 되어 세계적으로 유명하다.
아미산은 해발 3000 미터이다.
돔의 금탑 화장사
(b) 아미산은 독특한 지질 특징을 가지고 있다.
아미산은 비교적 완전한 전 캄브리아기 이후의 퇴적 지층을 보존하여 지각과 생물의 진화 역사를 연구하기 위해 얻기 어려운 지질사료를 제공한다. 마그마 침입 분출로 인한 침입암과 화산암은 상부 휘장 심부작용 과정, 암석권 균열, 지각 동력 전환을 연구하는 전형적인 예를 제공한다. 연산운동과 히말라야 운동으로 인한 복잡한 지각 변형은 지각 표면 구조를 연구하는 충분한 근거를 제공한다.
한편, 새로운 구조운동이 아미산 지질구조 배경에서 생겨난 장려하고 다양한 현대지형은 생물군의 번식과 중고산의 독특한 생태왕국 건립을 위한 전제조건을 제공한다. 이러한 배경과 조건에 대한 유기적 통일 해석은 아미산이 세계 산악 풍경지에서 미적 이미지, 과학적 내포, 특수한 지위를 만들었다.
(3) 아미산 식물은 종류가 풍부하고 다채로워 전형적인 아열대 식물 유형을 가지고 있다.
아미산의 식물은 세계에서 독특한 지위를 가지고 있으며, 세계적 의의를 가지고 있으며, 특히 다음과 같은 몇 가지 방면에 있다.
(1) 아미산은 세계에서 가장 전형적이고 가장 잘 보존된 아열대 식물 유형을 가지고 있으며, 원시적인 아열대 삼림 수직대를 가지고 있다. 산기슭의 상록활엽수림부터 상록활엽수림과 낙엽활엽수림의 혼합, 침엽림의 혼합, 어두운 침엽수림의 혼합을 차례로 볼 수 있다.
(2) 식물의 종류는 매우 풍부하다. 이 특별하고 다양한 숲에는 3200 여 종의 알려진 고등 식물이 있으며, 각각 242 개 과에 속한다. 154k 제곱킬로미터밖에 없는 산에는 세계, 심지어 세계 아열대 지역에서도 독특합니다. 식물 유형이 다양하고 식물 종류가 풍부하며 동물 종류도 매우 풍부하다.
(3) 많은 원시적이고 독특한 종들이 있습니다. 가죽 특유의 고등식물은 100 종을 초과합니다. 대량의 고대와 멸종 위기에 처한 식물종이 있는데, 그중 3 1 종은 국가 보호종으로 등재되어 있다.
(4) 아미산 식물계는 중국-히말라야 지역과 중국-일본 아구의 과도지대에 위치하여 세계 생물학 연구에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
(d) emeishan 은 동물 germplasm 유전자 저장소입니다.
아미산의 동물은 고북계와 동양계의 과도지대에 위치해 있어 동양계 특유의 지역에 가깝다. 그 특징은 매우 뚜렷하고 전형적이다. ① 세계에서 보기 드문 집중 분포 지역으로, 구계가 복잡하고, 유형이 완비되어 있고, 종류가 풍부하다. ① 분포는 동아시아, 남아시아, 고원군을 포함한 뚜렷한 지역성, 수평 및 수직 구역이 뚜렷하다. ③' 4 여' 의 특징을 가지고 있다. 즉 고대, 희귀하고 멸종 위기에 처한 종류가 많고, 특유의 종류가 많고, 패턴이 다양하며, 동양계 식물의 종류가 많다는 것이다. (4) 고대의 희귀종은 지금까지 효과적으로 보존되어 원생태를 유지했으며, 아주 좋은 현존하는 동물 유전자 풀이다. 높은 과학 연구 가치와 특별한 보호 의의를 가지고 있다.
아미산 10 존보현 동상 >>
(5) 아미산은 불교 역사 문화 유산이 풍부하다.
아미산은 유구한 인문 역사를 가지고 있다. 현존하는 고고학 자료에 따르면, 일찍이 1 만년 전에 이곳에는 먼 옛날 선조들의 활동이 있었다. 문명사회에 진입하여 문헌과 역사 유적이 있어 인류의 2000 여 년의 역사를 검증하였다. 이렇게 긴 역사적시기에 고대 선민들은 휘황찬란한 역사문화를 창조하고 풍부한 역사유산을 남겼다. 불교의 도입, 절의 건설과 번영은 아미산이라는 웅장하고 아름다운' 촉중선산' 에 신기한 색채를 더했다. 종교 문화, 특히 불교 문화는 역사 문화의 주체를 구성한다. 모든 건물, 조각상, 악기, 예절, 음악, 그림 등. 각자의 종교 문화의 짙은 정취와 선명한 색채를 표현했다.
절의 건축예술은 아미산 불교문화의 두드러진 구현으로, 이 명산의 자연환경과 경관과 불가분의 관계로 풍경 명주가 되었다. 전산에는 사찰이 30 여 개 있다 (그 중 규모가 크고 역사가 유구한 주요 사찰은 약 10 개). 건물에는 현지 전통 민가 풍격이 있고, 장식이 우아하며, 소박하고 소박하며, 현지 여건에 따라 산에 따라 건설되며, 각기 특색이 있다. 부지 선정, 설계, 시공은 모두 독특하며, 묘당에도 엄격하고 산수에도 아름답다. 그 뛰어난 기예로 중국 명산 풍경구 절 건축예술의 전범이라고 할 수 있다.
아미산의 풍부한 역사 문화 유적과 불교 유물은 중국의 다른 풍경 명산에서는 보기 드물다. 아미산의 유구한 역사 문화의 결정체이자 보물로, 많은 불교 유물과 절 건축물은 아미산 불교와 전체 불교 역사의 번영을 연구하는 귀중한 자료와 증거이다.
낙산대불의 특징은 인문적 내면과 자연 내포의 정수가 유기적으로 결합되어 산천이 어우러지는 것이다. 관광지 2.5 제곱 킬로미터 범위 내에는 국가 1 급 보호 문화재 2 곳, 2 급 보호 문화재 4 곳, 중국 역사문화명성 낙산시 격강과는 독특한 특색이 있다. 관광지는 당대 마애조상 대불을 중심으로 한다. 2000 년의 역사를 지닌 박물관으로, 수근수예병이 발굴한 흙더미, 한대의 벼랑 무덤, 당송의 불상, 명청의 보탑, 절, 건물을 포함한다. 중국의 역대 유명 인사들과 관련된 문화 유산은 매우 풍부하고 독특하다. 문화재 소장품이 풍부해 7226 점이 있는데, 많은 것들이 국내외의 희세 진품이다.
문화유산
아미산은 그 독특한 매력으로 수천 년 동안 수많은 신도, 향객, 문인, 학자, 승려가 산에 들어가 부처님을 숭배하고, 경전을 전하고, 시를 읊고, 그림을 그리고, 이야기를 기록하며, 찬란한 아미산 문화를 만들어 중국과 외국으로 유명하다.
1 세기 중엽에 불교는 인도에서 남방 실크로드를 통해 아미산으로 전해졌고, 약농포공은 금향에 푸광당을 창설했다. 서기 3 세기에는 푸현신앙이 산속에 퍼졌고, 중국 승려 혜지는 관심 비탈에 복켄지 (오늘 만년사) 를 지었다. 6 세기 중엽에는 세계 불교의 중심이 인도에서 중국으로 점차 옮겨갔다. 쓰촨 () 는 한때 중국 선종의 중심이 되었고, 불사 건물은 운수되어 생겨났다. 역사상 가장 많을 때는 65438000 여 개의 절이 있었다. 서기 8 세기에는 선종이 주도적인 지위를 차지하고, 온 산이 통일되었다. 9 세기 중엽, 송태조 광윤은 스님을 비롯한 승단 방인을 파견했다. 귀국 후, 그는 아미산에 와서 불사를 짓고, 경서를 번역하고, 교리를 전파하며, 62T, 고 7.85m 를 존중하는 보현거대 청동불상을 주조하여 이 만년사에 모시고 아미산 불상의 명품이 되어 높은 문화예술적 가치를 지녔다. 천백 년 동안' 불교성지' 아미산은' 보현도장' 으로 불렸으며, 산서오대산, 저장푸타산, 안후이구화산과 함께 중국 4 대 불교 명산이라고 불린다.
과거의 긴 역사 속에서 아미산은 풍부한 불교 문화 보물을 축적했을 뿐만 아니라 많은 귀중한 문화재를 남겼다. 관광지에는 총 30 개의 절이 있는데, 건축 면적은 약 654.38+ 만 평방미터로 각각 특색이 있고 개성이 넘친다. 그중에서 성전과 만년사로 날아오는 무량벽돌전은 모두 국가 1, 2 급 보호 제품이다. 불용품은 종류가 다양해서 높이 5.8m, 14 층, 7 면이다. 화엄동탑, 명대 만년사의 청동불상, 명대 시암 왕이 선물한 바예경은 모두 희귀한 보물이다. 미산의 기존 문화재 164 건, 절 박물관 소장품 6890 여 건, 그 중 국가등급으로 보호되는 850 여 건 모두 역사, 문화, 예술적 가치가 다르다.
무술 중국 무술은 유구한 전통을 가지고 있는데, 그것은 불교의 명상에서 기원하며 도교의 동적 기교와 군대의 무술 기교를 흡수하여 중국 무술 3 대 유파 중 하나인 아미파로 발전하여 지금까지 전해지고 있다.
시
아미산은' 불교 성지' 와' 천하명산' 으로 예로부터 유명인 시인의 찬양, 묘사, 전파와 밀접한 관련이 있다. 유명한 시인 이백과 소동파는 아미산을 찬양하는 시를 많이 남겼는데, 이 시들은 지금까지도 널리 전해지고 있다. 곡이삭산 아래 멀지 않은 사만진에는 현대 작가 곽모로의 옛집이 있다. 곽모로는 아미시를 많이 썼는데 아미시인이라고 할 수 있다. 그의' 천하의 명산' 이라는 칭호는 희세의 보물이 되었다.
락산대불
락산 대불은 아미 산둥 기슭의 링운산, 면강, 대도하, 청의강의 합류점에 위치해 있다. 불상은 8 세기 초 산에 앉아 있던 미륵불 조각상으로 90 년이 걸렸다. 높이 7 1m, 좌석 높이 59.96m 은 세계에서 가장 높은 미륵 석조불상이다. 큰 모집은 구산을 계승하고, 임삼강이 합류한다. 조각 선은 매끄럽고, 비율이 고르며, 장엄하고 숙연하다. 불좌남북벽에는 당대의 석각 90 점이 있는데, 그중' 정토변' 과' 삼불' 보상은 예술의 걸작으로 매우 예술적 가치가 있다.
대불내에는 진이더미, 한야묘, 당대불, 탑, 사, 송대 구정성 등 고적이 있다. 인문 경관이 밀집되어 자연 경관과 하나가 되어 서로 잘 어울린다.
◎ 자연유산
지층지형
아미산은 비교적 완전한 선캄브리아기 이후의 퇴적 지층을 보존하여 지각과 생물진화사를 연구하기 위해 얻기 어려운 지질사료를 제공하였다. 연산운동과 히말라야 운동으로 인한 복잡한 지각 변형은 지각 표면 구조를 연구하는 충분한 근거를 제공한다. 한편, 새로운 구조운동이 아미산 지질구조 배경에서 생겨난 장려하고 다양한 현대지형은 생물군의 번식과 독특한 중고산 생태계 건립을 위한 전제조건을 제공한다.
생물다양성
아미산은 여러 가지 자연요소가 만나는 곳에 위치해 있어, 종계 성분이 복잡하고, 생물 종류가 풍부하며, 특유의 종들이 많다. 아열대 식물의 수직 스펙트럼을 보존하여 산 아래부터 상록활엽림, 낙엽상록활엽혼합 숲, 침활엽혼합림, 암침엽수림 순으로 87% 의 삼림 커버율을 기록했다. 아미산에는 고등식물 242 과 3200 여 종이 있는데, 전국 식물 총수의 약 10 분의 1 을 차지한다. 아미산의 이름을 딴 식물은 100 여 종이다. 국가 최초로 보호식물에 등재된 것은 오동, 엉, 은행, 독엽련, 연향나무, 봄꽃 등이다. 제 3 기 이전에 이어져 온 목련속, 목련속, 송지속, 웃음속, 만수국화속, 석남속, 삼나무속, 오미자속 등 고종은 북미에 상대적인 간헐적 분포군으로 높은 과학연구와 보호가치를 가지고 있다. 아미산은 동물종의 천연 유전자 은행으로, 종계가 복잡하고, 종이 풍부하며, 고대, 희귀하고, 멸종 위기에 처해 있으며, 멸종 위기에 처한 종들이 많고, 고유종이 많고, 모델종이 많다. 알려진 동물 2300 여 종 중 포유류 5 1 종, 조류 256 종, 파충류 34 종, 양서류 33 종, 곤충 1, 000 여 종, 어류 6 종, 팬더고양이, 사향
아미의학
아미산 약용 식물은 종류가 다양하고, 종류 구성이 복잡하며, 희귀한 품종이 많고, 특산품 품종이 많다. 반세기 조사에 따르면 품종은 1952 년 207 종에서 1995 년 2050 종으로 증가했다. 이 약용 식물들은 2 12 과에 소속되어 있는데, 그중 쌍자엽식물 129 과 1225 종은 쌍자엽강에서 상대적으로 집중되어 있다. 사람들은 주사련, 아미황련, 삼칠일, 천마, 황새, 동충하초, 아미황백, 아미, 설단, 불장삼 등을 자주 찾는다.
4 대 기적
운해
만리의 맑은 하늘에서 흰 구름이 천천히, 만화, 천산, 아미산에서 솟아올라 끝없이 펼쳐져 있다. 불교도들은 구름해를' 은빛 세계' 라고 부른다. 아미운해는 저운으로 이루어져 있고, 최고봉은 저운이다. 많은 섬들이 운해에 노출되어 구름이 안개를 휘감고, 마치 불교의 선경과 같다. 흰 파도가 세차게 일고, 이 섬들을 직립으로 개조하면, 마치' 선의를 가지고 항해하는 것' 과 같다. 현대 시인 조박초 () 는' 노을 () 옷을 입고 아침노을 (), 군봉 구름바다' 라는 시를 한 편 썼는데, 바로 이 장면의 멋진 묘사이다.
일출
아미산은 쓰촨 분지 서연을 높이 도사리고 있으며, 수천 리의' 천부 평원' 을 조감도로 이어져 있다. 등산은 일출을 보고 시야가 넓어지고 마음이 정화되어 사람과 자연의 사랑을 깊이 체득한다. 욱일이 동쪽으로 솟아오르면서 아침노을이 하늘에 가득하고 만도의 금빛이 대지를 비추었다. 아미산은 점점 머리부터 발끝까지 금빛 망토를 걸치고 모든 아름다운 자태를 보여 주는 것 같다. 북송 시인 소동파는 "가을풍운, 방초가 처음처럼 밝다" 고 읊었다.
불광
불광, 일명 아미보광. 불교도들은 이를 보현보살 미간광이라고 부른다. 불광은 사실 일종의 빛의 자연 현상으로, 구름 표면에서 태양광의 회절과 분산이 형성된 것이다. 늦여름 겨울 초 오후, 바위 아래 구름층에 갑자기 빨강, 오렌지, 노랑, 녹색, 녹색, 파랑, 보라색의 칠색 고리가 나타나 중심이 거울처럼 밝아졌다. 관람자의 등은 태양의 서쪽을 향한다. 때로는 후광 속에서 자신의 그림자를 발견하고 손짓도 모양을 따라간다. 수백 명이 동시에 관람해도 관람객은 자신의 그림자만 볼 수 있고 다른 사람은 볼 수 없다. 담중악시의 시는 "비운은 안개가 자욱한 것이 아니라 이채롭다" 고 말했다. 석대의 높이를 보세요. 모두 불광에 있습니다. "
신등
금정무월의 밤에 바위 밑에 반딧불 같은 등불이 갑자기 보이기도 하고, 세어보니 점점 무수히 캄캄한 골짜기에서 떠다니기도 한다. 불가는 그것을' 성등' 이라고 부르며, 떠 있는 등불은' 만개의 등불이 보현을 맞이하는 것' 과 비슷하다. 석신성의' 성등' 시는 "가파른 절벽동, 붉은 노을이 흩날린다" 고 말했다. 비상하고, 멀고 가까우며, 공중에 숨어 있다. 불꽃은 천 년 동안 춥고, 빛은 반풍을 흔들고 있다. 밤이 깊어지자 바티칸궁이 전부였다. " 아민신은의' 성등' 시에서도 이렇게 말한다. "나는 밤을 새고 싶지 않다. 등불은 상한선에서 들려온다. 시간은 쏜살같이 흘러가고, 계곡을 가로질러, 불꽃그림자가 하늘을 만지려고 한다. 별만 떨어지고 마법진도 있다. 먹구름이 짙게 깔려 있고, 금선이 도처에 널려 있다. "