문화의 개념

문화에 대한 정의에는 여러 가지 관점이 있는데, 그 풍부한 내용은 다음과 같이 나눌 수 있다.

물질문화

무형문화

전자는 유형적이고 후자는 무형이다.

* 물질 문화

사람들이 만들고 사용하는 인공제품과 과학기술 제품을 일컫는 말. 여기에는 작은 젓가락, 나이프와 포크, 큰 것부터 마천루, 다리 등이 포함됩니다.

사회학자들은 물질문화에 더 관심이 있다: 이런 유형적인 것을 디자인하고 창조하는 목적은 무엇인가? 왜 다들 앞을 다투어 구매하나요? 차 한 대의 경우 좋고 나쁨은 전적으로 사용자의 요구에 달려 있다. 또 다른 예로, 현재 일부 청소년들은 코고리 귀걸이를 착용하고 있는데, 이는 그들이 패션에 참여하는 동기이기 때문이다.

* 무형 문화

지식, 신념, 가치관, 규범이 사람들을 인도하여 교제를 유도하고 어려움을 해결하는 것이다. 예를 들어 결혼반지는 일종의 물질문화이지만, 그것의 의미는 그것의 물질적 차원을 훨씬 뛰어넘는다. 그것은 신앙, 약속, 맹세, 그리고 그 속에 깊이 휘말린 무형문화를 대표한다.

100 여 년 전 영국 학자 테일러 (Edwrd B.Taylor, 1832- 19 17) 사회학자들은 이제 비슷한 방식으로 문화를 정의하고 있다.

* 문화적 특징

문화의 특징을 이해하는 것은 문화를 이해하고 문화 현상을 분석하는 데 중요한 의의가 있다. 문화에는 다음과 같은 특징이 있습니다.

1, 기호

문화적 상징은 모든 특정 문화 현상이 단지 어떤 문화 유형의 반영이나 상징일 뿐이라는 뜻이다.

예를 들어 돌도끼는 원시 사회에서 도구를 만드는 인간의 능력과 기술을 반영하므로 원시 사회와 문화의 상징이다. 예를 들어 태극권은 중국 문화의 상징이고 스모는 일본 문화의 상징이다.

2. 복잡성

문화적 복잡성은 문화 현상과 일련의 내적 연계의 결합을 가리킨다.

예를 들어, 종교 활동에는 종교 교리, 의식, 건축, 조직이 포함됩니다.

3. 다양성

문화 다양성은 주로 서로 다른 국가, 민족, 사회 집단, 지역 사회가 모두 고유한 문화를 가지고 있다는 것을 가리킨다.

예를 들어 민족 문화에는 중국 문화와 미국 문화가 포함된다.

4, * * * * 즐기세요

문화의 즐거움은 문화가 한 집단, 사회, 심지어 전 인류가 누리는 특성을 가지고 있다는 것을 의미한다.

예를 들어 문화는 침투성과 확산성, 계승성, 획득성이 있다. 바로 문화가 이런 특징을 가지고 있기 때문에 문화는 타인과 후대를 위해 즐길 수 있다.

* 문화 요소

문화

표준

인식

재료

명덕

민간 풍습

승인

금기

법률

가치

언어

믿다

공식적인

비공식적

인지문화

언어

언어는 사회 구성원이 교제하는 기본 도구이다. 언어를 통해 사회 구성원은 사회의 독특한 역사, 문화, 경험을 이해할 수 있고, 사회 구성원은 언어를 통해 새로운 문화와 사상을 창조할 수 있으며, 언어는 발전 과정에서 점차 완전한 체계를 형성한다.

믿다

믿음은 사회나 자연의 본질에 대한 신념이라고 할 수 있으며, 일반적으로 과학 지식과 기술로 증명할 수 없다. 사람들이 이러한 신념을 믿고 받아들이는 한, 그것들은 사실이다. 예를 들어, 하느님의 존재를 믿는 것은 종교적 신념이며, 일단 어떤 신앙을 받아들이면 변화하기 어렵다. 신앙은 개인의 외부 세계에 대한 기본적인 견해를 수반하기 때문이다. 신앙의 존재는 사회 구성원의 정신생활에 매우 중요한 공헌을 하고 있다. 믿음은 우주나 미지의 환경에 대한 생각을 제시하여 인류를 미지의 상태로 느끼게 한다. (존 F. 케네디, 믿음명언)

문화를 규범화하다

규범 문화는 사람들의 사회적 교제를 구속하는 규칙과 기준을 가리킨다. 그것은 사람들에게 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지를 알려준다. 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지, 사회 규범을 위반하면 처벌을 받을 수 있다. 규범 문화에는 규범 (민속, 인륜도덕, 법률, 금기), 제재, 가치관이 포함된다. 규범은 사회 구성원들이 타인의 행동, 사상, 관념에 대한 기대이다.

민간 풍습

민속은 간단히 말하면 일상생활의 습관과 예의입니다. 예를 들면 버스를 탈 때 노약자에 대한 예의나 오른손으로 악수를 하는 등. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 민속을 지키지 않는 사람은 일부 집단의 압력을 받을 수 있지만, 공식적인 처벌을 받지는 않는다. 민속은 사회나 집단이 물려받은 풍습이기 때문이다. 예를 들어, 젊은이들이 노인을 존중하지 않는다면, 사회는 그가 예의가 없다고 비판할 뿐, 엄벌은 하지 않을 것이다.

명덕

사람의 도덕은 민속보다 더 구속력이 있는 행동 기준이다. 사람들의 도덕을 위반하면 사회의 처벌을 받게 된다. 이러한 위반자들은 사회 전체의 문화적 존재에 영향을 미치기 때문이다. 예를 들어 전통 사회는 간통죄와 동성애를 허용하지 않는다.

법률

법과 시민 도덕의 차이는 높은 공식화 정도에만 있습니다. 법률은 사람들의 도덕적 내용과 문화를 제도화하고, 해석, 심사 및 처벌을 위한 독립적인 사법체계를 수립하여, 사람과 조직 간의 상호 작용이 객관적으로 설정된 기준과 규범에 따라 진행될 수 있도록 한다. 예를 들어, 사람들은 운전을 하거나 걸을 때 도로 법규를 준수해야 하며, 법규를 위반하면 벌금이 부과되거나 기소됩니다. 따라서, 사회 규범을 위반하는 법률 관계는 가장 큰 처벌을 받을 것이다.

가치감

가치관과 규범의 차이는 가치관이 광범위하고 추상적이라는 것이다. 예를 들어, 사형이 옳은가 틀린가? 동성애가 옳은가 틀린가? 혼전 성관계가 옳은가 틀린가? 이 문제들은 모두 약간의 가치를 포함하고 있다. 어떤 사람들은 사형이 옳다고 생각할지도 모른다. 왜냐하면 이것은 살인범에 대한 적절한 처벌이기 때문이다. 그러나 어떤 사람들은이 진술에 강력히 반대합니다. 그들은 정부가 누구의 생명도 박탈할 권리가 없다고 생각한다. 가치관은 기본적인 신념을 대표하며, 개인이나 사회 전체가 선호하거나 반대하는 행위방식이나 결과이다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 가치관은 도덕적이다. 왜냐하면 그것들은 개인이 옳다고 생각하는 것, 좋은 것, 가치 있는 것을 포함하고 있기 때문이다.

사회마다 구성원 * * * 이 자유, 민주주의, 평등, 질서, 안전, 조화, 행복과 같은 동일한 가치 목표를 추구한다. 이것들은 모두 모두가 추구하는 것이며, 강렬한 감정과 기대를 담고 있다. 가치관은 느슨한 시스템이며, 서로 다른 가치관이 서로 충돌할 수 있다. 예를 들어, 서구 가치관이 중국의 가치 체계에 녹아들면 충돌이 더욱 두드러진다. 가치는 대부분의 사회 구성원이 추구하는 * * 이지만.

가치관은 사람의 행동에 영향을 주지만, 태도와 행동은 필연적인 관계가 없다. 예를 들어, 어떤 사람들은' 개인의 성취' 가 매우 중요한 가치라고 생각하는데, 그들은 좋은 교육과 열심히 노력하여 자신의 목표를 달성한다. 또 다른 사람들은 열심히 일하고 싶지 않고 도둑질, 강탈, 사기 등 불법 행위에 의지하여 부를 축적한다.

가치관은 행동의 목표이고, 규범은 행동의 규범이다. 사회생활은 법률, 규정, 풍습, 도덕에 대한 사람들의 준수에 달려 있으며, 그 존재는 모든 사람의 준수와 지지를 조건으로 한다.

* 문화 다양성

문화창조

축적과 전파

문화 융합

문화충돌

아문화군

반주류 문화

문화 자아중심주의

문화창조

문화는 사회 구성원 상호 작용의 산물이다. 구성원의 생활 방식이나 관점이 바뀌면 문화의 내용도 자연스럽게 변한다. 언어 지식 체계와 과학기술이 급속히 발전함에 따라 인류의 창의력은 더욱 충분히 발휘될 수 있다.

예를 들어, 건축 기술이 발전함에 따라, 나무인 단층주택은 다층 다층건물이 되었다. 하지만 이런 생활방식은 이웃 간의 상호 작용을 제한하고, 이웃 관계를 냉막, 인간미 부족, 공조가 부족하게 한다.

문화 자료의 생성과 혁신은 관찰과 이해에 취약하지만, 문화 인식과 규범의 변화는 알아차리기 어렵다. 규범, 가치관, 신앙의 변화는 종종 사람들에게 큰 영향을 미치기 때문이다.

예를 들어, 미국에서는 낙태 합법화가 페미니스트들이 끊임없이 쟁취하는 목표이며, 가톨릭교인들과 태아의 생존권을 강조하는 사람들은 강력하게 반대한다. 이 두 부류의 사람들은 끊임없이 언론, 거리 시위, 연설 등을 통해 자신의 이념을 전달하여 대중의 지지를 얻어 사회가 인정하는 관념과 규범이 되었다. 낙태는 1970 년대 미국 법원의 선례가 되어서야 합법화되었다. 이 예는 사회의 가치관과 규범이 끊임없이 혁신적이고 변화한다는 것을 충분히 보여 준다.

문화의 축적과 보급

문화가 끊임없이 창조되고 형성될 때, 문화의 지속 가능성을 간과해야 하는 것은 아니다. 모든 세대가 원시 문화를 버리고 처음부터 창조된 문화를 스스로 축적하지 않으면 인류는 영원히 돌도끼를 만드는 원시 단계에만 머물러 미래가 없을 것이다. 인간이 동물보다 우월한 곳은 문화를 창조하는 능력뿐만 아니라 다양한 채널을 통해 창조된 문화를 축적하고 대대로 전해 내려 생산과 사회의 발전을 지속적으로 추진하는 데 있다.

문화는 끊임없이 축적되고 전승될 수 있고, 강한 역사적 계승성을 가지고 있기 때문이다. 문화의 전승은 모든 과거의 문화유산이 어느 시대에도 완전히 호환된다는 것을 의미하지는 않지만, 사회 발전의 필요에 따라 가공과 개조를 해야 하며, 선별적으로 계승하고 흡수해야 한다. 따라서 어떤 문화유산도 무조건 전승되지 않을 것이다.

문화 융합

문화 융합은 서로 다른 문화가 접촉하고 서로의 영향을 받아들이는 일종의 문화 현상이다. 문화는 확산, 전파, 침투의 기능을 가지고 있기 때문에, 두 문화는 접촉 과정에서 서로 영향을 주고 상호 침투할 수밖에 없다.

문화 통합 과정에서' 동화' 현상이 존재한다. 일반적으로 문화의 동화 현상은 전체 민족의 동화를 의미하는 것이 아니라 개인이나 집단이 한 문화에서 다른 문화로 융합되는 변화 과정을 가리킨다. 예를 들어, 중국은 미국으로 이민을 가고, 일본인은 브라질을 폐인이다. 문화적 차이가 큰 상황에서 동화는 매우 어렵다. 이민 자체는 일반적으로 동화되지 않고, 그들의 자녀나 차세대 자녀만 동화될 것이다. 많은 문화적 차이가 있다.

문화충돌

문화충돌은 서로 다른 문화가 서로 접촉하고 영향을 미치는 과정에서 원생문화와 외래문화 사이의 갈등과 대립이다. 서로 다른 민족과 국가의 문화는 가치관, 행동규범, 풍속 습관 등에 있어서 종종 큰 차이와 대립을 가지고 있다. 예를 들어, 중국이 개방정책을 실시한 후 대량의 서구 문화가 중국으로 유입되고, 서구 문화의 많은 것들이 중국의 기존 문화와 크게 다르다. 예를 들면 개인주의와 집단주의, 돈과 도덕, 경쟁과 겸손 등이 있다. 이러한 대립적인 사상은 접촉에서 필연적으로 충돌할 것이며, 이런 문화적 충돌은 사회가 폐쇄에서 개방으로 나아가는 과정에서 가장 두드러진다.

문화 충돌의 결과는 외국 문화에 대한 완전한 배척이나 적응으로 이어질 수 있다. 예를 들어 이란의 발레비 왕조는 전반적으로 서구화되어 이슬람교의 강한 반대에 부딪혔다. 그 결과 이슬람 혁명은 성공하고 서구 문화는 거절당했다. 또 예를 들어 중국이 개방정책을 실시한 후 국유기업은 주식제로, 집단기업은 자영업으로, 서방록음악도 반대에서 수용으로 접어들고 있다.

아문화군

같은 사회에서 그룹마다 여전히 규범, 가치관, 행동 방식이 다르며, 주류 문화와는 다른 문화를' 아문화' 라고 부른다. 예를 들어 미국 사회에서는 흑인들이 언어, 문자 사용, 음악 취미, 가족 조직 등에서 백인과 달리' 흑인 문화' 라고 불린다. 또 다른 예는 마카오에서 태어난 포르투갈인으로, 마카오에 있는 중국인과는 다른 언어와 풍습을 가지고 있다.

하위 문화의 범위에는 청년 하위 문화, 동성애 하위 문화, 무슬림 하위 문화 등이 포함될 수 있다. 한 사회의 경우, 사회 집단이 많을수록 하위 문화의 유형이 많아진다. 다른 하위 문화에 대해 사회 구성원들도 특정 문화의 우월성을 지나치게 강조하지 않고 각종 사회 집단의 하위 문화를 의도적으로 왜곡하고 파괴하는 것이 아니라 존중하고 보존해야 한다.

반주류 문화

반문화는 일종의 하위 문화로, 그것의 가치관, 신념 또는 행동 패턴이 주류 문화와 대립하고 충돌한다. 예를 들어, 미국의 60 년대 청소년 운동은 기존 문화 규범이나 가치관에 반항하기 위한 하위 문화이다.

한 사회에서, 문화 없는 것은 영원히 잘못된 것이며, 사회의 주류 문화에 의해 받아들여지지 않는다. 사회의 다른 집단의 이데올로기 패턴과 권력 관계의 변화에 따라 한때 반문화로 여겨졌던 현상들이 받아들여졌다. 예를 들어 서방의 일부 사회는 동성애 하위 문화에 대한 인정을 받았다.

문화 자아중심주의

서로 다른 문화를 비교하는 과정에서 문화의 우열을 구분하는 것은 매우 자연스러운 것이다. 특히 경제나 과학기술이 고도로 발달한 일부 국가들은 종종 자신의 물질적 업적에 가려져 다른 문화는 열등하고 문명화되지 않은 것으로 여겨진다. 이런 다른 문화에 대한 평가는 자신의 문화에 기반을 두고 있으며, 다른 문화는 좋지 않다고 굳게 믿는다. 이런 사악한 태도를 인종 중심주의라고 한다. 오만한 태도는 종종 인간 사회의 중대한 재난의 원인 중 하나이다. 예를 들면 독일의 나치주의, 일본의 군국주의, 백인의 사문주의와 같은 것이다. 문화 이기주의는 그 문화에 대한 이해가 부족하고 관용과 존중은 밀접한 관련이 있다. 따라서 다문화와 다른 문화를 강조하는 교육 방법은 대중매체를 통한 것이다. 유학생과 교류하거나 여행할 필요가 있습니다. 가능한 한 서로 다른 사회의 구성원들에게 문화가 상대적이라는 것을 알리고, 어떤 문화도 최고가 아니며, 각 문화마다 서로 다른 조건이 있으며, 각 문화는 현지 사회에 공헌과 가치를 가지고 있다는 것을 알리십시오. 이것은 결코 나쁘지 않다, 왜냐하면 우리의 생활방식이 다르기 때문이다. 우리 모두는 다른 문화를 용인하고 존중해야 한다.

* 문화 이론의 해석

기능주의 이론

충돌 이론

생태이론

물질적 조건 생활 이론

기능주의 이론

기능주의 이론은 사회 질서를 유지하는 문화의 중요성을 강조하며, 문화의 기능은 사회 구성원들이 사회적 갈등과 사회 문제를 일으키지 않도록 행동 규범을 준수할 수 있도록 하는 것이다.

특정 문화가 생기는 이유는 중요한 사회적 기능을 발휘하기 때문이다. 예를 들어, 서양의 크리스마스와 부활절은 서구 사회에서 중요한 역할을 한다. 또 다른 예로, 구 중국 사회에서 여성의 작은 발은 일종의 아름다움을 대표하며 결혼의 기준 중 하나이다. 작은 발 여자는 쉽게 집에 묶이고, 아이를 키우고, 시부모님을 모시기 때문에, 이 관념에 따라 한 문화의 출현은 일부 사회적 수요를 만족시키는 것이다.

충돌 이론

충돌 이론은 문화 시스템을 갈등과 갈등의 집합이라고 생각하는데, 문화 시스템 내부의 조화는 일시적일 뿐이다. 서로 다른 요소들의 갈등이 감추거나 억압할 수 없을 때, 사회 변혁이 뒤따를 것이다.

충돌 이론가들은 또한 문화는 지배 계급과 기득권 집단이 지위를 공고히 하고 가장 취약한 집단을 통제하는 도구라고 생각한다. 문화의 전달을 통해 통치자의 가치관은 약세 집단 구성원의 사상에 뿌리를 두고 있다. 예를 들어 미국 사회는 개인주의를 강조하고, 개인의 노력은 성공의 관건이다. 한 가정이 가난하다는 것은 근면하지 않기 때문이다. 그들이 열심히 일하면 그들은 부유한 가정이 될 것이다. 모든 성패는 개인에게 귀속된다. 사회 구조에 대한 각종 차별, 교육 기회의 차이는 모두 간과되고, 주로 우세한 이익 집단을 보호하는 데 집중된다. 또 문혁 시대에 중국이 실시한 일부 문화적 특색은 당시 지도부가 실시한 이념과 노선과 분리될 수 없었다.

생태이론

생태 이론은 환경이 문화에 미치는 영향으로 귀결될 수 있다. 생태학자들은 서로 다른 민족 문화의 특징이 자원과 주변 환경의 특성과 이러한 환경의 변화에 의해 결정된다고 생각한다. 예를 들어 유목 사냥 사회, 사회 집단의 규모가 작고, 회원들이 음식을 공유하고, 사회 구성원의 지위가 대부분 평등하며, 비공식 지도자만 있다. 농업 사회에 진입하면서 식량, 인구, 부의 증가로 사회 분업과 사회 계층화로 통치 계급과 행동 규범이 나타났다.

많은 민족이나 지역의 문화적 특징은 환경과 밀접한 관련이 있다. 예를 들어 일본의 우월감, 열등감, 단결정신 등 민족적 성격이 형성된 이유 중 하나는 일본이 자원이 부족한 섬나라라는 것이다.

생태학의 논점은 확실히 문화의 변천과 발전에 대한 설명을 제공하지만, 그 해석의 적용성과 보편성은 논의될 필요가 있다. 같은 생태 환경을 가진 모든 사회가 같은 사회 구조와 문화를 발전시킨 것은 아니기 때문이다.

물질적 조건 생활 이론

물질적 생활조건 이론은 마르크스의 문화 현상에 대한 해석이다. 그들은 인간의 관념이 사람의 생활 조건, 사람의 사회 관계, 사람의 사회 존재의 변화에 따라 변한다고 지적했다. 그들의 이론은 서로 다른 민족, 국가 및 지역의 문화적 특징 형성을 분석하는 중요한 근거이다. 예를 들어, 수천 년 동안 중국 국민들은 줄곧 토지에 살면서 소농 생산에 의지하여 생계를 유지해 왔다. 만일 자연재해와 인화, 대란, 실향민, 백성들이 이루 다 말할 수 없을 정도로 고통스러울 경우. 그래서,

물질적 생활조건은 문화적 특징을 결정하는 유일한 요인이 아니다. 정치 지리 생태 등의 요인이 모두 문화적 특징의 형성에 영향을 미치기 때문이다. 서로 다른 민족, 국가, 지역 문화적 특징의 형성은 이러한 요소들의 복합작용의 결과이다.

중국 문화의 특징

중국 전통문화의 특징은 주로 유교 사상, 특히' 인' 을 중심으로 한 유교 도덕체계와' 례' 를 중심으로 한 교육체계에 반영된다.

중국 전통문화가 강조하는 사회인격 주제는 윤리도덕이라는 지적이 나온다. 중국의 휴머니즘은 가장 인도적인 관계로, 인간의 독립성을 교묘하게 없애고 사람을 도덕적 도구로 만들었다. 중국인의 가치 판단은 선과 연계되어 있고, 도덕적 원칙에 부합하는 것은 모두 좋은 것이고, 서양인의 가치 판단은 진리와 연계되어 있으며, 진리의 원칙만이 좋은 것이다.

학자 리앙 슈밍 (Liang Shuming) 은 서구 문화가 미래 지향적이고, 개인 표준이며, 물질적 이익을 추구하고, 과학 민주주의를 옹호한다고 지적했다. 중국 문화는 현실, 사회 문제, 인간관계에 초점을 맞추고 있다.

중국의 전통문화로 볼 때, 중국 시민의 기본 특징은 다음과 같은 특징을 가지고 있다.

1. 낡은 방식을 고수하다.

2. 체면을 존중하고 형식을 강조하다.

윤리 우선, 도덕성을 지키십시오.

4. 당신의 운명에 만족합니다.

5. 타협, 중용의 길.

6. 인정에 치중하고 좀 너그럽게 봐주세요.

7. 가족 관계를 중시하다.

8. 권력을 숭배하고 권위를 두려워하다.

중국의 전통문화는 장단점이 있지만, 우리는 단순히 둘 사이에서 선택을 할 수 없다. 중국 전통문화를 대할 때 민족문화의 우수한 전통을 일방적으로 과장해서는 안 되며, 오만하고 맹목적으로 배척하는 경향이 있다. 민족문화의 소극적인 측면을 일방적으로 과장하면 민족의 자신감을 떨어뜨리고 민족열등감을 갖게 되는데, 둘 다 중국의 현대화에 불리하다.