내 고향 광시(廣西)의 가을에 관한 에세이 6편

광시 고향의 가을 작문 1

3월 3일은 장족의 유래

3월 3일은 장족의 전통 명절이다. Zhuang 사람들, Zhuang 사람들은 그것을 "Wobupo"또는 "Wopo"라고 부릅니다. 원래 의미는 동굴 밖에서 또는 들판에서 노래하는 것이므로 "노래 축제"라고도 불립니다. 유삼제를 기리기 위한 것이라고 하여 '송선녀회'라고도 불린다. 그 기원에 대한 감동적인 민속 전설이 많이 있습니다.

옛날에는 사랑을 표현하기 위해 민요를 자주 불렀던 한 쌍의 연인이 있었다고 합니다. 그러나 봉건윤리의 제약으로 인해 두 사람은 부부가 될 수 없었고, 결국 둘은 사랑 속에 죽게 된다. 이들 부부를 기념하기 위해 사람들은 3월 3일에 애도 노래를 불렀습니다.

가장 흔한 전설은 Liu Sanjie에 관한 것입니다. Zhuang 가수 "Liu Sanjie"는 종종 민요를 사용하여 노동과 사랑을 찬양하고 부자의 죄를 폭로합니다. 어느 해 3월 3일, 유삼제가 산에서 장작을 패고 있을 때, 부자가 사람을 보내 산덩굴을 잘라내게 하여 그녀를 절벽에서 떨어뜨려 죽게 했습니다. 이날은 이 가수를 기리기 위해 후세들이 모여 노래를 불렀고, 3박 3일 동안 노래가 이어지며 가요대전이 형성됐다.

이 전설은 현재는 확인하기 어렵지만 송나라의 『태평환우기』에 “곡식이 익으면 강한 사람이 날을 정하여 신을 숭배하고 남자들과 여자들이 모여서 노래를 짓는다." 이는 당시 노래대회도 매우 성황을 이루었음을 보여준다.

송원대 이후에는 장족 민요의 발전이 특히 두드러졌다. 송회는 남녀 간의 문화 오락과 사랑의 장이 되었고, 수공 던지기 놀이도 등장했다. 여자가 사랑하는 남자에게 수국을 던진 뒤 두 사람은 노래방을 떠나 서로 사랑의 증표를 건네며 청나라 시대에는 수천 명이 참석하는 대규모 행사가 됐다. 1934년에 편찬된 『광시현개요』에 따르면, 당시 광시성에는 26개 현이 있었고, 가곡전시회가 열렸는데, 거의 광시 전역에서 이루어졌다.

좡족 사람들이 대성창을 부르는 곳을 거핑(貫平)이라고 하는데, 좡족어로 '행복한 용동'이라는 뜻이다. 들판에서 노래하는 것을 뜻하며, 동굴 밖에서 노래하는 것을 뜻하는 "환워간"이라고도 합니다. 축제 기간 동안 사람들은 유삼걸을 기념하기 위해 단풍잎, 노란 꽃, 3월의 꽃으로 찹쌀을 요리하고 염색하고 이것을 먹으면 꽃과 나무처럼 번성할 수 있다고 합니다.

장송시장은 오랜 역사적 과정 속에서 형성된 장족 전통문화의 결정체이다. 그 기원에 대한 감동적인 전설이 많이 있습니다. 그 중에서도 '사위 뽑기 노래 경연' 이야기가 가장 널리 유포되고 있다. 전설에 따르면 옛날 어느 장족 가수의 딸이 있었는데 그 딸은 기품이 있고 아름다웠으며 노래하는 목소리가 감미롭고 맑았다고 합니다. 가수는 뛰어난 가창력과 인품을 갖춘 청년을 딸의 사위로 선택하고 싶었다. 소문이 퍼지자 청년들이 노래 대결을 펼쳤고, 패자들은 자연스럽게 떠났고, 노래 실력이 가장 뛰어난 청년은 남아 가수의 딸과 결혼해 전설이 됐다. 그때부터 젊은 남녀들은 노래를 통해 사랑을 전하고 배우자를 선택하게 되었습니다. 노래시장이 형성됐다.

3월 3일 장족의 풍습

1. 오색 찹쌀판을 감싼다.

명절을 앞두고 온 가족이 알록달록한 찹쌀반죽과 색달걀을 준비한다. 붉은 난초, 노란 벼꽃, 단풍잎, 자색 고구마 덩굴 등을 채취하고, 이 식물의 즙을 찹쌀에 담가서 붉은색, 노란색, 검은색, 보라색, 흰색 찹쌀을 만듭니다. 전설에 따르면 이런 종류의 음식은 선녀들의 칭찬을 받아 전승되었으며, 어떤 사람들은 노래하는 선녀 유삼지에에게 제물로 바쳤다고도 합니다. 이런 음식을 먹으면 사람들은 번영하고 건강해질 것입니다. 부활절 달걀은 노래 박람회에서 젊은 남녀들이 자신의 감정을 전달하고 표현하기 위해 사용하는 물건입니다.

좡 가문은 오색쌀을 좋아하며 이를 행복과 행운의 상징으로 여긴다. 음력 3월 3일 외에도 사람들은 오색 찹쌀을 만들어 사교절, 배고픈 명절, 설날에도 먹습니다. 아이의 보름달, 새 집 완성 등의 명절에는 오색쌀도 지어 이웃들에게 나눠준다. 장족 사람들은 또한 단풍잎을 좋아하며 단풍잎이 "악령을 쫓아내고 귀신을 쫓아낸다"고 사람들에게 행운과 평화를 가져올 수 있다고 믿습니다. 그래서 음력 3월 3일 오색밥을 지을 때 엄선한 단풍잎을 집집마다 문 앞에 놓아두곤 합니다. 오색쌀을 만들 때 사용하는 염료 찌꺼기도 집 밖의 벽 밑에 뿌려 악령을 물리치고 안전을 확보해야 합니다.

2. 불꽃놀이를 준비하세요.

음력 3월 3일과 가을 추수가 끝나면 광시의 일부 소수민족 지역 주민들은 자발적으로 불꽃놀이 행사를 조직합니다. 모든 연령대의 남성, 여성, 어린이가 축제 의상을 입고 새벽에 행사 장소로 달려갑니다. 불꽃놀이를 잡는 사람은 내년에 가장 축복받은 사람으로 간주되며 소녀들이 가장 선호하는 사람입니다.

불꽃대회에는 각 팀 8명이 참가해 돌파, 사람 막기, 방향 전환, 돌진 등을 통해 상대 포탑에 돌진해 불꽃을 상대 포탑에 꽂는다. 점수를 계산합니다. 규칙이 서양식 럭비와 유사하여 "동양식 럭비"라고 불립니다. 전통적인 "폭죽"은 직경 약 5cm의 철제 고리를 붉은 천이나 붉은 비단으로 감싼 것입니다. 대회 장소는 일반적으로 강둑이나 언덕에 위치합니다. 인원이나 팀 수에는 제한이 없으며 모든 샷을 잡아야 하며 게임은 3번의 샷 후에 종료됩니다.

광시 고향의 가을 작곡 2

노래 축제의 유래와 관련하여 장족 사이에는 아름답고 감동적인 전설이 많이 있습니다.

고대에는 유명 가수인 두 연인이 서로에 대한 사랑을 표현하기 위해 자주 민요를 불렀다고 합니다. 그러나 봉건 윤리의 제약으로 인해 결혼을 할 수 없게 되자 두 사람 모두 절망 속에 사랑에 빠져 죽게 됩니다. 이들 부부를 기념하기 위해 사람들은 3월 3일에 애도 노래를 불렀습니다.

둘째, 당나라 장족에는 '유삼계'라는 노래하는 선녀가 있었다.

그녀는 매우 영리하여 노동과 사랑을 찬양하고 부자들의 죄를 폭로하기 위해 자주 민요를 사용했습니다. 그래서 부자들은 그녀를 미워하고 두려워했습니다. 그래서 1년 3월 3일 유삼제가 산에서 장작을 패고 있을 때, 부자는 그것을 잘라내기 위해 사람을 보냈는데, 그것이 산덩굴을 죽여 그녀를 절벽에서 떨어져 죽게 만들었습니다. 이 가수를 추모하기 위해 류산지에가 살해된 날 후세들이 모여 노래를 불렀고, 이 노래는 3박 3일 동안 계속되었고 노래 축제가 형성되었습니다.

이 전설은 현재는 확인하기 어렵지만 송나라의 『태평환우기』에 “곡식이 익으면 강한 사람이 날을 정하여 신을 숭배하고 남자들과 여자들이 모여서 노래를 짓는다." 이는 당시 노래대회도 매우 성황을 이루었음을 보여준다. 송원대 이후에는 장족 민요의 발전이 두드러졌고, 송회는 남녀 간의 문화 오락과 사랑의 장소가 되었고, 수공 던지기 놀이도 등장했습니다. 여자가 사랑하는 남자에게 수국을 던진 뒤 두 사람은 노래방을 떠나 서로 사랑의 증표를 건네며 청나라 시대에는 수천 명이 참석하는 대규모 행사가 됐다. 1934년에 편찬된 『광시현개요』에 따르면, 당시 광시성에는 26개 현이 있었고, 가곡전시회가 열렸는데, 거의 광시 전역에서 이루어졌다.

게웨이 축제 당일 각 가정에서는 붉은 청초, 노란 벼꽃, 단풍잎, 자색 고구마 덩굴 등으로 물들인 오색 찹쌀을 만들고, 색색의 계란도 물들인다. 축제를 축하합니다. 노래 축제는 보통 한 번에 2~3일 동안 진행되며, 마을에서 멀지 않은 열린 공간에서 다른 마을의 노래꾼들을 맞이하기 위해 대나무와 천으로 노래 부스를 설치합니다. 후렴의 주체는 미혼의 젊은 남녀들이지만, 노인들과 아이들도 와서 구경하고 즐긴다. 후렴가요의 내용은 지성적 팬송, 재치 있는 야만적 노래, 사랑 노래 등 매우 풍부하다. 내용은 천문학, 지리, 문학, 사회, 윤리, 도덕 등 모든 것을 포괄합니다. 그 중 사랑노래는 만남의 노래, 초대의 노래, 사랑의 노래 등으로 나누어진다.

소규모 가요제는 1,000명, 2천명이 모이는 반면, 대규모 가요제는 수만명이 모이는 경우도 있다. 노래박람회 옆에는 상인들이 모여들고 개인거래도 활발하다. 축제에 오시는 분들에게는 인근 주민들이 숙소와 음식을 제공해 주며, 지인이든 아니든 모두 따뜻하게 맞아줍니다. 대규모 노래 박람회였는데, 수십 마일 떨어진 곳에서 온 젊은 남녀들이 참가하기 위해 엄청난 인파가 모여 노래를 부르며 정말 활기가 넘쳤습니다. Bama의 Pangang Riverside, Du'an의 Mianshan, Tianyang의 Qiaoye, Yishan의 Xiajian 및 Liuzhou의 Yufeng Mountain은 모두 역사적으로 규모가 큰 노래 박람회입니다. 사람들은 노래 박람회에 가서 노래를 경쟁하고 감상합니다. 젊은 남성과 여성은 서로 노래를 부르고 서로에게 사랑을 확인하는 토큰을 줍니다. 두 마음을 품은 붉은 실과 같은 노래다. 소녀가 청년을 좋아하면 남들이 관심을 두지 않는 동안 손에 수국을 주고, 그 답례로 '그'는 손수건, 수건 등을 준다. . 감정을 표현하는 또 다른 사회적 도구는 부활절 달걀입니다. 청년은 노래 박람회에서 부활절 달걀을 손에 쥐고 소녀의 손에 있는 부활절 달걀을 만집니다. 소녀가 원하지 않으면 그녀는 달걀을 잡고 원하면 만지지 못하게 할 것입니다. 청년이 달걀을 깨서 함께 먹게 하여 사랑의 씨앗을 뿌리게 하십시오. 이제 3월 3일은 국제가요제이자 새로운 시대풍의 종합문화축제로 자리 잡았습니다.

3월 3일 불꽃축제는 수백년의 역사를 지닌 동족의 전통 스포츠 행사이다. 이날 회합을 위해 후난(湖南), 광시(廣西), 귀주(貴州) 국경에 위치한 동족, 장족, 야오족, 묘족, 한족의 젊은 남녀들이 민족 의상을 입고 광시성 싼장 푸루 지역에 왔다. 젊은이들은 차례로 소녀들에게 사탕을 선물했습니다. 사탕을 가장 많이 받은 소녀는 가장 사랑받은 소녀였습니다. 불꽃놀이의 주요 활동은 불꽃놀이를 잡는 것입니다. 대포 소리가 들리자 빨간색과 녹색 천 조각이 달린 철제 고리가 하늘로 날아가서 즉시 모든 사람들의 관심을 끌었습니다. 그리고 용감할 수 있을 뿐만 아니라 어른들로부터 상을 받는 것도 소녀들에게 호의를 받을 것입니다. 불꽃축제에는 모두가 함께 모여 갈대를 불고, 후렴을 부르고, 다채로운 가락을 부르고, 동가극을 관람하고, 투우, 닭싸움, 새싸움 등 즐거운 광경이 곳곳에서 펼쳐졌다. 3월 3일, 부이(Buyi), 이족(Yi) 및 기타 민족은 난로왕과 산신에게 제사를 드리기 위해 소와 돼지를 잡아야 하며 동시에 외부인이 마을에 들어가지 못하도록 마을을 쓸어버려야 합니다. 그렇지 않으면 마을을 방해하는 것으로 간주됩니다.

'3월 3일, 서산에서 노는 것'은 쿤밍의 전통 민속 풍습이다. 이날은 이(Yi), 바이(Bai), 다이(Dai), 먀오(Miao), 하니(Hani), 나시(Naxi), 리수(Lisu) 등 여러 민족의 젊은 남녀들이 축제의상을 입고 시산산으로 나들이를 떠나 자연의 아름다움과 기쁨을 만끽합니다. , 황혼이되면 돌아 오기 전에 모든 흥분이 소진됩니다.

하이난의 리족은 음력 3월에 '사랑의 축제'를 기념합니다. 이 축제는 원래 리족의 메이푸족 특유의 축제였지만 나중에는 점차 축제로 발전했습니다. 리족 전체를 위해. 그 형성은 리족의 결혼제도와 밀접한 관련이 있다. 이날은 모닥불 노래와 춤 파티가 열립니다. 모닥불 옆에서 리 가문의 소녀들과 소년들은 리듬에 맞춰 신나는 '빈랑 춤'과 '대나무 춤'을 추었습니다. 달이 정점에 이르면 젊은 남녀들이 짝을 찾기 위해 산과 숲, 냇가에서 떼로 노래를 부른다. 두 연인은 서로를 떠나 서로에게 사랑의 증표를 주게 됩니다. 청년은 소녀를 위해 귀걸이나 팔찌를 착용하고, 소녀는 연인의 허리에 직접 짠 화려한 벨트를 묶을 것입니다. 배우자를 선택하기 위해 사랑 노래를 부르는 이러한 전통은 2000년 이상 지속되었습니다. 오늘의 '3월 3일'에는 전통 노래와 춤은 물론 경제 무역 교류 및 기타 활동이 포함됩니다.

광시 고향의 가을 구성 3

공원에는 봄 꽃이 피고, 봄바람은 겨울의 추위를 없애고, 버드 나무의 새싹을 날리고, 새들이 나뭇가지 위에서 즐겁게 노래하고 있는데 알록달록한 작은 들꽃들이 수줍게 작은 얼굴을 드러냈습니다. ——봄이 왔습니다!

"다시 3월 3일, 연이 하늘 곳곳에 날고 있습니다." 공원 위 하늘에는 온갖 종류의 연이 떠다니고 있고, 작은 연들도 있습니다! 구름 사이에서 노는 금붕어, 무수히 춤추는 다리를 가진 지네, 높이 나는 독수리. 잭 형제와 제리 형제도 연을 날리기 위해 공원에 왔습니다.

그들은 하늘에 떠 있는 수많은 아름다운 연들을 보고 가슴이 뭉클했습니다. 그들은 재빨리 자신만의 제비 연을 꺼냈습니다. 빨간색과 녹색 무늬가 있는 한 쌍의 커다란 날개와 경극 가면 같은 얼굴이 결합되어 귀엽게 생겼습니다. 연을 삼키세요. Jack이 Jerry에게 말했습니다. "형제님, 당신은 연을 잡고 나는 끈을 잡는 것이 어떻습니까? 내가 놓으라고 하면 당신도 놓으십시오. 그렇죠?" Jerry가 말했습니다.

제리가 양손으로 연을 높이 들고 있고, 잭이 실패를 잡고 천천히 앞으로 걸어가며 줄을 풀면서 걸어가는 모습이 보였습니다. 이때, 돌풍이 불고, 잭이 "비행!"이라고 외쳤고, 제리는 연을 쥐고 있던 손을 재빨리 놓았고, 잭은 도망쳤고, 귀여운 제비는 구름을 향해 힘차게 날아갔습니다. 제비연은 자유롭게 날아다니며 때때로 공중에 아름다운 호를 그리며 날아갑니다.

옆에 있던 여동생도 그들의 실력에 매료됐다. 여동생은 자신의 나비 연을 들고 잭에게 달려가 “오빠, 연이 어떻게 날아올랐나! 가르쳐 주세요! 가르쳐 주세요.”라고 말했다. 나!" 잭은 헐떡거리며 달려가며 "연을 높이 날린 후 다시 가르쳐 드릴게요."

저 멀리 또 다른 알록달록한 새가 있습니다. 삼각형 연은 부드러운 싸우는 물고기처럼 꼬리를 흔들며 우아하게 하늘을 날아다녔다. 자세히 살펴보니 그것을 놓은 것은 어린 소년이었다. 그의 아버지는 어머니를 껴안고 아들의 걸작을 감상하고 있었다.

하늘에는 수많은 연이 봄을 노래하듯 바람을 타고 날아다닌다. 잔디 위에는 놀이와 환호가 터져 나왔습니다... 정말 흥미로운 사진이네요

광시 고향의 가을 작문 4

올해 처음으로 가봤습니다 내 음력 좡족의 전통 명절인 3월 3일을 시골 할머니댁에 다녀왔습니다. 특히 장족의 오색찹쌀이 유명해서 오래 전부터 들어왔습니다. 오색찹쌀이라는 말을 듣자마자 군침이 돌았다.

할머니 집에 도착했을 때 찹쌀 만드는 과정을 보여달라고 했더니 할머니는 웃으며 승낙하셨다. 처음에 할머니는 단풍잎을 절구에 찧어 말린 다음 일정량의 물에 담가두었다가 내일까지 담가두어야 계속 만들 수 있다고 하셨습니다.

다음 날 할머니는 나뭇잎 찌꺼기를 건져내고 여과한 뒤 검은 염료액을 꺼냈다. 냄비에 끓는 물과 함께 흑염료액을 50~60도가 될 때까지 끓인 후 찹쌀을 담가준다. 그런 다음 할머니는 노란 치자나무의 열매를 추출한 다음 노란 치자나무를 조각으로 부수고 물에 담가서 노란-주황색 잡액을 얻었습니다.

직후 할머니는 같은 품종의 붉은 풀과 잎 모양이 다른 찹쌀을 끓여 만든 붉은 보라색 혼합 액체를 담그셨다. 할머니도 나에게 이 식물의 잎은 약간 더 길고 색은 약간 더 어둡고 요리된 색은 더 진하며 불린 쌀은 보라색으로 변한다고 말씀하셨습니다. 불린 쌀이 밝은 빨간색으로 변합니다. 할머니가 말씀하시고 나서 깨달았어요. 식물이 두 가지 색깔을 가질 수 있다는 걸요.

할머니는 이 재료를 담근 찹쌀을 냄비에 담았다고 하더군요. 10분만 투자하면 다양한 찹쌀을 얻을 수 있습니다. 이야기를 나누다 보니 군침이 돌더군요. 빨리 오색 찹쌀을 먹고 싶었는데, 할머니가 오색 찹쌀을 만들어주기도 전에 이웃집 친구들이 노래회에 가자고 하더군요. 나는 이 말을 듣고 즉시 너무 기뻤습니다. 왜냐하면 이번이 처음으로 축제에 갔기 때문입니다.

걸으면서 이야기를 나누기 시작했어요. 비록 그들이 말하는 좡족어를 한 마디도 이해할 수 없었지만, 그들의 눈과 미소를 통해 좡족 사람들이 매우 따뜻하고 친절하다는 것을 알 수 있었습니다. 아이들도 예외는 아니다. 잠시 후 슬로프에 이르자 한 쌍의 젊은 남녀가 나란히 노래를 부르고 있었습니다. 관중들에게 둘러싸여 정말 활기가 넘쳤습니다. 가을작곡5장

매년 3월 3일이 다가왔습니다. 3월 3일은 우리 장족의 대명절이다. 이날은 집집마다 닭과 양을 잡고 찹쌀을 찌고 색달걀을 삶는다.

3월 3일 아침, 막 새벽이 되었을 때, 어머니는 이미 찐 오색 찹쌀을 커다란 둥근 대야에 부어 놓으셨는데, 그 그릇은 화사한 꽃을 담은 꽃 접시처럼 뜨거웠습니다. 나는 찹쌀을 몇 입 먹고는 어머니에게 와서 삶을 계란을 고르는 것을 도왔다. 엄마는 "계란을 삶을 때 냄비 안에서 계란이 깨지는 것을 방지하기 위해 불을 너무 세게 하지 말아야 한다. 물이 끓은 후 계란을 위아래로 돌려가며 고르게 데워야 한다. 계란이 안에 들어있다"고 말했다. 냄비는 괜찮아요." 그 후 어머니는 다른 일을 하러 가셨습니다. 엄마가 시키는 대로 달걀을 삶아 알록달록한 색으로 칠한 뒤 알록달록한 조개 바구니처럼 대나무 바구니에 담았다.

3월 3일 어린이들에게 가장 재미있는 달걀치기 대회가 있다는 사실을 알고 계셨나요? 언니와 나는 날카롭고 큰 부활절 달걀 몇 개를 주워 마을 입구로 달려가 친구들과 달걀 깨기 대결을 시작했습니다.

마을 친구들도 속속 마을 입구로 찾아왔습니다. 우리 중 일부는 계란을 주머니에 넣고 천천히 걸었습니다. 일부는 계란을 모직 메쉬 가방에 넣고 양손에 들고 있었습니다. 즐겁게 달려왔습니다. 계란치기가 시작되고, 갑자기 마을 입구는 활기가 넘쳤다. 친구들이 모여 계란치기 경쟁을 펼쳤다. "팝!" 달걀이 깨졌고, 군중은 웃음을 터뜨렸습니다.

언니와 저는 계란 4개와 오리알 4개를 가져와서 친구들과 부딪혔어요. 3승 5패로 깨진 계란을 하나씩 떼어먹었어요.

친구들도 계란 껍질을 까고 있어요. 당신은 나를 보고, 나는 당신을 바라보고, 그리고는 다양한 색깔의 손으로 입에 계란을 닦고 미소를 짓습니다.

집에 도착했을 때 어머니가 김이 나는 생선, 고기, 야채가 담긴 그릇과 접시를 식탁에 가득 채우는 것을 보았습니다. 이때 아버지는 미소를 지으며 좋은 포도주 몇 병을 들고 왔고, 초대한 친척, 친구들과 함께 즐겁게 술을 마셨다. 테이블에 앉은 사람들은 즐겁게 먹고 마시고 있었고, 방 안에는 웃음소리가 울려 퍼졌다.

광시 고향의 가을 작문 6장

3월 3일은 장족의 축제로, 우밍은 아마도 가장 활기 넘치는 축제일 것입니다. 수천 명이 대나무 장대를 들고 춤을 추고, 수천 명이 무술을 선보이고, 수천 명이 광장에서 춤을 춥니다. 투우.

창밖의 하늘은 여전히 ​​흐릿하고, 지평선은 얇은 비단 옷을 겹겹이 감싸고 있으며, 고요함을 깨뜨리고 3월을 맞이하는 맑고 청량한 닭 울음소리가 떠오른다. 3월 초, 뿌연 잠에서 깨어나기 전, 3월 3일을 맞이하는 열기가 울려 퍼졌습니다. 10시가 되자 하늘에는 형형색색의 구름이 드리워져 행복한 기분으로 한가로이 메인 행사장에 도착했는데, 그 곳에는 번화한 거리와 활기 넘치는 노점들이 한눈에 들어왔습니다. 수많은 사람들이 모여 있었고, 모두가 옷을 입고 있었습니다. 내 옷은 다채로워서 무지개 색깔처럼 알록달록한 세상을 이루고 있었습니다. 남자, 여자, 노소, 온갖 종류의 사람들이 거리 전체에 붐볐습니다. 세찬 바람이 불고, 다양한 향이 코에 맴돌았다. 눈을 살짝 감으면 양꼬치구이, 오징어구이, 닭고기구이, 취두부 등 맛있는 음식들의 사진이 떠올랐다. 온갖 종류의 것들이 있습니다. 그것은 단지 세상의 진미와 세상의 진미일 뿐입니다. 이 활발한 속도를 밟고 행복한 기분으로 맛있는 음식의 세계에 들어서고, 다양한 맛의 냄새를 맡는 것은 마치 음식의 세계에 들어가는 것과 같습니다. 하늘은 점차 어두워졌고, 바람은 장난꾸러기 요정처럼 겹겹이 쌓인 먹구름 사이로 불었습니다. 시간이 흐르면서 콘서트가 시작되었고, 하늘은 흐릿한 이슬비, 한 조각, 조각, 가닥, 터지기 시작했습니다. 전 세계를 덮고 있지만 우리의 열정은 지워지지 않았고, 별로 개의치 ​​않지만 그렇습니다.

하늘은 너무나 잔인하고, 비는 점점 더 거세지고, 한 방울씩 콩알처럼 땅속으로 흩어진다. 무자비한 비, 무자비한 시간, 무자비한 세상이 우리를 강요한다. , 무기력함을 안고 텐트 속으로, 야~ 나는 부드럽게 한숨을 쉬고, 실망한 눈으로 비를 바라보며, 내 마음 속에 어떤 감정이 있는지 알 수 없었다. 시간은 아무도 기다리지 않고 오랫동안 비가 내렸습니다. 수천 개의 대나무 장대, 수천 개의 무술, 수천 개의 스퀘어 댄스가 모두 사라졌습니다. 후회하며. 아쉬운 바람이 불고 모든 것이 조금은 슬픈 것 같았다.