전통문화대전망 - 전통 미덕 - 정월대보름의 기원과 전설
정월대보름의 기원과 전설
1 .. 정월대보름의 기원과 전설
1. 한고조 유방이 죽은 뒤 아들이 왕위에 오르도록 도왔고, 나중에 국정을 독차지하며 유천하를 루의 천하로 만들었다. 여후가 죽은 후, 노씨 가문은 초조한 상태에 처해 상해와 따돌림을 두려워한다. 그래서 루로 장군의 집에서 그는 비밀리에 모여 문제를 일으켰다.
이 일은 유씨 종실 중 제왕 유낭의 귀에 전해졌다. 유씨 가문을 보호하기 위해 유낭은 제여와 싸우기로 결정하고 결국' 제여란' 을 철저히 평정했다. 반란 후, 신하들은 류항이를 황제로 옹립했다. 문제는 어려운 평화와 번영에 깊은 인상을 받았으며,' 제루의 난' 을 평정하던 정월 15 일을 백성과 함께 즐거운 날로 정하고 경성의 집집마다 등불을 켜고 경축하였다. 그 후로 정월 대보름은 유행하는 민간 명절, 즉 정월 대보름날이 되었다.
동방삭과 정월대보름 소녀
전하는 바에 따르면 동방삭은 어원에서 궁녀 정월대보름을 발견하여 가족을 만날 수 없어 깊은 동정을 표하고, 그녀를 가족과 다시 만날 수 있도록 노력하겠다고 약속했다. 그가 궁궐을 나왔을 때 장안가에 점술노점을 하나 놓았는데, 많은 사람들이 다투어 그를 찾아 점을 쳤다. 예기치 않게, 모두가 원하는 것은 "정월 16 일에 우리를 태운다" 는 서명입니다. 한동안 장안은 공황상태에 빠졌고, 사람들은 모두 이 재난을 위해 해결책을 찾고 있었다.
동방삭은 "장안이 강탈당하고 있다, 황제의 궐이 불타고 있다, 15 일간의 불과 붉은 야식" 이라고 적힌 빨간 게시물을 남겼다. 백성들은 홍첩을 주워 얼른 궁으로 보내 황제를 보고했다. 한무제는 마음이 크게 놀라는 것을 보고 재빨리 동방삭 () 을 초대했다. 동방삭은 궁녀가 화신이 가장 좋아하는 탕원이어야 한다고 제안했다. 15 일 저녁에 향을 피우고 불신에게 제사를 지내겠다는 생각이다. 신하들이 15 일 저녁에 함께 등불을 달고, 온 도시에서 폭죽을 터뜨리고, 불꽃놀이를 하고, 도시에서 불이 난 허상을 만들어 옥제를 속이게 하다. 또한, 도시 외부 사람들 에게 통지, 15 일 밤 도시로 가서 등불을 보고, 법원 사람들은 군중 속에 섞여 재난을 풀었다.
정월 대보름, 장안시 집집마다 등불을 달고 화려한 장식을 하고, 관광객들은 왁자지껄하고, 매우 시끌벅적하다. 궁녀 정월대보름의 부모도 여동생을 데리고 시내에 가서 화등을 보고 정월대보름과 재회했다. 이렇게 바쁜 하룻밤을 거쳐 장안은 핑안 무사했다. 한무제는 기뻐서 매년 정월 대보름에 화신을 위해 탕원을 만들라고 명령했고, 정월 대보름에는 온 도시에 불을 켜고 불꽃놀이를 했다. 궁녀정월대보름으로 만든 만두로 사람들은 정월대보름이라고 부르는데, 이 날은' 정월대보름' 이라고 부른다.
2. 정월대보름의 기원과 전설
1, 정월대보름은 한문제 통치 시기의' 평륙' 을 기념하기 위해 설계되었다. 전설에 따르면 여후가 죽자 예로는 전집을 두려워하고 반란을 계획했다고 한다. 종실 왕 유낭과 개국 원로 주보가 함께' 제루의 난' 을 평정하자 신하들은 유방의 둘째 아들 유항을 한문제로 옹립했다. 문제는 어려운 평화와 번영에 깊은 감명을 받아' 주록의 난' 을 평정하던 정월 15 일을 백성과 함께 즐길 날로 정하고 경성의 집집마다 등불을 켜고 축하를 하였다. 이때부터 정월 대보름은 민간에서 유행하는 명절' 정월 대보름날' 이 되었다.
2. 정월 대보름날, 일명' 상원절' 은 사람들이 일 년 중 축하하는 첫 보름달 밤이다. 도교의' 삼원론' 에 따르면 정월 대보름은 상원절, 7 월 15 일은 중원절, 10 월 15 일은 하원절이다. 상, 중, 하 세 가지 요소를 관장하는 관원은 각각 일, 땅, 사람, 천관이 기뻐하고, 정월대보름에는 등불을 켜야 한다. 정월대보름에 불을 켜고 불꽃놀이를 하는 풍습은 바로 이 설법에서 비롯된다.
3. 정월대보름은 토치 축제에서 기원한다. 한나라에서 사람들은 농촌밭에서 불을 들고 곤충과 야수를 몰아내고 해충을 줄이고 풍작을 기원했다. 지금까지도 중국 서남의 일부 지역에서는 정월 15 일에 갈대나 나뭇가지로 불을 만들어 들판이나 일광욕장에서 춤을 추고 있다. 수와 당나라 두 송 이후, 불이 한창이다. 수만 명이 노래와 춤에 참가해 혼미에서 어둠까지. 사회와 시대가 변천하면서 정월대보름의 풍속 습관이 크게 바뀌었지만 여전히 중국 전통 민간 명절로 횃불도 점차 일루미네이션으로 변했다.
중당 이래 정월대보름은 중국에서 전국적인 카니발로 발전하기 때문에 정월대보름은 가장 철저하고 전형적인 전통 명절이다. 대부분의 곳에서 정월대보름의 풍습에는 정월대보름 먹는 것, 등롱을 보고 등롱의 수수께끼를 해결하는 것, 북을 치고 용과 사자를 추는 것, 그러나 남북의 독특한 풍습도 있다.
등불 축제의 기원과 전설
정월대보름은 중국의 전통 명절로 일찍이 서한 시대에 시작되었다. 정월 대보름날 관람은 동양 한명제 시대에 시작되었다. 명제는 불교를 제창한다. 나는 불교에 스님이 정월 15 일에 사리점등을 보고 부처님을 숭배하는 관행이 있다고 들었는데, 모든 화장과 일반 백성들이 이날 밤에 등불을 달았다고 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나중에 이 불교 예절 축제는 점차 성대한 민간 명절을 형성하였다. 이 축제는 궁정에서 민간까지, 중원에서 전국으로의 발전 과정을 거쳤다.
한문제는 정월 대보름을 정월대보름으로 정하라는 명령을 내렸다. 한무제 시대에는' 태을신' 의 제사 활동이 정월 대보름으로 정해졌다. 태일: 우주의 만물을 지배하는 신. 사마천은' 태초력법' 을 창제할 때 이미 정월대보름날을 중대한 명절로 확정했다.
또 다른 설법은 정월대보름에 불을 붙이는 풍습이 도교의' 삼원론' 에서 유래했다는 것이다. 정월 대보름은 상원절, 7 월 15 일은 중원절, 10 월 15 일은 하원절이다. 상, 중, 하 세 가지 요소를 관장하는 관원은 각각 일, 땅, 사람, 천관이 기뻐하고, 정월대보름에는 등불을 켜야 한다.
정월대보름의 명절과 풍습 활동은 역사의 발전에 따라 확장되고 확대되었다. 명절의 길이로 볼 때 한대는 단 하루, 당대는 3 일, 송대는 5 일이다. 명나라에서는 8 월 초 8 일부터 등불을 켜고 정월 17 일 밤까지 모두 열흘이다. 설날과 연결되어 있고, 낮에는 도시이며, 시끌벅적하고, 밤에는 등불이 환하여 장관이다. 특히 정교하고 다채로운 불빛이 설 기간 동안 오락 활동의 고조가 되었다. 청대에 이르러 용춤, 사자 춤, 가뭄선, 시소 밟기, 모내기 춤 등' 백극' 이 더 많았지만 축제는 4 ~ 5 일로 단축됐다.
4. 정월대보름의 풍습
정월대보름을 축하하는 민속은 여러 가지가 있고, 민족마다 정월대보름을 축하하는 방식이 다르다. 다음은 다른 민족의 사람들이 정월대보름을 축하하는 방식이다.
1, 정월대보름 먹어
정월 대보름에 정월대보름을 먹는 것은 일종의 음식으로 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 송대에서는 참신한 정월 대보름날 음식이 민간에서 유행한다. 이런 음식은 처음에는' 떠다니는 자원' 이라고 불렸고, 나중에는' 정월대보름' 이라고 불렸고, 상인들도 그것을' 원보' 라고 불렀다. 정월대보름은 설탕, 장미, 참깨, 팥, 황계화, 호두알, 견과류, 대추를 소를 소로 찹쌀가루로 동그랗게 싸서 고기와 채식을 모두 할 수 있고 맛이 다르다. 수프, 튀김, 찜을 끓일 수 있어 동창회를 뜻한다. 북방은 정월대보름이라고 하고, 남방은 탕원이라고 한다.
2. 램프 조심하세요
한명제 영평년 (기원 58-75 년) 동안 한명제는 불교를 선양하기 위해 정월 15 일 밤 궁묘에서' 등불을 켜고 불을 켜라' 고 명령했다. 그래서 정월 15 일 저녁에 등롱을 태우는 풍습은 불교 문화의 영향이 확대됨에 따라 도교 문화의 가입이 점차 중국에서 전해지고 있다.
불꽃놀이를 하다
정월 대보름날 가장 즐거운 행사. 정월대보름날 저녁에 광장에서 불꽃놀이가 일어날 것이다. 그때 온 가족이 거리로 나가 아름다운 불꽃놀이를 보러 갈 것이다. 불꽃놀이는 점점 더 예뻐지고, 커지고, 과학기술 함량이 높아지고, 색깔도 점점 더 현란하게 될 것이다.
4. 등롱의 수수께끼를 풀다
"등불수수께끼" 는 일명 "등불 수수께끼" 라고도 하는데, 정월 대보름날 이후에 추가된 행사이다. 등불수수께끼는 처음에는 수수께끼에서 발전해 온 것으로, 각지에서 등불 수수께끼를 치고 있다. 나는 이 해가 경사스럽고 안전하기를 바란다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다.
5. 용등을 놀다
용등을 켜는데, 일명 용등이나 용춤으로도 불린다. 그것의 기원은 고대로 거슬러 올라갈 수 있다. 전설에 의하면 일찍이 황제 시대에는 청교 대형 가무에서 남자가 연기하는 선두 새의 이미지가 있었고, 그 후에 여섯 마리의 용이 서로 침투하는 무용 장면을 배치했다고 한다. 글에 기재된 무용룡은 한나라 장형의' 서경부' 이다. 작가는 수백 개의 극본의 묘사에서 용춤을 생동감 있게 묘사했다. 수서악' 에 따르면 양디 시대 백극 중 용춤을 추는' 황룡변' 도 훌륭했고, 무용룡은 중국 여러 곳에서 유행했다. 중화민족은 용을 숭상하고 용을 상서로운 상징으로 여긴다.
6, 사자춤
사자춤은 중국의 우수한 민간 예술이다. 정월대보름이나 대회 축제마다 사람들은 늘 사자춤을 추며 흥을 돋운다. 이런 풍습은 삼국 시대에 시작되어 남북조 시대에 유행했다. 그것은 1000 년 이상의 역사를 가지고 있다.
5. 정월 대보름날 명절 개발
정월대보름의 명절과 풍습 활동은 역사의 발전에 따라 확장되고 확대되었다. 명절의 길이로 볼 때 한대는 단 하루, 당대는 3 일, 송대는 5 일이다. 명대는 초팔부터 등불을 켜서 정월 17 일 밤까지 하였다. 그것은 중국에서 가장 긴 정월대보름으로 설날과 연결되어 있고, 날은 시이다. 매우 시끌벅적하고 장관이다. 특히 정교하고 다채로운 불빛이 설 기간 동안 오락 활동의 고조가 되었다.
청대에 이르러 용춤, 사자 춤, 가뭄선, 시소 밟기, 모내기 춤 등' 백극' 이 더 많았지만 축제는 4 ~ 5 일로 단축됐다.
국력이 전무후무한 당나라에서는 정월대보름이 매우 번영했다. 수도든 도시와 시골이든 곳곳에 등롱이 걸려 있고, 사람들은 거대한 등잔바퀴, 등나무, 가로등 기둥 등을 만든다. 온 성이 불나무 은꽃으로 가득 차서, 정말 시끌벅적하다.
송대에 도착했을 때,' 여행거리와 골목, 남녀가 분간할 수 없는' 흥청거림 외에도 관원 분리, 군민이 정월대보름을 함께 즐겼다. 공포가 있더라도 교도소 기관은 빛과 이미지로 범인의 이야기를 해석하거나 교도소 설비를 전시한다.
정월대보름은 송대에서 가장 시끌벅적한 세속 카니발로 발전하여 정월대보름이 더욱 다채롭다. 정월대보름은 5 일 동안 계속되는데, 등롱의 양식은 복잡하고 다양하다. 화등 시장을 돌아다니는 것은 매우 즐거운 일이다. 시인 신기질은 "동풍야천나무가 열리고 별이 비 같다" 고 썼다. 송대 정월대보름에는 무수한 등롱과 불꽃놀이가 비 같다는 뜻이다.
그 당시 등롱에 수수께끼가 나타났습니다. 즉, 각종 수수께끼를 종이에 쓰고 등롱에 붙이면, 맞힌 사람은 작은 상을 받을 수 있었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이런 오락을 가르치는 활동은 사람들의 사랑을 받아 널리 전해지고 있다.
원나라에 이르자 대부분의 명절이 취소되었다. 원나라 통치자들은 생활이 운동이고, 일은 휴식이라고 생각하는데, 매년 휴가는 16 일이다.
명나라의 정월 대보름날은 정월 초하루부터 8 ~ 17 일까지 10 일 동안 지속되어 흥청망청 떠들어댔다.