Jiaozuo 의 역사 문화 유산

1 .. 초작에는 어떤 역사 유적이 있습니까? 화이천은 찬란한 역사와 문화를 배양하였다. 명산대천은 대대로 인재와 영웅을 만들었다. 초작지 지하 문명층이 겹이 쌓여 있고, 지상 문화는 별처럼 널려 있다.

초작의 산수는 인문의 산수이고, 초작의 인문은 산수인문학이며, 산과 사람이 하나가 되어 불가분의 관계이다. 이곳은 인류 조상의 발상지로 반고가 천지를 개척하고, 한하 시조 복희여와의 결혼, 여신보천, 헌원황제가 천파치우, 대우치수수 등 신화 전설이 있다.

원시 사회 말기에 황하 유역 중류에 위치한 회천 문명은 사방팔방에서 온 수백 개 민족을 끌어들여 중화민족의 발상지의 중심이 되었다. 이것은 상탕 혁명의 출발점이다. 무왕 절단의 최전방 기지입니다. 후한 광서 중흥의 베이스 캠프입니다. 그것은' 정시 풍요' 의 원천이며, 풍발록을 영혼으로 하는 태극문화의 발상지이다. 그것은 수자원 문화와 리조트 문화의 근원이다. 중국 46 성과 일본 3 대 성, 즉 한본, 대창고, 하라다의 뿌리입니다.

신농제천, 백초를 맛보는 곳, 약왕 손사우의 유골은 고대 농업과 의약품의 기원을 보여준다. 많은 도자기 문물과 당양유 도자기 유적지가 출토되어 도화천이 도자기 문화 발전의 근원이라는 것을 보여 주었다. 하정소, 최초로 대우가 반포한 것은 중국력의 뿌리로, 진가구의 태극권, 월산사의 팔극권, 엘리트사의 유인원 권에서 유래한 것으로, 회천이 중국 무술의 뿌리이자 도교의 중심지이자 불교의 성지임을 증명한다.

이것은 많은 대가들의 고향이다. 공자, 이백, 백거이, 한유 등 수많은 역사적 유명인들이 이곳을 여행하거나 은거하거나 영면한 적이 있다.

위진 시대에는' 대림 칠현' 이 무백가암에 은거해 큰 영향을 미쳤다. 초작지는 황하 중하류 북쪽 해안에 위치해 있으며, 농업 발전은 역사가 유구하며, 세밀한 경작의 훌륭한 전통이 있다.

일찍이 7,800 년 전에 이곳에 좁쌀 등 식량 작물을 재배하는 사람이 있었다. 초작지역에서 발굴된 신석기 시대 문화 유적지를 보면 돌삽, 도끼, 돌낫, 칼등 생산도구뿐만 아니라 우물, 집 등 원시 농업 생산의 조짐도 보이고 있다.

춘추전국시대에는 현지 농업이 매우 발달했다. 고대 초작의 수공업도 발달했다.

주로 광업 제련 도자기 뜨개질 공예 미술을 위주로 한다. 전국시대에는 채탄업이 있었고, 명청시대에는 상당한 채굴 규모가 있었고, 지금까지도 계속되어 초작으로' 석탄성' 이라고 불렸다.

고고학 발굴을 보면 춘추시대에는 이곳에 청동기가 있었다. 동한 시절 양산은 중국 최대 제련기지 중 하나가 되었고, 송대에는 무기와 농기구 제조를 위주로 하는 작업장이 등장했다. 사료에 따르면, 시 전체에는 60 개의 역사 고성이 있는데, 그 중 시내에는 6 개가 있다. 총 335 개의 절이 있는데, 그중 70 여 석이 시내에 있다. 통계에 따르면, 도시에는 총 833 개의 이동식 유물이 있는데, 그 중 전국 중점 문화재 보호 단위 6 곳, 성급 44 곳, 현급 492 곳이 있다. 시내 이동불가 문화재 2 14 곳, 그 중 전국 중점 문화재 보호 단위 1 곳, 성급 6 곳, 시급 865438 곳.

도청철도, 택미성광, 부회사 청사, 돈장은 근대 석탄도시의 역사를 반영한다. 초작공대는 허난성 최초의 고등 학부이다. 전통적인 역사 문화는 오늘날의 초작에서 여전히 빛나고 계승과 발전을 얻었다.

황제 시대는 중화민족의 발명이 창조된 시대이며, 농경, 주거, 어렵, 의복, 물 저장, 도기 등의 업종이 일어났다. 황제는' 과학' 을 제창하고, 발명을 한 사람에게 상을 주고, 어떤 업종의 일을 책임지고, 그의 특기를 발휘하도록 그를 지명했다.

초작지역은 닝의 봉지이다. 차라리 한 사람의 이름이고, 초작지역의 한 부족의 우두머리이다.

이 지역의 토지이기 때문에 부족장의 이름이기도 하며,' 이닝' 이라고 불린다. 지금까지 수무는 닝이라고 불리며, 운대산은 이런 문화적 연원 때문에' 닝북산' 이라고 불린다.

황제의 이름은 황토지와 농업의 발전에서 유래했다. 동시에, 닝은 왜 닝의 이름을 따서 지었습니까? 가족 혈연 문화와 출산 문화와 관련이 있다.

가족 없는 인간 사회 상태를 끝내고 혈연 관계를 유대로 하는 가족 생활 방식을 형성하고 친자 관계로 후손을 분화, 지속, 강화하는 것이다. 가족을 사회 세포로 하는 사회 조직 모델을 만들었습니다.

Jiaozuo 지역, 그래서 하노이 라고도 huaichuan 말했다. 황제 부락이 하남과 하동에서 농업 문명을 시작했을 때, 삼하 중의 하노이닌 부락이 그 가족 문명을 시작했다.

하노이는 산에 의지하여 물을 끼고, 강과 호수는 가로지르고, 수자원이 풍부하고, 토양이 짜고, 숲풀이 무성하다. Shuixiang 닝 사람들은 불을 옹호한다; 가정 문화의 시작은 불이 필요하다.

흙에는 고정된 곳에 불을 남기고, 흙에서 도자기를 태우고, 닝인에게 장난꾸러기 만드는 영감을 주었다. 닝지의 토질은 도자기를 만들기에 적합하고, 나중에 당양유 () 에서 타이어 도자기 (), 타이어 도자기 (), 송대 초작 () 에 이르기까지 곳곳에서 볼 수 있는 도가마 (), 도자기 가마 () 에 이르기까지 모두 명백한 증거이다.

장수하여 도기를 만들고, 도기를 만드는 데 능하다. 황제는 그를 아들로 봉했고, 사람들은 그를 아들로 존칭했다. 이' 자' 는 공자의' 자' 로, 남의 스승이 되는 의미, 주는 뜻이다. 후세 사람들은 그것을 도신으로 추앙하였다.

영수제제도는 많은 노력을 들였다. 점토는 고정된 횃불로 도자기를 태워서 시간이 지나면 자연스러워진다.

인공으로 도자기를 굽고 발명하는 데는 많은 시간이 필요하다. 처음에는 아무것도 태울 수 없다.

후세의 사람들은 한 사람을 연마재로 묘사하는데, 바로 여기에서 온 것이다. 도자기를 태우는 것보다 철학을 태우는 것이 낫다.

후대도가 도교의 학설과 논쟁은 모두 구곡녕의 사상에서 기원한 것이다. 철학은 종종 한 마디도 하지 않는다. 웅크리고 앉아 불을 태우는 것보다 갑자기 불 속으로 뛰어들어 불속에 각양각색의 불꽃이 나타날 때까지, 오색육색의 불꽃을 가지고 한 높이까지 올라가는 것이 낫다. 닝의 도가마에서' 신기' 를 태울 때까지.

문화는 매우 의미가 있다. "닝" 은 "꼬임" 을 의미하며, 모든 것이 꼬였다. 여러 세기 만에' 당양어' 에서' 연태' 라는 뜻은 여전히 도자기를 꼬는 타이어로 남아 있으며, 여전히 영풍자의 닝 문화의 연원을 빼놓을 수 없다. 예로부터 초작인은 큰일을 이루었고, 줄곧 초작인 천성의 힘에 의지하고 있다.

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이곳은 인류 조상의 발상지로 반고가 천지를 개척하고, 한하 시조 복희여와의 결혼, 여신보천, 헌원황제가 천파치우, 대우치수수 등 신화 전설이 있다. 원시 사회 말기에 황하 유역 중류에 위치한 회천 문명은 사방팔방에서 온 수백 개 민족을 끌어들여 중화민족의 발상지의 중심이 되었다. 이것은 상탕 혁명의 출발점이다. 무왕 절단의 최전방 기지입니다. 후한 광서 중흥의 베이스 캠프입니다. 그것은' 정시 풍요' 의 원천이며, 풍발록을 영혼으로 하는 태극문화의 발상지이다. 그것은 수자원 문화와 리조트 문화의 근원이다. 중국 46 성과 일본 3 대 성, 즉 한본, 대창고, 하라다의 뿌리입니다. 신농제천, 백초를 맛보는 곳, 약왕 손사우의 유골은 고대 농업과 의약품의 기원을 보여준다. 많은 도자기 문물과 당양유 도자기 유적지가 출토되어 도화천이 도자기 문화 발전의 근원이라는 것을 보여 주었다. 하정소, 최초로 대우가 반포한 것은 중국력의 뿌리로, 진가구의 태극권, 월산사의 팔극권, 엘리트사의 유인원 권에서 유래한 것으로, 회천이 중국 무술의 뿌리이자 도교의 중심지이자 불교의 성지임을 증명한다.

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3. 초작의 주요 역사문화와 인문적 특색인 회천은 찬란한 역사문화를 낳고, 명산대천은 대대로 걸출한 인재와 영웅을 키웠다. 초작지 지하 문명이 겹겹이 쌓여 지상 문화가 휘황찬란하게 전파되었다.

초작의 산수는 인문의 산수이고, 초작의 인문은 산수인문학이며, 산과 사람이 하나가 되어 불가분의 관계이다. 이곳은 인류 조상의 발상지로 반고가 천지를 개척하고, 한하 시조 복희여와의 결혼, 여신보천, 헌원황제가 천파치우, 대우치수수 등 신화 전설이 있다.

원시 사회 말기에 황하 유역 중류에 위치한 회천 문명은 사방팔방에서 온 수백 개 민족을 끌어들여 중화민족의 발상지의 중심이 되었다. 이것은 상탕 혁명의 출발점이다. 무왕 절단의 최전방 기지입니다. 후한 광서 중흥의 베이스 캠프입니다. 그것은' 현풍의 시작' 의 원천이며, 가십을 혼으로 하는 태극문화의 발원지이다. 그것은 수자원 문화와 리조트 문화의 근원이다. 중국 46 성과 일본 3 대 성, 즉 한본, 대창고, 하라다의 뿌리입니다.

신농제천, 백초를 맛보는 곳, 약왕 손사우의 유골은 고대 농업과 의약품의 기원을 보여준다. 많은 도자기 문물과 당양유 도자기 유적지가 출토되어 도화천이 도자기 문화 발전의 근원이라는 것을 보여 주었다. 하정소, 최초로 대우가 반포한 것은 중국력의 뿌리로, 진가구의 태극권, 월산사의 팔극권, 엘리트사의 유인원 권에서 유래한 것으로, 회천이 중국 무술의 뿌리이자 도교의 중심지이자 불교의 성지임을 증명한다.

이것은 많은 대가들의 고향이다. 공자, 이백, 백거이, 한유 등 수많은 역사적 유명인들이 이곳을 여행하거나 은거하거나 이곳에 묻혔다.

위진 시대에는' 대림 칠현' 이 무백가암에 은거해 큰 영향을 미쳤다. 초작지는 황하 중하류 북쪽 해안에 위치해 있으며, 농업 발전은 역사가 유구하며, 세밀한 경작의 훌륭한 전통이 있다.

일찍이 7,800 년 전에 이곳에 좁쌀 등 식량 작물을 재배하는 사람이 있었다. 초작지역에서 발굴된 신석기 시대 문화 유적지를 보면 돌삽, 도끼, 돌낫, 칼등 생산도구뿐만 아니라 우물, 집 등 원시 농업 생산의 조짐도 보이고 있다.

춘추전국시대에는 현지 농업이 매우 발달했다. 고대 초작의 수공업도 발달했다.

주로 광업 제련 도자기 뜨개질 공예 미술을 위주로 한다. 전국시대에는 채탄업이 있었고, 명청시대에는 상당한 채굴 규모가 있었고, 지금까지도 계속되어 초작으로' 석탄성' 이라고 불렸다.

고고학 발굴을 보면 춘추시대에는 이곳에 청동기가 있었다. 동한 시절 양산은 중국 최대 제련기지 중 하나가 되었고, 송대에는 무기와 농기구 제조를 위주로 하는 작업장이 등장했다. 사료에 따르면, 시 전체에는 60 개의 역사 고성이 있는데, 그 중 시내에는 6 개가 있다. 총 335 개의 절이 있는데, 그중 70 여 석이 시내에 있다. 통계에 따르면, 도시에는 총 833 개의 이동식 유물이 있는데, 그 중 전국 중점 문화재 보호 단위 6 곳, 성급 44 곳, 현급 492 곳이 있다. 시내 이동불가 문화재 2 14 곳, 그 중 전국 중점 문화재 보호 단위 1 곳, 성급 6 곳, 시급 865438 곳.

도청철도, 택미성광, 부회사 청사, 돈장은 근대 석탄도시의 역사를 반영한다. 초작공학원 (현하남이공대) 은 허난성 최초의 고등 학부이다. 전통적인 역사 문화는 오늘날의 초작에서 여전히 빛나고 계승과 발전을 얻었다.

황제 시대는 중화민족의 발명이 창조된 시대이며, 농경, 주거, 어렵, 의복, 물 저장, 도기 등의 업종이 일어났다. 황제는' 과학' 을 제창하고, 발명을 한 사람에게 상을 주고, 어떤 업종의 일을 책임지고, 그의 특기를 발휘하도록 그를 지명했다.

초작지역은 닝의 봉지이다. 차라리 한 사람의 이름이고, 초작지역의 한 부족의 우두머리이다.

이 지역의 토지이기 때문에 부족장의 이름이기도 하며,' 이닝' 이라고 불린다. 지금까지 수무는 닝이라고 불리며, 운대산은 이런 문화적 연원 때문에' 닝북산' 이라고 불린다.

황제의 이름은 황토지와 농업의 발전에서 유래했다. 동시에, 닝은 왜 닝의 이름을 따서 지었습니까? 가족 혈연 문화와 출산 문화와 관련이 있다.

가족 없는 인간 사회 상태를 끝내고 혈연 관계를 유대로 하는 가족 생활 방식을 형성하고 친자 관계로 후손을 분화, 지속, 강화하는 것이다. 가족을 사회 세포로 하는 사회 조직 모델을 만들었습니다.

Jiaozuo 지역, 그래서 하노이 라고도 huaichuan 말했다. 황제 부락이 하남과 하동에서 농업 문명을 시작했을 때, 삼하 중의 하노이닌 부락이 그 가족 문명을 시작했다.

하노이는 산에 의지하여 물을 끼고, 강과 호수는 가로지르고, 수자원이 풍부하고, 토양이 짜고, 숲풀이 무성하다. Shuixiang 닝 사람들은 불을 옹호한다; 가정 문화의 시작은 불이 필요하다.

흙 속에서 불이 고정된 곳에서 흙이 도자기를 태우고 닌인에게 도자기를 만드는 영감을 주었다. 닝지의 토질은 도기를 만들기에 적합하고, 나중에 당양유 () 에서 타이어 도자기와 타이어 도자기를 만드는 것부터 송대 초작지 곳곳에 있는 도요와 도자기 가마에 이르기까지 이를 증명할 수 있다.

장수하여 도기를 만들고, 도기를 만드는 데 능하다. 황제는 그를 아들로 봉했고, 사람들은 그를 아들로 존칭했다. 이' 자' 는 공자의' 자' 로, 남의 스승이 되는 의미, 주는 뜻이다. 후세 사람들은 그것을 도신으로 추앙하였다.

서기 1896 년 (청광서 22 년), 이탈리아인 로사디는 중일 전후 정세를 조사하는 기치를 내걸고 대리 목사로 중국에 와서 양질의 무연탄의 보물 창고를 발견했다. 로자티는 유럽으로 돌아온 후 1897 년 3 월 영국 런던 칸농가 10 호에 영국 의합자회사를 조직해 영국 법률에 따라 영국 부회사 (이하 부회사) 로 등록했다. 나중에 그녀는 베이징에 사무실을 설립하여 상해 주재 영국 총영사 제임스슨을 총감독으로 삼아 산서와 초작의 석탄 자원을 약탈할 계획이다.

그들은 압력을 가하여 경제적 수단을 가지고 놀면서 청조를 강요하고, 영국 푸사의 매판 하남 순무 유후가 중국에서 푸사의 업무를 확대하게 했다. 1898 년 3 월 27 일, 광서 황제의 비준을 거쳐 청정부 관료와 복사는 9 개 계약을 체결했다. 7 월 20 일 1902, 부사는 청정부의 정식 서명 없이 교차로 삼리만 부두에서 초작광구까지 철도를 건설하기 시작했다.

그해 말 청청 * * * (당시 준현 도구진, 현 활현도구진) 과 택 (당시 산시 택주, 현 산서 진성) 이 약속했다.

허난성의 문화 유산은 무엇입니까? 1, 화목란 전설 (우성현) 2, 양축전설 (여남현) 3, 반고 신화 (비양현, 통백현) 4, 백뱀 소동서현 전설 (학벽시 치빈구) 5, 동영과 7 쇼 원시 신화 그룹 (Jiyuan 시 yuanshao 마을) 9. 한 서사시' 곽정향' (구시현) 10,' 공우현산 전설' (제원시) 1 1,' 조씨 고아 전설' 영보황제의 전설 (영보시) 민간예술 (9 개) 1, 주선진 목판 신년화 (개봉시) 2, 황허연 (정주시 혜제구, 맹주시, 산시현) 3, 구경등장 민간 오려내기 (섬서성현, 영보시현, 루씨현, 휘현시 현, 루산현) 민악 (13 항) 1, 판두곡 (남양시) 2. 중주 연파 (하남예술연구원) 3. 모금 음악 (허창시) 4. 청동기 (서평현, 수평현, 가현) 8, 허난성 현, 반고현, 개봉현) 9, 공 (항시) 10, 진 (무강시)/Kloc- 2 옥계사자춤 (낙양왕은 사자춤, 공의시 소향사자춤) 1 1, 기린사자춤 (란코현, 수현) 12, 화령자 예극 (하남예술학원) 2, 곡극 (하남예술학원) 3, 월조 (주구시) 4, 대선극 (활현, 푸양현) 5, 나연극 (여남현, 활현, 내황현, 통허현 Kloc-0/8, 사현도 (평우현) 19, 징과북수 (삼문협시) 20, 청풍현 유즈극 (청풍현) 2/KLOC-0 양고극 (삼문협) 27, 이갑현 (개봉, 수현, 활현,) 28, (내황, 휘현시, 창원, 치현) 스포츠 경기 및 곡예 (2 항) 1 진평옥조각 공예 (진평현 시) 4. 진흙 뻐꾸기 (준현) 5. 탕계 주검술 (서평현) 6. Ru 도자기 발사 기술 (ruzhou 시 baofeng 카운티) 7. 당삼채 (낙양시) 8. 자수 기예 (개봉시) 9. 태평 자동차 제조 기술. 오리원 피란 제작 기술 (수리무현) 1 1, 무척유차 제작 기술 (무척현) 12, 동안도핵조각기술 (상채현)/KK 준현 민간 사화 (준현) 4. 철화 (쿠론 산) 5. 구덩이원 민속 (단현) 6. 동서 사화 (영보시) 문화공간 (10) 1. 마거리 서우 (보풍) 2. 복희태호릉절 (화이양) 3. 신정 황제의 고향 (신정시) 제조식 7. 낙양관림 순례식 (낙양) 8. 뇌조절 (서평현) 9. 화신 제사 (상구시 수양구) 10. 중악고묘회 (정주시) 민속지식 (8 항) 1. 소림쿵푸 (소림사) 2. 낙양 모란 태극전 (소림사) 재배 기술 (낙양시) 5. 낙양시 물석 (낙양시) 6. 개봉시에 새로 개업한 탕수구이 잉어면 (개봉시) 7. 개봉시 마유흥 (개봉시) 8 두계. 1 층 관탕바오 (개봉시) 1, 낙양정골 (낙양시)

5. 허난성 초작시의 지리환경, 역사문화, 풍토인정의 특징은 무엇입니까? 지리환경' 의 편집위치는 북이웃 태행산지의 산서성, 남림황하와 정주 낙양이 마주하고 있다. 지리 좌표는 북위 35 도이다. 10'- 35? 2 1', 동쪽 1 13? 4'- 1 13? 26 피트, 동쪽에서 서쪽으로 약 32 피트.

5km, 남북폭 약 19 입니다. 7 킬로미터.

초작지는 황하 남북통로에 위치하여 산서성과 하남 두 성의 사거리이다. 초작지는 예로부터 예서북의 중요한 물자 집산지였다. 초작시 면적은 4072 제곱킬로미터로 20 12 초작시 중심 건설구 면적 1 10 제곱킬로미터입니다.

지모작시는 천연 지하수 수집 분지이다. 산서성 북부 산간 지역과 동남부 산간 지역 약 1.400 제곱킬로미터의 광대한 지역은 초작시 지하수의 보급구역이다. 복잡한 지질 구조 통제 하에 이 지역의 얕은 지하수와 일부 강수가 모여 비교적 풍부한 암용수 자원을 형성하고, 이미 밝혀진 지하수 매장량은 35 이다. 4 억 입방미터.

[10] 초작북부 태행산 남쪽 기슭에는 약 500 제곱킬로미터의 산전 구릉과 자갈비탈평지가 있다. 지질이 단단하고 안정되어 지층이 감당력이 크다. 게다가, 그것은 광산, 수원, 교통간선, 도시와 가깝다. 이상적인 공업용지이며 고위층 건설에도 매우 적합하다. [1 1] 수문 초작지는 화북지역의 풍부한 수역으로 지표수 자원이 풍부하다. 우리나라는 강이 많다. 유역 면적이 100 제곱킬로미터를 넘는 강은 23 개로 윤진 운하, 광리 운하 2 개 인공운하, 군영 저수지, 청천하 저수지, 백강 저수지, 순건수 등 대형 저수지와 남수북조중선 공사를 포함한다.

기후가 작작작하는 것은 온대 대륙성 계절풍 기후로, 일조가 충분하고, 겨울에는 한여름더위, 봄에는 따뜻하고 가을은 서늘하며, 사계절이 뚜렷하며 연평균 기온 12 이다. 8 C- 14.

8 C, 7 월 가장 덥고, 월 평균 기온은 27-28 C, 1℃에서 가장 춥고, 월 평균 기온은 -3- 1℃, 역사 극치 43 입니다. 6 C (1966 년 6 월 22 일), 사상 최저 기온: -22.

4 4 C (1990 2 월 1).

6. 초작의 지리환경, 역사문화, 풍속습관의 특징은 무엇입니까? 초작지는 허난성 북서부에 위치하고 있으며, 북림태행산, 남림산시 () 진성 (), 황하 () 는 정주시 () 낙양시 () 와 강을 사이에 두고, 동림신시 (), 서접제원 () 에 위치해 있다.

초작고는 양산 (), 화이주 () 라고 불리며 중화민족의 초기 활동의 중심지 중 하나로, 기존 배이강 문화, 양사오문화, 용산 문화 유적지가 있다. 여기는 사마의, 한유, 이상인, 주재진, 허형, 대림 칠현, 단도, 자수 등 역사 문화 유명 인사들의 고향이다.

Jiaozuo 는 중국 태극권의 발상지입니다. 운대산, 신농산, 청천하 등 3 개 5A 급 관광지, CCTV 초작시, 영원무묘 등 3 개 4A 급 관광지, 한월릉원, 군영호, 무자채 생태농업관광원, 몬우유업 관광지 등 4 개 3A 급 관광지, 주재운기념관 등/Kloc-0

7. 허난의 세계문화유산인 은허, 은허, 3000 년 전의 상대 유적지, 세계문화유산, 그리고 갑골문과 사모 삼각지는 절대 가볼 만하다! 은허 소속 지역: 허난성 안양시. 입장권 90 원, 동가: 인민폐 80 원. 궁묘 유적지, 은허 박물관, 묘지 등 세 가지 명소가 포함되어 있습니다. 풍경이 아름답고, 푸른 풀이 우렁차고, 강이 둘러싸고 있다. 세계 문화유산으로 손색이 없고, 관광지 건설 대기가 장엄하고 지루하지 않다. 진짜 갑골문을 보고 문화의 침투를 느끼니 정말 큰 도움이 된다.

은허 () 는 중국 역사 문화 명성인 안양 서북 교외에 위치하여 하남 북양안을 가로지르고 있다. 고대에는' 북몽골' 이라고 불렸고, 갑골문에서는' 대읍상',' 이상' 이라고도 불린다. 중국 상대 말기의 도성이자 중국 역사상 최초로 갑골문 기록과 고고학적 발굴이 입증된 고도 유적이다. 그것은 이미 3300 년의 역사를 가지고 있다.