서양 문화의 핵심 가치는 무엇이며 어떻게 형성됩니까?

중화민족은 역사가 유구하다. 인류 역사의 긴 강에서, 대부분의 시간은 번영한다. 세계 대다수 국가와 비교해 볼 때, 우리는 자랑스럽게 그들에게 우리가 5 천 년 문명을 가진 고국이라고 말할 수 있다. 근대 이래 여러 가지 이유로 중국 문화는 크게 파괴되었고, 많은 이성적이고 전통적이며 우수한 문화는 여러 가지 비방을 받았고, 서방의 선진 경험과 가치를 배우는 것에 관한 것은 종종 인위적으로 왜곡된다. 나는 서양의 가치관을 그대로 옮기는 것에 전적으로 찬성하지는 않지만, 나는 우리가 적어도 그들에게서 배우고, 배우고, 반성해야 한다고 생각한다. 다음은 서방이 보편적으로 인정하는 일련의 신앙과 일부 가치관에 대한 분석이다.

이성주의

유럽 이성주의는 일종의 철학적 방법이며, 그 이론의 기초는 인류의 추리가 지식의 원천이 될 수 있다는 것이다. 데카르트의 이론은 주로 17- 18 세기 유럽 대륙에서 발생하고 전파되는 것으로 생각된다.

전형적인 합리주의자는 인간이 먼저 기하학적 법칙과 같은 몇 가지 기본 원리를 본능적으로 파악한 다음 이를 근거로 나머지 지식을 추론할 수 있다고 생각한다. 이런 견해를 가진 가장 전형적인 사람은 스피노자와 라이프니츠이다. 데카르트가 제기한 인지와 형이상학 문제를 해결하려는 과정에서 그들은 이성주의의 기본 방법을 발전시켰다. 스피노자와 라이프니츠는 모든 지식 (과학 지식 포함) 이 원칙적으로 간단한 추리를 통해 얻을 수 있다고 생각한다. 반면에, 그들은 또한 현실에서 수학을 제외하고는 단순한 추리를 통해 다른 지식을 얻을 수 없다는 것을 인정한다.

데카르트의 이론은 비교적 플라톤에 가깝다. 그는 오직 몇 가지 영원한 진리 (수학과 과학의 인지기반과 형이상학 기초 포함) 만이 추리만으로 얻을 수 있고, 나머지 지식은 생활경험과 필요한 과학적 수단의 도움을 필요로 한다고 생각한다. 더 정확히 말하자면, 데카르트는 형이상학을 중시하는 이성주의자이자 과학을 중시하는 경험주의자이다. 칸트는 처음에는 이성주의자였지만 휴무의' 잠에서 깨워라' 라는 책의 영향으로 이성주의자와 경험주의자의 복합체가 되었다.

현재' 이성주의자' 는 인간의 행동이 성지배를 받아야 한다는 견해를 표명했다. (이 관점은 유럽 이성주의자와 비슷한 경험주의자의 인정을 받았다.) 우리가 지금 자주 말하는' 과학' 은 대부분' 이성주의' 라고 할 수 있다.

개인주의

개인주의는 개인의 자유와 중요성, 그리고' 자기독립의 미덕' 과' 개인독립' 을 강조하는 도덕, 정치, 사회철학이다. 개인주의는 권위와 개인의 행동을 통제하려는 모든 시도, 특히 국가나 사회에 의해 가해진 강제력에 저항한다. 따라서 개인주의는 개인의 지위를 사회나 동체 아래에 두는 집단주의에 직접 반항한다. 개인주의는 종종 이기주의와 혼동되지만 실제로는 개인주의와 이기주의가 다르다.

개인주의는 일부 사회와 환경에서 부정적인 의미를 가지고 있으며, 사람들은 개인주의가 이기심과 관련이 있다고 생각한다. 예를 들어, 미국에는 국민 건강 보험 체계가 없다. 왜냐하면 개인이 (사회가 아니라) 자신을 책임져야 한다고 생각하기 때문이다. 그러나, 미국의 제도는 유럽과 전 국민 의료 보험 제도를 보유한 다른 국가들의 광범위한 비판을 받았다. 그들은 국가가 개인을 의외의 건강 문제로부터 보호해야 한다고 생각한다. 미국에서는 의료 보험이 개인 계약을 통해 제공되며, 보험에 가입할 수 없는 사람들에게는 정부가 기본적인 의료 서비스를 이용할 수 있도록 무료 의료 보험을 제공합니다.

자유주의

자유주의는 자유를 주요 정치적 가치로 하는 이데올로기, 철학, 일련의 사상 유파의 집합이다. 더 광범위하게 말하자면, 자유주의는 개인의 사상의 자유를 보호하고, 정부의 권력 사용을 법으로 제한하고, 자유무역 이념을 보장하고, 사기업의 시장경제를 지지하며, 소수인의 권리를 보호하는 투명한 정치제도를 추구하는 사회이다. 현대사회에서는 자유주의가 * * * 조화제나 입헌군주제를 기반으로 한 자유명헌제를 지지하여 공정한 선거제도를 공개하고 모든 시민들이 정무를 맡을 동등한 권리를 갖게 했다. 자유주의는 군권 신권, 세습 제도, 국교 제도와 같은 많은 초기 주류 정치 구조에 반대한다. 자유주의의 기본 인권은 생명권, 자유권, 재산권이다. 많은 나라에서' 현대' 자유주의자들은 최초의 고전자유주의에서 벗어나 정부가 세금을 인출하여 국민에게 최소한의 물질적 복지를 제공한다고 주장했다. 자유주의는 계몽 운동에 뿌리를 내렸고, 현재 자유주의라는 단어는 이미 많은 다른 정치 사상을 포함하고 있다. 좌파부터 우파까지 지지자들의 정치 스펙트럼은 상당히 광범위하다.

자유주의는 정부의 권력을 제한할 것을 주장한다. 허버트 등 가장 극단적인 반중앙집권 자유주의자? 스펜서, 프레드릭? 바스티아와 구스타프 아커힐름? 덕? 몰리나리는 때때로 무정부주의나 자유 의지주의의 한 형태로 여겨진다. 대부분의 자유주의자들은 정부의 존재가 개인의 권리를 보호하는 데 필요하다고 생각한다. 최근 자유주의는 신앙가치에 기반한 안정된 사회를 추구하는 사람들과 충돌하기 시작했다. 예를 들어 이슬람 근본주의자들은 자유주의를 완전히 거부한다.

평등주의자

평균주의는 정치철학과 무관하지만 각각 정치급진주의자들에 의해 발전한 사상이다. 여기에는 페미니즘의 단점에 대한 성평등을 지지하는 가지와 인종 평등을 지지하는 가지처럼 인종차별과 성차별을 막기 위한 적극적인 행동의 가지가 포함된다.

평등주의는 모든 개인이 사회적 평등을 요구하고 모든 사람이 사회의 평등한 보장을 받아야 한다는 정치적 주장에 기반을 두고 있다. 사회 보장에는 법적 권리, 정치적 권리, 시민권 등이 포함됩니다. 평등주의의 핵심 사상은 평등이 인종과 성별을 가리지 않아야 한다는 것이다. 따라서 정부의 정책은 개인의 성별, 인종, 종교적 신념 때문에 편파적이어서는 안 된다.

세계 가치

철학적으로, 푸의 가치는 모든 인류가 인정하는 유한한 관념의 집합을 가리킨다. 일반 세계의 가치는 다음과 같은 범주로 나눌 수 있습니다.

행동주의: 이런 분류에서 약속속성은 사람들의 행동이 옳고 그름을 결정하는 도덕인식이다. 사람들은 하나의 규칙이나 원칙에 근거하여 행동이 도덕적인지 아닌지를 판단한다. 행동주의는 정확하고 잘못된 행동에 초점을 맞추고 있습니다.

타인을 존중하다: 수단이 아니라 이를 목적으로 한다.

자연법과 인권: 생존권, 생식권, 지식권 추구, 타인과의 접촉권 등 타고난 권리를 보호한다.

공리주의: 만족과 욕망의 극대화라는 이념을 발양하다.

도덕적 이기주의: 사람들이 제한된 욕망을 유지하도록 허용하십시오.

정의: 사람들, 사람들, 그룹 간의 공정한 신념을 전진시킨다.

위에서 알 수 있듯이 인권은 보편적 가치의 반열에 속하며, 여기서 나는 독립의 작은 부분으로 단독으로 분석하지 않는다.

말 그대로 민주 대표는 국민이 통치한다. 민주적 통치의 방법과' 인민' 의 범위에는 여러 가지 정의가 있지만, 전반적인 원칙은 다수의 통치이다. 민주주의는 통상 과두 정치와 독재와 비교된다. 이 두 제도 하에서, 정치권력은 민주처럼 많은 인민 대중이 통제하는 것이 아니라 소수인의 손에 고도로 집중되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력) 민주주의라는 단어는 종종 한 나라의 정치를 묘사하는 데 사용되지만, 민주주의의 원칙은 통치 행위가 존재하는 다른 분야에도 적용된다.

서양 문화의 가치관 신앙은 중국과 크게 다를 수 있지만, 나는' 사이장기' 와' 지기를 아는 것, 백전은 위태롭지 않다' 고 생각한다. 또한 서양인의 오해와 차별을 없애고 자신의 부족함을 반성해야 한다.