한의학 고전의' 황제의 내경' 임응추 해설판 상고천진론을 경의를 표하다

' 황제내경' 은 우리가 중의학을 배우는 사람들의 초석이니, 어떻게 변증치론을 배우는지 배우려면, 먼저 황제의 내경의 정수를 파악해야 한다. < P > 하지만 인터넷 마이크로수업이 보편화되면서' 황제내경' 은 더 이상 의학인의 사랑이 아니다. 이 책은 한의사가 건강, 한의사 양생보건을 인식하는 방법에 대해 옛사람들은 독도적인 견해와 토론을 가지고 있다. 난해해 보이는 이 문어문들은 임응추노선생의 글에서 통속적이고 생동감 있게 변했다. < P >' 황제내경' 은 황로도가 이론상 중의학에서' 음양오행설',' 맥상학설',' 장상학설',' 경락학설',' 병인학설',' 병기학설',' 병 < P > 의 기본 소재는 중국 고대인들의 생명현상에 대한 장기 관찰, 대량의 임상 실천, 간단한 해부학 지식에서 비롯됐다. < P >' 황제의 내경' 은' 소문' 과' 영추' 의 두 부분으로 나뉜다. < P >' 소문' 은 장부, 경락, 원인, 병기, 병증, 진료, 치료 원칙, 침술 등을 중점적으로 논술했다. < P >' 영추' 는' 소문' 의 불가분의 자매편으로 내용은 대체로 같다. 오장부 기능, 원인, 병기를 논술하는 것 외에도 경락경혈, 침구, 가시법, 치료 원칙 등을 중점적으로 논술했다. < P > 이 책은 주로 1978 년 임응추의 한의학 제 1 회 대학원 수업 녹음에 따라 책으로 정리됐다. 녹음 정리에는 전체 텍스트 강의, 세그먼트 요약 설명, 질문 응답 등이 포함됩니다. < P > 고 대, 여러 역사학자들은' 홍황' 에서' 3 대' 를 끝낸 시기라고 생각하는데, 현대사학의 관점에 따르면 인류 원시 사회의 이 긴 단계, 즉 여름, 상, 주시대, 즉' 상고 결로 통치',' 상고혈거' 를 가리킨다 천진함은 인체의 타고난 자질의 진정을 가리킨다. "상고", "순진" 은 생명의 근원이 진정에서 비롯된다고 한다. 진정은 신장 속의 진정을 가리킨다.

전편은 4 절로 나뉜다. 주로 위생의 길, 양생의 길, 순진 (신장 속의 진정) 을 보존하고, 신장기 기능을 발휘하고, 수명을 연장하는 것을 제창한다. < P > 이 절의 문장 요약: 인간의 생명의 길이는 양생에 대한 강조에 달려 있으며, 인간은 무조건 장수를 얻을 수 없다는 것을 설명하기 위한 것이다. < P > 원문은 < P >' 내경' 이' 문답' 의 장르를 채택하고' 황제' 를 질문자로 내세워 각각' 황제가 묻다',' 기백' 이 질문에 답하는 사람이라고 설명했다. < P > 황제생은 신이 나고, 약하고, 젊고, 아름답고, 길고, 돈민이 되어 하늘에 올랐다. 황제와 다른 사람의 차이를 설명하기 위해 천부적인 재능이 이상하고 풍부한 학식과 견해가 있어야 각종 사고를 불러일으키는 문제를 제기하고 참고가치가 있다.

춘추는 나이를 가리키는데, 역시 의미일 것이다. 실의는 사람이 기거와 위생 방면에서 다소 상실한 것을 가리킨다. < P > 먼 옛날에는 인류의 수명이 높았는데, 지금은 장수하는 사람이 거의 없다. 시대적 변화인가, 아니면 위생에 신경을 쓰지 않는 이유인가?

시작 문제 수명과 건강 관리의 관계. < P > 고대인, 그 아는 사람, 음양, 그리고 술수, 음식, 식사, 식사, 생활, 자주, 함부로 일하지 않는 사람, 그래서 신과 모든 것을 형용할 수 있고, 결국 그 천년, 1 세는 갈 것이다.

이 말은 고대 장수자의 양생도를 설명하는 것이다. < P > 옛 사람, 그 아는 사람. "도" 는 위생의 길이다. 도란 무엇인가? < P > 는 현재 한의사 양생의 식생활과 기타 단련 방법에 대한 이해와 중시를 받고 있다. 사계절의 각기 다른 음식으로 몸을 보양하는 것은 더 많은 사람들이 서로 제창하고 관심을 가져야 하는 관건이다. < P > 1 년 춘하 가을겨울 사계절, 춘하 양양, 가을겨울 양음, 춘하 날씨는 따뜻하고 덥고 가을겨울 날씨는 춥고 춥다. 우리가 평소에 말하는' 삼복스티커' 는 기관지 질환, 겨울 연고와 양고기 국물 등을 치료하여 양기를 보호하고 한기가 질병을 가중시키는 진전을 피한다. 이것들은 모두' 음양에서 법' 에서 유래한 것이다. < P > 예를 들어 겨울은 춥고 따뜻한 옷을 많이 입어서 한기와 바이러스의 침입을 막는다. 여름은 매일 더운데 시원한 옷을 입고 더위를 피하세요. 이것은 모두' 술수' 의 범주이다. 그리고 우리가 잘 알고 있는' 안내',' 팔단금',' 태극권' 도' 술수' 의 의미다.

이 말은 구체적인 양생의 길이다. 음식의 절제, 생활의 법칙, 과로하지 마라. 한의사는 움직이면 화가 나고, 움직이지 않으면 기체가 정체되고, 기가 가라앉는다. 적당량의 운동은 자신의 공기 정상화가 원활하고 오장간, 비장, 폐, 신장이 기능을 발휘하는 데 도움이 된다. 무리한 운동은 오히려 소모 부상으로 이어지고, 체허력은 바이러스의 침입을 막는다.

모양--인간의 몸; 신-인간의 활력, 에너지. 건강의 표현은' 모양' 과' 신' * * * * 이 함께 작용하여 원만한 상태, 즉 천년, 백년을 이루는 것이다. < P > 이 시점에서 사람들은 또한, 와인 펄프, 자주, 방 에 술에 취해, 그 정밀함을 소모하기 위해, 나는 가득, 때때로 어신, 서비스 빠른 마음, 생악, 생활 축제, 그래서 반백과 쇠퇴 를 가지고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) < P > 는 문자 그대로 과도한 음주, 절제되지 않은 생활과 노동, 술에 취해 집일을 하거나 과도하는 것은 모두 양생의 도리에 어긋난다는 것을 이해한다.

현대적 관점의 예를 들어보겠습니다. 예를 들어, 술을 좋아하는 사람들은 알코올성 간염에 걸리기 쉬우며 간경화, 간암으로 발전하기도 합니다. 몸을 힘껏 단련하여 기체 자체의 일치보다 더 많이 단련하면 골다공증, 무릎 관절액, 인대 부상 등 역효과를 일으킬 수 있다. 과도한 관심성 방면의 기교와 즐거움은 일상생활의 법칙에 어긋나고 조루, 허리와 무릎이 부드러워지고, 백두 등 신장 결핍 증상이 조기에 발생한다.

그 정교함을 다하여 그 진실을 없애려고 한다. "벌금, 진실" 은 모두 신장의 진정성을 가리킨다. < P > 양생의 도리에 어긋나기 때문에 균형 기체 상태를 모르고, 속마음을 하고, 나쁜 위생 습관을 좋아하며, 규칙적으로 생활하지 않으면 신장에서 진정을 소모할 수 있다.

는 고대인의 1 세 이유에 응답했다. < P > 이 글은 양생의 길과 수명 연장 사이의 관계를 설명하기 위한 것이다. < P > 고대와 현대의 사람들, 다른 삶의 길을 비교로 주제를 이끌어 낸다. < P > 현대에 연락하는 우리는 종종 질병의 발생을 음식, 업무 스트레스, 환경 등 품질 문제로 돌린다. 이것은 부분적인 원인일 수 있지만, 직접적인 요인은 업무 스트레스, 가족 관계, 경제적 압력을 피해 음식, 게임, 돈, 집을 유혹하여 스트레스를 푸는 주요 수단이다. < P > 더 많은 양생의 길을 알고 싶다면 다음 호의 독서 노트를 지켜봐 주세요.