"긁다" 영화에서 중미 가정의 가치관 차이에 관한 논문을 급히 구하다!

영화' 긁기' 를 통해 중국과 서양 문화에 많은 차이가 있음을 알 수 있다. 중국 2 년 한의사 전통 경락요법' 긁기' 가 미국에서 인정받지 않아' 아동 학대' 의혹이 제기되면서 영화 속 허대동 가족은 어쩔 수 없이 법에 복종하고 부자분리, 부부 별거를 강요당했다. 중국인의 관점에서 볼 때, 분명히 할아버지가 손자에 대한 사랑인데, 긁는 수법으로 병을 치료하는 반면, 미국인들은 오히려 아동 학대라고 생각한다. 중국과 서양 문화 관념의 차이가 비교적 크다는 것을 알 수 있다. < P > 중서문화의 차이는 주로 가치관 차이, 교육문화상의 차이, 사고방식상의 차이, 생활태도상의 차이로 나타난다고 생각합니다.

나는 주로 가치의 차이에 대해 이야기한다. 가치관에서 서구 고대 철인, 특히 고대 종교 선지자는 인간성 본악론의 명확한 견해를 대표하는 대표이다. 기독교는 원죄를 주장하면서 그들의 죄는 선천적으로 그들의 조상인 아담과 이브에서 비롯된 것이라고 주장한다. "the sins of the fathers are visited upon the chil-dren." (아버지 세대의 죄는 자손에게 영향을 미칠 수 있다. ) 누구나 자연스럽게 유죄임을 보여줍니다. 서구 고대 철인과는 달리, 중국 고대 성인들은 모두' 성선론' 의 대표였다.' 인간 초창기, 성본선, 성이 비슷하고, 습상이 멀다.' " 서로 다른 인성론 관점은 중서 문화 발전의 길에 깊은 영향을 미쳤다. 서방 국가들은' 성본악' 에서 출발하여 법치를 강조하고 관리를 중시한다. 중국 전통문화는' 성선론' 에서 출발하여 인치를 중시하고 덕통치를 강조한다. 서양인들은 독립, 자주성, 개인의 분투를 비교적 숭상하며 개성을 과시하는 것을 좋아한다. 성취나 영예를 얻을 때, 일반적으로 자신의 자신감과 기쁨을 숨기지 않는다. 반면 중국 문화는 개인의 명예를 과시하고, 내성을 주장하며, 겸손을 제창하는 것을 주장하지 않는다. 중국인들은 늘 전선이 드러나는 것을 피하고 중용을 강조하며, "목수는 임풍이 반드시 파괴될 것" 이라고 생각한다. 외국인이 자신의 어떤 방면을 자랑할 때, 중국인들은 늘' 어디',' 보통' 등 겸손한 대답을 한다. 이런 중국식 겸손은 늘 서양인을 혼란스럽게 한다. 서양인들은 개인의 자유를 비교적 추앙하며,' 천부적인 인권' 이 개인의 권리와 개인의 자유를 보호하는 것이 매우 중요하다고 생각하는데, 개인이 집단과 조직의 구성원으로서의 중요성과 의미는 부차적인 것이다. 따라서 그들은 모든 것보다 더 높은 지위에 자신을 두고 개인의 자유를 쟁취하기 위해 분투하며, 집단을 고려하기 때문에 개인의 자유, 권리, 이익을 희생하는 일이 적다. 중국 문화는 집단주의를 더 강조하고, 개인의 이익이 집단의 이익에 복종한다고 주장하며, 동고동락, 단결협력, 사심없는 헌신을 옹호하며,' 뭇사람이 땔나무를 줍는다' 는 점과 선인 후 이미 공적인 것을 잊고 사심을 잊는 정신을 강조한다. < P > 교육문화상 중국과 서방 선진국은 각 교육수준마다 차이가 있어 다른 표현으로 드러난다. 현재 중국과 미국 양국의 고등 교육의 차이에 대해서만 약간의 비교를 진행하고 있다. 미국의 대학은 학점제를 실시한다. 학생들은 개인의 취미에 따라 과목을 선택할 수 있다. 과목마다 학점이 다르다. 학점만 채우면 졸업장과 학위를 받을 수 있다. 예전에 우리는 관련 신문에서 미국의 대학생들이 젊은 나이에 몇 개의 학위를 취득하는 것을 보고 궁금했다. 이제야 미국의 대학 체제가 매우 유연하다는 것을 알게 되었다. 대학생은 재학 중에 몇 가지 전공 과정을 선택할 수 있고, 충분한 학점만 받으면 그 전공 학위를 받을 수 있다. 중국에서는 대학에서 전문적인 방향을 정했고, 한 사람은 평생 한 가지 직업에 종사할 수 있어 다른 방면의 잠재력을 간과할 수 있다. 또한, 중국의 일부 교육 방면의 언어도 서구와 차이가 있다. 중국에는' 낙방생' 이라는 말이 있는데, 미국에는 이 단어가 없다. 그들은 이것이 매우 무례하고 차별적이라고 생각한다. < P > 사고방식에서 중국인의 사유는 비교적 추상적이고 서양인은 비교적 구체적이다. 중국인의 사고방식은 큰 것에서 작은 것, 주소는 국가, 성, 시, 현, 향, 마을 등의 순서로 중국인의 전반적인 사고, 즉 자연과 사람이 하나의 전체 (천인합) 에 있고, 먼저 전체적인 뒷부분을 나타낸다. 서양인들은 정반대로 작은 것부터 큰 것까지, 점점에서 면으로, 전체가 부분으로 구성되어 있다고 생각하는데, 이는 봉투의 주소와 날짜의 표기법에서 증명될 수 있다. < P > 생활태도에서 중국인은 정신감각에 치우치고 서양인은 실용에 치중한다. 동양인들은 문제를 복잡하게 만드는 것을 좋아하고, 서양인들은 단순함을 좋아하고, 자신을 너무 피곤하게 하고 싶지 않다. 많은 중국인들은 서양인이 단순하다고 생각하는데, 그야말로 좀 어리석거나, 어린아이처럼 동심이 무겁다. 중국 친지들과 동료들 사이의 나들이는 매우 캐주얼하여, 다른 사람을 초대하는 것은 상대방을 위해 시간을 정할 필요가 없고, 스스로 다른 사람을 방문하는 것은 정중히 동의를 받을 필요가 없다. 미국인들은 나들이하는 습관이 없다. 평소 일이 있으면 사전에 시간을 정확히 예약해야 합니다. 상대방의 허락을 받지 않고 언제 어디서나 마음대로 문을 열 때 예의가 없는 행동. 아무 일 없이 전화를 걸어 잡담을 하는 것도 미국인들이 다른 사람의 사적인 시간과 행사 일정을 어지럽히는 것으로 보는 행위다. < P > 중서 문화는 각기 다른 특징을 가지고 있으며, 각기 장점이 있다. 그러나 우리 중국인은 확실히 서양인으로부터 배워야 할 곳이 많다. 다른 사람의 좋은 점을 받아들이고 자신의 부족한 점을 알아야만 우리는 더 잘 발전할 수 있고, 더 빨리 발전할 수 있다.