왜 중국의 고대 건축물은 모두 문자로 장식되어 있습니까?

중국은 고대에 글을 쓰는 나라였다. 고대인들은 문학, 문자, 서예, 공맹에 대해 이야기하고, 문학을 위주로 했다. 책을 쓰고, 책을 내고, 책을 읽고, 심지어 과거까지 관직을 하는 것은 모두 문학과 글을 사용하며, 문어만 말하고, 백화문은 하지 않는다. 문헌이 깊을수록 서예 연습이 좋아지고 학문이 많아진다. 그러므로 글에서 반드시 지적해야 하는 것도 글자를 씹는 문제이다. 문학이 좋아서 많은 문제를 해결할 수 있기 때문에 고대인들은 후배들에게 문장 읽기와 쓰기를 독려했다. 이런 식으로 사람들은 산문과 시를 쓰고 대련과 시인, 예의에 주의를 기울여야 한다. 그래서 집을 지을 때 대문 안팎, 마당 앞뒤, 실내 실외에 대련과 현판이 걸려 있다. 예를 들어 집 앞에는' 고개 들어 복을 본다',' 나가서 복을 만나다' 등이 있다. 문패의 대련은 늘' 어느새 봄이 오면 황새소리만 듣는다',' 봄날은 늘 양문에 있고, 좋은 사람은 많이 축하한다',' 시는 보국의 집이고, 모든 것은 저인일등이다',' 다 그 글쓰기 스타일은 시공 공사 중 벽돌담에 대련을 새기고 새긴 벽돌을 벽면에 쌓는 사람이 있다. 널빤지로 서예 대련을 새기고, 색칠을 하고, 고아해 보이고, 일년 내내 대문 한쪽이나 두 문 양쪽에 걸려 있는 사람들도 많다. 이것은 본질적으로 장식입니다.

설 명절, 설, 홍백경사는 모두 빨간 종이나 노란 종이로 쓴 다음 검은 잉크로 생동감 있게 쓴다. 반달 20 일 정도, 연련은 바람을 쐬고 햇볕을 쬐며 점점 황폐해지고, 잠시 기뻐했다. 그런 다음 이 글과 서예는 건축에서 널리 사용되고 건축 장식 예술의 한 스타일로 계속 발전하기 때문에 문자를 건축 장식으로 사용하는 것은 독특하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예)

또한 봉건사회 말기에는' 당성' 이 유행했다. 사람이 유명해지고 골목도 유명해졌기 때문에 한 집, 한 무리의 집도 이름이 있어야 하는데,' 복화당',' 동화당',' 백인당',' 경춘화',' 천일당' 과 같은' 당' 이라는 이름이 있다 당명이 있으면 간판을 달고 널빤지로 원형을 만든 다음 널빤지나 서예에' 당명' 을 써서 집 중간의 대들보나 대문 꼭대기에 걸어야 한다. 관원, 상급자, 국가라면 문에 편액을 걸어라. 요컨대, 예술 장식은 문자로 이루어졌는데, 이것은 중국 고대 건축물에서 유일무이하다.