동성파가 청대 문단에 나타났다. 동성파의 대표 인물은 어떤 것이 있습니까?

청대 문단에 나타난 동성파는 당시 문단에서 가장 큰 산문유파로 대표인물은 방포, 유대규, 야오야였다. 그중 방봉오리는 동성파의 창시자이다. 그는 당송고문의 우량한 전통을 계승하여 끊임없이 혁신을 발전시켜, 영영영하고 질서 있는' 의법' 사상을 제시했다. 문장 쓰기는 문장 내용이 있어야 하고, 조리가 있어야 하며, 형식 기교가 있어야 한다고 강조한다. 유대규는 동성파가 계승한 인물이다. 그의 작품에는 중요한 대표작이 없지만, 그는 동성파의 사상 핵심을 잘 물려받았다.

오호는 동성파의 핵심 대표이자 유대규의 학생이다. 그는 내용이 합리적이고, 자료가 정확하고, 글이 정교하며, 동시에 학습 방법의 8 가지 측면, 즉 가스, 리, 기, 맛, 체, 운, 소리, 색깔에 주의를 기울여야 한다고 주장했다.

동성파는 문장' 좌전',' 사기' 를 배우고, 의법을 중시하고, 의리를 숭상하며, 언어가 고아하고, 저속함을 반대할 것을 주장했다. 그 내용은 대부분 유학을 선전하는 것, 특히 주성의 이학이다. 언어는 간결하고 명료하게 하려고 노력한다. 그들의 대표작으로는' 옥중의 잡기',' 좌측 일화',' 승태산' 등이 있다.

팡, 유, 야오는 "동성삼조" 라고 불렀다. Zeng Guofan 은 한 번 말했다: "야오 씨는 기술을 잘 치료합니다. 클릭합니다 Li cheng shujia Zhou Yongnian 은 말했다:' Tongcheng 세계 문장 어디? 클릭합니다 이에 따라 학자들은 대부분 동성파, 즉 동성파로 돌아섰다. 이것은 Tongcheng 지역의 이름을 딴 Tongcheng 학교의 기원입니다. 동성파의' 재도' 사상은 청통치자가 주리학을 제창할 필요성에 부합한다. 핵심론' 은 청대 문단에 큰 영향을 미치고 산문의 발전에도 어느 정도 추진 작용을 하였으며,' 전례 소품문' 에도 사용되었다.