중국 전통 문화 건축의 세 가지 기둥은 무엇입니까?

중국 전통문화의 빌딩은 유교, 도교, 불교를 기초로 한다. 세 학파가 사회 문제에 관심을 갖는 출발점이 다르기 때문에 사회문화의식에 대한 인지적 차이가 형성되었다.

유가는' 사람' 을 근본으로 하여' 사람' 의 관점에서 생명, 사회, 자연을 배려하고, 사람의 생명의 의미와 가치를 중시하며, 도덕을 인생의 최고 가치로 주장한다. 도가는' 자연' 을 본위로 하여' 자연' 에서 생명, 사회, 우주를 보살피고, 자연이 생명의 근본임을 강조하며, 자연에 순응하고 자연으로 돌아간다고 주장한다. 바로' 사람' 과' 자연' 이라는 두 가지 핵심 이념이 중국 문화 체계 형성의 기초를 다졌다. 나중에 들어온 불교는' 해탈' 을 바탕으로 수행을 통해 곤혹, 고민, 고통, 생사윤회를 벗어나 편안하고 편안한' 너바나' 이상경지로 들어가려고 시도했다. 처음에 불교는 외래의 이질적인 문화로서 분쟁에서 유도와 끊임없이 융합되었다. 4, 5 세기 동진 시대에 불교는 기본적으로 중국 전통문화에 녹아드는 과정을 마쳤다.

상식은 유교가 사회의 통치에 관심을 갖고, 도가는 생명의 자연상태 유지에 관심을 갖고, 불교는 생명의 고통의 해탈에 관심을 갖고 있다. 그래서 역사에는 유가가 천하를 다스리고, 도가 몸을 다스리고, 불가치심의 학설이 있고, 유가가 입세하고, 도가 폐관하고, 불가가 출세한다.

유, 도, 불 세 집은 각기 무게가 다르지만, 여전히 융합되어 서로 잘 어울리며, * * * 와 * 유, 도, 부처는 중국 문화의 3 대 맥락을 형성하고, 3 대 유파 (전통적으로 삼교라고 불림) 는 중국 전통문화의 하늘을 지탱하고 있다.