고대인들이 침을 뱉는 곳은 어디입니까? 그들은 왜 가래침을 사용합니까?

이것은 산 사람이 만든 가래침이다. 돈으로 사온 노예 중에서 젊고 예쁜 것을 골라 방 안에 무릎을 꿇고 하루 종일 시중들게 했다. 주인의 기침 소리를 들을 때마다 미인은 즉시 체리의 작은 입을 벌려 주인의 입에서 뱉은 진한 가래를 받아 배에 삼켰다. 이것은 소위 "뷰티 그릇" 입니다.

당시 귀족 가정의 부자들은 앞다투어 모방했다. 돈이 있고 세력이 있다면, 살아있는 미녀를' 항아리' 로 여겨야 한다. "뷰티 탱크" 가 더 밝고 밝을수록 더 두드러집니다. 이런 추세는 환관의 실세가 되어서야 점차 폐지되었다.

수육

서재에는' 제 5 보' 도 있다. 이것은 물동이다. 작고 우아하며 문인의 심미 정취를 가장 잘 표현할 수 있기 때문에 만문공예품 중 고급 소장품에 속한다.

이 문구들은 작고 우아하여 문인의 심미 정취를 가장 잘 반영한다. 그래서 모든 골동품 공예품 중에서 고급 소장품에 속하며 소장계에서는 만문으로 불린다. 티베트인들의 주목을 받을 뿐만 아니라, 그 투자 가치도 서재 소장품의 상품이다.

어떤 전문가는 서재에' 다섯 번째 보물' 이 있다고 말한다. 이것은 물동이다. 상해 어르신 진옥당 선생은 물대야를 매우 좋아한다. 그는 물대야를 위해 논문을 한 편 썼는데, 그것들을 문방 사보에서 제외하는 것은 불공평하다고 생각했다.

그는 홍콩의' 장그릇 소기' 에서 이렇게 썼다. "그릇에 물이 없으면 어떻게 잉크를 염색하고 닦을까?" " 진옥당은 또 벼루는 돌이고, 돌은 금은을 정련할 수 있기 때문에 벼루는' 금' 이라고 농담했다. 종이는 초목으로 만들어져 "나무" 에 속할 수 있습니다. 잉크는 송연에 그을려 불에 속한다. 붓은 양, 토끼, 쥐, 늑대에서 나온다. 이 동물은 토양에 살기 때문에' 흙' 에 속한다.

문방 사보' 만 물이 부족하다. 항아리가 물로 사용된다면, 금나무는 불, 물, 토양의 모든 원소를 가지고 있지 않습니까? 진로선생이 소위' 오행' 학설이라고 부르는 것도 그렇게 억지스러울 필요는 없다. 그는 단지 물그릇을 좋아할 뿐이다.