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최근 Fei Xiaotong 씨의 "원주민 중국" 을 읽고 있습니다. 왕선생은' 차서 구도' 로 중국 전통 사회의 인간관계를 묘사하였다. 서방이 종교를 주도하는 집단구도에 비해 중국의 농촌 사회는 종법제도를 바탕으로 하고, 사람과 사람 사이의 관계는 혈연 관계를 주축으로 하는 인터넷 관계이며, 일종의 차순 구도이다. 이 구도에서, 모든 사람은 자기 중심적인 네트워크를 형성했다. 왕선생은 호수에 석두 한 조각을 던지는 것과 같이 이 석두 (개인) 를 중심으로 그 주위에 잔물결을 한 바퀴 형성하고, 잔물결의 거리는 사회관계의 거리를 나타낼 수 있다는 매우 형상적인 비유를 했다.

우리 사회는 특히 정부 부처, 공기업, 가족기업의 차질 구조에 영향을 받고 있다. 많은 경우 한 단위나 기업에서 중요한 직위일수록 승진이 빠를수록 해당 단위 (기업) 의 경영진에 더 가까워진다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 그래서 우리 고대인들은 자신의 사업을 발전시키기 위해 혈연과 지정학적 관계 (예: 형제 숭배, 결혼, 경경, 심지어 성 변경) 를 찾는 경우가 많았다. 따라서, 만약 당신의 능력이 정말 강하고, 모든 사람에게 충분히 인정받는다면, 당신은 단지 승진하여 봉급을 올리지 않았을 뿐입니다. 그것은 당신이 경영진에 들어가지 않았기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 발탁되고 발탁된 사람들에 비하면, 너와' 지도자' 의 관계는 거리가 멀다. 너는 심지어' 그의 사람' 도 아니다. 그래서, 당신은 두 가지 옵션이 있습니다: 첫째, 현상 유지에 안주하십시오. 둘째,' 적당한 사람 잡기' 에 접근하기 위해 다양한 방법으로 관계를 맺는다.