대족석조의 특징은 무엇입니까?

대족현은 쓰촨 분지 동남부에 위치하여 청두에서 270 킬로미터 떨어져 있다. 단당 원년 (758 ~ 760) 건현, 현명' 대족' 은' 대풍대족' 을 의미한다. 대족석각은 당영휘원년 (650) 에서 시작하여 송대에 성성했고, 당말 5 대 이후 명청까지 이어졌다. 현재 대족현 경내에는 마애석각 5 만여곳이 있으며 비문 65438+ 만자가 100 여곳에 분포되어 있다. 대족석각은 불교조상을 위주로 유교와 도교조상이 있어 초기 석굴과는 다르다.

대족현의 수많은 석조 가운데 북산, 보딩, 남산, 석문, 석주산의 조상이 전국 중점 문화재 보호 단위로 등재된 것은 의심할 여지 없이 가장 크고 정교하며 가장 가치 있는 대표이다.

북산 석조는 대족현성에서 북쪽으로 0.5km 떨어져 북산의 정상에서 파내어 길이가 500 여 m 이다. 초승달처럼 생겼고 석굴은 벌집처럼 남북으로 나뉜다. 캠프포, 관음포, 북탑사, 도버암 등 다섯 곳이 있습니다. 조상은 정교하고, 기예가 정교하며, 장인의 마음은 독운이고, 석조는 만존에 가깝다. 일부 비각, 성루, 얕은 곳을 제외하고 나머지는 잘 보존되어 있다.

북산불만 중부에는 북송 조각의 정수가 집중되어 있다. 당시 보살 신앙이 성행하면서 이들 동상 중 가장 좋은 작품들은 대부분 보살 동상이었다. 아미타불 좌하의 마지막 보살인 관음은 매우 자비롭기 때문에 북산디 136 호석굴의 보현보살만이 그의 이름을 외우려면 어려움이 행운으로 변해 큰 존경을 받는다. 그래서 북산보살 동상에서 중국식 여관음보살이 특히 두드러졌다. 이는 불교가 시민문화의 영향으로 더욱 세속화된 결과다. 당대의 관음보살상은 용용용화귀해서 귀부인과 같다. 송대에 이르자 관음보살은 범부의 풍속적인 풍격을 갖게 되었다.

이 대족 지역의 가파른 절벽에 있는 석각들은 높은 예술적 품질과 풍부한 주제로 유명하며 석굴 건축물의 대표작이 되었다.