전통 명절 시

명절은 생활에서 중요한 기념할 만한 날을 가리킨다. 그것은 세계 각국의 국민들이 생산생활의 필요를 충족시키기 위해 창조한 일종의 민속문화이며, 세계 민속문화의 중요한 구성 요소이다.

모든 민족과 지역에는 자체 명절이 있다. 일부 명절은 중국의 설날, 추석, 청명절과 중양절과 같은 전통 풍습에서 기원한다. 일부 축제는 기독교 국가의 크리스마스와 같은 종교에서 기원한다. 어떤 명절은 중국의 단오절, 국경일, 청년절과 같은 어떤 사람이나 어떤 사건을 기념하는 것에서 기원한다. 노동절, 여성의 날, 어머니의 날 등 국제기구가 제창하는 운동이 지정된 날도 있다. 시간이 지날수록 명절의 내포와 경축 방식도 바뀌고 있다. -응?

한대에 이르면 섣달 그믐 날, 설날, 정월 대보름날, 상사, 한식, 단오, 칠석, 중양절 등 중국의 주요 명절은 기본적으로 정형화된다. 한편 굴원, 개자추와 같은 일부 역사적 인물들은 일부 명절의 기념인물이 되어 원시 숭배와 신앙을 대신하고 명절 풍습의 인정과 현실감을 높였다. 한편 명절 풍습 자체의 발전에서 어떤 풍습은 예의로 올라가고, 어떤 예의는 풍습이 되어 약속된 방식으로 받아들여지고 전승된다.

이 상황의 원인은 다음과 같습니다. 첫째, 한나라 통일 국면의 출현으로 각 지역 풍속의 융합이 촉진되었습니다. 진나라 시대의 형추 문화권, 바촉문화권, 오월 문화권, 지루 문화권, 진 문화권이 점차 하나가 되면서 강력한 국가정권이 명절 풍습의 통일을 촉진하는 데 중요한 역할을 했다.

둘째, 한대 명절의 정형은 당시 과학의 발전과 밀접한 관련이 있다. 더 중요한 것은' 태초력' 이 해를 은월로 삼는 사상을 확립하고, 선진시대 이전의 제사 신앙을 깨고 명절 풍습에 새로운 생기와 활력을 불어넣었다는 점이다. 또한 한대에서 유가의 독점적 지위를 확립한 이후 유가의 윤리도덕관념도 명절 풍습에 깊은 영향을 미쳤다. 오늘날 많은 축제와 풍습은 한나라에서 찾을 수 있다. 네 개의 귀신절은 청명절과 중원절, 한절과 중양절이다.