불더미 점프는 조산의 풍습 중의 하나이다. 용감한 사람만이 뛸 수 있다고 합니다. 이렇게 위험한 행사가 어떻게 오늘까지 계속될 수 있습니까?

불점프 활동은 주로 조산 지역 제양푸닝 일대에 있으며,' 불뛰기' 는 현지 성일로 관제스님을 기념하기 위해서이다. 동시에 다른 민속행사와 결합해 새해의 각종 축복행사와 일맥상통하고 있다.

불점프 활동은 조산 지역뿐만 아니라 객가의 매주와 민남 지역에도 있으며, 이 세 부류의 사람들은 모두 중원 남천이지 원주민이 아니라는 공통점이 있다. 이에 따라 불점프라는 활동은 중원 지역에서 전승된 것으로 추정되며, 중원 지역의 불에 대한 전통적인 숭배와 인식은 이 활동의 원시적인 의미일 수 있다.

행사 당일 집집마다 자기 집 앞에 각종 제물을 마련해' 현자' 가 오기를 기다렸다. "성사" 의 가마가 어디로 가면 폭죽을 터뜨리고 제사를 지낸 다음 입구에 준비한 짚더미에 불을 붙여' 성사' 팀이 불더미에서 튀어나오게 한다. 영주는 모두 젊고 힘이 센 사나이로,' 관주' 의 무학 가마를 들고 집집마다 불더미에서 튀어나오다가 불꽃이 튀는 장면이 뜨겁다!

객가의' 불뛰기' 행사에도' 주인 만나기' 가 포함돼 기본 의식에는 차이가 없다. 유일한 차이점은' 주인' 과는 달리 위풍당당한 의상을 입은 네 소년이' 삼산의 왕' 을 메고 있다는 것이다. 민남에서는 모두가 춤을 추고 민요를 낭송합니다. 예를 들면, "새해에 뛰어들어 부자가 됩니다. 밖으로 뛰어, 걱정 없이, 걱정 없이; 동쪽을 건너 뛰고, 음식은 먹을 수 없다. 서부를 건너 뛰고, 돈이 가득 찼습니다. "등등.

중국인의 전통 관념에서 불은 줄곧 악을 쫓는 도구이다. 섣달 그믐날 불꽃놀이, 즉 불과 목소리로 요괴를 몰아내는' 년' 이다. 사실, 불을 장악하는 것은 인간이 자연을 정복할 수 있는 능력을 크게 높여 결국 인류를 만물의 영으로 만드는 것이다.

그래서 불로 악마를 쫓는 의식은 고대부터 전해 내려왔다. 북방의 신부가 들어와서 난로를 통과해야 하는 것처럼, 불에 뛰어오르는 것도 사악한 기운을 몰아내고, 구년의 액운을 벗어나는 특별한 의식이며, 일부러 불꽃을 일으키는 것은 새해의 생활이 번창할 것이라는 것을 상징한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)