전통문화대전망 - 전통 명절 - 만주족 여성복의 역사적 연원과 의미는 무엇입니까?
만주족 여성복의 역사적 연원과 의미는 무엇입니까?
1930 년대가 되자 만주족 남녀들은 모두 직선형 긴팔 가운을 입었다. 여성 치파오 밑단에서 종아리까지 자수. 남성 치파오 밑단과 발목, 무늬가 없는 장식. 1940 년대 이후 국내외 신패션의 충격으로 만주족 남자 치파오는 폐기됐다. 여성 치파오는 넓은 소매에서 좁은 소매로 바뀌었고, 곧은 통은 허리까지 타이트하게 붙고, 엉덩이는 약간 크며, 밑단은 발목까지 재활용됩니다. 베이징 치파오라고 하는 것은 우리가 말한 초기 만주족 여성이 입는 깃발복이다.
명대 남이동요동 지역의 만주족 사람들은 천과 가죽을 모두 사용한다. 누르하치가 군대를 이끌고 난 후, 의상이 혼란하여' 상하일률' 현상이 나타났다. 황태극 시대에야 왕관복을 맞춤화하기 시작했다. 입관 후, 황제부터 병사들의 옷까지 모두 커스터마이즈되어 넘을 수 없다. 빈둥빈둥 노는 기수의 경우, 모든 남자들은 가운을 입고 새틴이나 천으로 만들어졌으며 재킷과 재킷이 있어서 신해혁명 이전에는 정상이었다. 만주족 여자 치파오는 많이 발전하여 비단으로 만드는 것을 좋아한다. 베이징 등지에서' 18 면' 이 유행하는 방법, 즉 18 개의 밑단이 예쁘고 스타일도 넓은 가운 소매가 되어 청나라의 패션이다. 신해혁명 이후 치파오의 스타일은 통통에서 날씬해 긴팔과 반팔로 나뉜다. 끊임없는 개선을 거쳐 대략적인 스타일은 직칼라, 좁은 소매, 오른쪽 가슴, 버클, 허리, 무릎 길이, 양쪽 트임. 누르하치 통일 여진족 부족, 후금 정권 수립, 팔기 제도 시행 후 만주족 사람들은 모두 깃발을 치는 사람들이기 때문에 그들이 입은 가운을' 깃발옷',' 깃발복' 이라고 부른다.
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