서양의 관상석 문화는 무슨 뜻입니까?

서양상석의 탄생은 200 년밖에 되지 않아 공업시대 전성기의 산물이다. 그것은 광물학, 암석학, 고생물학 등의 과학 이론을 기초로 한다. 처음부터 과학 이론을 지도해 왔으며, 추진자는 주로 자연과학에 종사하는 근로자와 박물관이다. 그래서 이성적인 수집 활동으로 관상석의 과학적 내포를 더욱 중시하고, 미감과 과학의 통일을 강조하며, 관상석 형성 메커니즘에 대한 탐구를 중시하고, 학술연구의 가치를 중시한다. 서양 상석에는 깊은 문화 축적이 없고 동양과 비슷한 함축적이고 상상력이 풍부한 호칭은 독특하며, 그것이 쉽게 보급되고 공통 평가 기준을 세우는 이유이기도 하다.

유럽 기석협회 회장 윌리? 몇 년 전 벤츠는 여러 차례 중국을 방문했다. 그는 동양인은 자신을 자연의 일부로 여기고 서양인은 자신을 자연의 조종자로 여긴다. 예를 들어, 송나라의 돌은 쌀에 대한 치정으로, 그는 석두 (그림 1.44) 를 친형제처럼 대한다. 이런 생각과 방법은 서양인들에게 불가사의한 것 같다.

서양인의 사물에 대한 이해는 더욱 이성적이고, 사물의 본질 (예: 구도, 구조 등 자연과학 내용) 에 더 많은 관심을 기울이고, 대상형, 이해의 관찰과 이해는 동양인의 흥미를 끌지 못한다.

1980 년대 말에 유럽과 미국 국가들은 잇달아 상석 조직을 설립했다. 1992 년에 룩셈부르크는 유럽 상석연합회 (ESA) 도 설립했다. 그러나 전반적으로 볼 때, 상석은 유럽에서 분재처럼 빠르게 보급되는 것은 아니다. 현지 상석 무역은 주로 분재 시장에 붙어 있으며, 상석자는 광물 결정체를 감상하는 사람과 혈연관계가 없다. 유럽과 미국의 일부 국가에서는 중국의 전통 석제를 학사석이라고 부르는데, 많은 나라에서는 관상석에 대해 여전히 일본 이름' Suiseki' 를 사용한다. 상석의 풍력은 일부 유럽 국가들에서 만연하고 있는데, 부분적으로는 20 세기 초 일본의 분재석에서 상석에 대한 흥미를 발견했기 때문이다 (그림 1.45).