고대 중국 마녀는 무엇을 의미하나요?

국가 마녀는 모든 나라의 공식 마녀이다

고대 중국에서는 '모든 가족이 마녀'인 상황이 있었고, 모두가 마법을 알고 있었다. 그러나 당시 사람들은 주술을 일상생활의 일부로 사용했고 그것은 전문적이지 않았습니다. 주술이 전문화 된 후, 상나라와 주나라에는 제사, 점술 및 기타 업무를 담당하는 관리가 있었습니다. 춘추전국시대에도 주술이 성행하였다. 송우의 『고당부』에는 “과거 선왕이 고당을 찾아 낮에 잠을 자는데 꿈에 어떤 여인이 나타나서 이렇게 말했다. : 저는 고당의 손님입니다. 고당을 방문하신다고 들었습니다. 고당을 추천하고 싶습니다." 왕은 운 좋게 떠났고 말했습니다. "나는 높은 언덕에 가려져 있는 오산의 햇빛 속에 있습니다. 아침은 흐리고 저녁에는 비가 내린다." 왕국위는 《송원가극사》에서 초국의 무녀에 대해 이야기한다. "난초에 목욕하고 향기에 목욕하는 것은 꽃처럼 화려한 옷을 입고 천천히 노래한다. 조용히 노래하고 춤추는 것은 바람과 구름을 타고 이별의 말이요, 방탕의 뜻이며, 웅크리고 행하는 정신이다. 신을 닮거나 신에게 음악에 맞춰 춤을 추거나..." 한나라 초기에는 여전히 모든 계층에 주술이 널리 퍼져 있었습니다. 한나라 무제가 유교만을 존중할 무렵에는 사회는 공자의 "말하지 않음"의 영향을 받았습니다. 이상한 힘과 혼란스러운 신들에 대해", "신들의 미래". "사람을 위해 일을 할 수 있다면 어떻게 유령을 위해 일할 수 있겠는가"라는 개념에 영향을 받아 마녀는 더 이상 공식적인 지위를 갖지 못합니다. 그러나 사람들 중에는 여전히 마녀가 있습니다. 나중에 이런 종류의 마녀를 마녀라고 불렀습니다. 지금 광동성에서는 원진포(Wen Jin Po)라고 불린다.

일본의 전통 무당은 귀신, 신과 소통할 수 있는 사람을 말하며, 제사를 주관하는 인물이기도 하다. 남성과 여성을 모두 마녀라고 부른다. 정부에는 또한 성직자와 신성한 주인이라고 불리는 전문 마녀가 있습니다. 무당은 신도 성직자의 일원입니다.