마자황 씨 종사

황씨 종사는 상육식 건물, 용호문, 신문사로 청동치원년 (1862) 에 세워졌으며, 지금으로부터 이미 150 년의 역사를 가지고 있다. 한 세기 반 동안 황씨 종사는 변천을 거쳐 풍운의 변화를 목격하고 후세에 지울 수 없는 역사적 인장과 소중한 기억을 남겼다.

황사당 대문 뒷면에는 "나의 선조 얼굴, 여짱 공, 명말난으로 농경 향락에 힘쓰고 있다. 푸가 여기서 시작된 것은 농업부터 시작된 지 벌써 10 년이 지났다. 자손은 조상의 깊은 공덕을 소중히 여기기 때문에 임욱세 때 제사를 지었기 때문에 보답하여 조목운에게 보답하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 대대로 손주들은 서로를 존중한다. "

건묘기' 는 명나라 말년에 마자황 씨 선민엄과 여찬공이 전란을 피하기 위해 혜래현 비다산 남쪽 기슭으로 이주하여 농사를 짓고 자급자족하는 이야기를 담고 있다. 그 후 본적 홍콩의 손복원은 마공문으로 이주하여 이곳에 정착하여 황씨 가문의 전승을 시작하여 마공문 황씨 가문의 창시자가 되었다. 부원 공무농, 청동치원년 (1862) (파 12 세) 은 선인의 공덕을 추모하기 위해 황사당, 즉 숭보당을 지었다.

안재비다향에서 혼란을 피하기 시작하자 부원은 마자에 황씨를 공개적으로 창립하여 12 대까지 전해졌다. 명나라 말년에 건립된 (1644) 부터 성년 (1862, 청동치원년) 까지 200 여 년 동안 마자황씨는 역사의 조류에 따라 기란에서 기초까지 왔다. 우리 선조들은 시련을 겪으며 격동에서 안정으로, 휴양하고 있다. 시간은 그리 길지 않지만, 오늘 이 역사를 회상하면 후세 사람들에게 신중하고 영감을 주어 미래를 추구하게 할 수 있다.

노란 사당에는 한 가지 전설이 있다: 공당 꼭대기에 소책자 한 권과 멜대가 있다. 소책자는 제 1 국의 유서이며, 책에는 추모 날짜가 있다. "나는 세 아들을 낳고, 나방은 한 아들을 낳는다." 책 속의 네 조상은 푸가 물려받은 5 대이다. 이 황씨 종사는 국립공학을 위해 지은 것으로, 종사 후세 사람들은 이 종사를' 전국' 이라고 부른다. 2008 년 통계에 따르면 후세 5886 명 (해외 제외) 이 있다.

시대의 변천에 따라 사당도 비바람의 세례를 겪었다. 1950 년대 초 (토지개혁 이후) 사당은 세 주민에게 나누어 거주했다. 이후 사당은 공방에서 사채로 바뀌었다. 1970 년대에는 땔나무 쌓기 부주의로 화재가 발생하여 사당이 루에게 반환되고, 심지어 심하게 훼손되어 폐허가 되었다.

개혁개방 이후 농촌 경제가 발전하여 황 씨 후세 사람들은 선인을 추모하고 사당을 보수하는 것에 대해 상의했다. 다방면의 노력을 거쳐 자금을 마련하고 사당의 재산권을 되찾고 사당 재건위원회를 설립하고 중외손세대에게 기부 재건 서신을 보내 중외손세대의 열렬한 호응을 받았다. 그래서 우리는 음력 5 년 (2008 년) 3 월 초 2 일 이 길일을 착공하기로 했다. 절의 원래 구도에 따라, 오래된 건축물은 처음처럼 보수되었다. 10 개월이 넘는 노력 끝에 그들은 마침내 2008 년 12 월 20 일에 휘황찬란함을 재현하여 모두가 기뻐하며 숙원을 이루었다.

현재, 조상의 위패는 공공신단에 모시고 있다. 첫 번째 조상은 푸이고, 두 번째는 푸개인의 전기 2 부터 5 까지의 순서에 따라 배열된 것이다. 몇 개의 부처가 정교하게 만들어졌고, 부처 앞에 향안을 설치하여 장엄하고 숙연하다. 리앙 그림 진흙 금, 사자 토봉, 살아있는 것 같다; 조각 꽃바구니가 보기 좋다. 대전은 눈썹을 걸치고, 정교하게 조각하고, 기이한 꽃과 이초를 입는다. 지붕 위에는 봉황새의 날개에 도자기로 만든 새와 짐승이 박혀 반짝이고 있다. 벽의 채색화는 생동감이 있어 명품이라고 할 수 있다. 벽에서는 석조와 금으로 칠한 유니콘이 사당에 기세를 더했다.