전통문화대전망 - 오늘의 황력 - 노란색이란 무엇인가' 는 역사를 드러낸다. 장비웨이와 서비홍이 도피한 후 두 사람은 모두 바람을 피웠다.
노란색이란 무엇인가' 는 역사를 드러낸다. 장비웨이와 서비홍이 도피한 후 두 사람은 모두 바람을 피웠다.
유럽에서 공부한 장도판은 독일로 갔다. 그가 서비홍도 베를린에 있다는 소식을 들었을 때, 그는 급히 이 예술가를 방문하러 갔다. 누가 알겠는가, 그에게 가장 인상 깊었던 것은 서비홍의 사랑하는 아내 장비웨이였다. 그녀의 가느다란 몸매, 거의 투명한 피부, 아름다운 머리카락, 우아한 매력은 그를 오래도록 잊을 수 없게 했다.
유럽에서 공부하는 중국 학생들 중에는 각양각색의 정치가가 있다. 어떤 사람들은 중국의 정치적 부패를 싫어하고' 한가한 문인 돕기' 의 아첨을 싫어하기 때문에' 악취나는 도랑 클럽' 을 만들어 이 클럽을 통해 자주 모여서 서로 연락한다. 서비홍과 장도판도 그 안에 있다. 이 기간 동안 서비홍은 재능이 넘치고 예술에 대한 사랑이 부부관계보다 뛰어나 장비웨이를 억울하게 했다. 이때 장도판은 세상에서 보기 드문 섬세한 감정을 품고 수단을 가리지 않고 장비웨이에게 큐피드의 화살을 쏘았다. 2 월, 장비웨이는 장도판으로부터 긴 편지를 받았고, 장도판은 그녀에게 사랑을 표했다. 장도판 특사 장비웨이는 매우 고통스러운 지경에 처해 있다. 그는 감정과 이성 사이에서 어찌할 바를 몰랐다. 마지막으로, 이성은 감정을 이겼다. 장 biwei 는 장 daofan 의 감정 의 문을 닫고 장 daofan 그녀를 잊지 설득 하는 긴 편지를 쓰기 위해 마음을 굳혔다. 장도번은 수잔이라는 프랑스 여자와 결혼하는 것에 매우 실망했다.
그러나 운명의 미묘한 안배로 두 사람은 3 년 만에 중국에서 다시 만났다. 이때 장도판은 이미 남경시 정부의 수석비서가 되어 국민당 최고 통치그룹 중 하나인 그의 정치 생활을 시작했다. 둘째 아이를 임신한 어머니 장비웨이는 줄곧 남편을 이해하지 못했고, 서비홍은 예술을 좋아해서 아내를 배려하는 경우는 거의 없었다. 양측 모두 고집이 세서 사소한 일에 양보하는 것을 거부하고 점차 감정적인 균열을 일으켰다. 만나니 어느새 장비웨이의 잃어버린 꿈을 불러일으켰다. 타블로이드 신문 외에' 레이스 뉴스' 는 서비홍과 손도자의 사제 관계를 미화하여 원래 조화롭지 못한 가정에 그림자를 드리웠다. 장도판은 장비웨이와의 연정을 잊지 않고 여러 가지 관계가 얽혀 있다. 장도판은 다시 한 번 서비홍네 집의 단골손님이 되었다.
칠칠사변 이후 서비홍은 항일운동을 적극 발동했다. 장비웨이는 일본 비행기의 폭격을 피하기 위해 장도판의 지하실로 이사하라는 초대를 받았다. 이때 수잔은 딸을 데리고 여산으로 피서를 갔다. 한 달 모처럼의 밤, 장비웨이는 마침내 장도판의 품에 안겼다. 얼마 지나지 않아 장비웨이는 충칭으로 이사했지만, 그녀는 거의 매일 장도판이 난징에서 보낸 편지를 받았다. 이 편지는 애틋한 말과 느린 감정으로 가득 차서 그녀의 무한한 애착을 불러일으켰고 서비홍은 그녀의 머릿속에서 사라졌다. 장도판은 교육부 차관으로 전근되고 국민정부와 함께 충칭으로 이주하면서 두 사람의 교제가 더욱 빈번해졌다.
1942, 서비홍은 싱가포르 등지에서 3 년을 살다가 중국으로 돌아왔다. 장비웨이는 이것에 대해 어색함을 느꼈다. 서비홍의 합법적인 아내로서 그녀는 남편의 귀가를 거절할 수 없었지만, 그녀는 장도판의 부인이 되었다. 곤경에서 벗어날 수 없었기 때문에, 그녀는 장도판에게 편지를 써서 그녀의 곤혹스러운 모순 심리를 하소연했다. 장도판의 회신은 네 가지 출구를 제시했다: 첫째, 이혼과 결혼; 둘째, 존재를 피하십시오. 셋째, 원치 않는 재회; 넷째, 자유를 보장하다. 그래서 장비웨이는 마지막 길을 택했다. 같은 해 6 월 서비홍이 충칭에 왔다. 이때, 그는 장비웨이의 변화에 대해 잘 모르기 때문에, 그는 그와 두 번째 정도 이야기를 나누려고 시도했다. 그의 많은 동료들도 기탄없이 말한다. 하지만 장비웨이는 이별을 고집했다. 1945 의 끝에서 그들은 마침내 이혼 수속을 마쳤다. 서비홍은 장비웨이의 모든 조건을 승낙하고, 장비웨이가 일찍 그린 진객 초상화를 증정했다.
이때 수잔도 진상을 알게 되었다. 그녀는 장도번과 장비웨이의 관계나 이혼을 여러 차례 요구했다. 장도판은 이 점을 간과한 적이 없다. 정치적인 이유로 장도판은 수잔과 이혼할 수 없다. 1949 년 초 국민당의 중요한 멤버들이 대륙을 탈출했다. 국민당 중앙상위, 중공홍보부 장관 장도판 부장이 직접 장비웨이 방대를 배정했다. 서비홍과 이혼할 때 합의한 바에 따르면, 한 쌍의 자녀는 장비웨이가 키웠지만, 그들은 연이어 혁명 진영에 가입했다. 앞으로 장비웨이는 어쩔 수 없이 정부로서 장도판과 동행할 것이다. 그러나 장비웨이는 결국 장도판의 아내가 아니기 때문에 그와 함께 외출할 수 없다. 그는 매우 외롭다.
1953 10, 한 세대의 대가 서비홍이 사망했다. 장비웨이는 이 상황을 알게 된 후에도 어린 시절 파리에서 산 주머니 시계를 소중히 간직하고 있다. 도의적인 지지가 부족해서, 그녀는 재빨리 마음을 다해 장도판으로 돌아갔다. 장도판은 집안의 번거로움을 피하기 위해 수잔과 그녀의 딸을 호주로 보내 요양하고, 조금도 거리낌 없이 장비웨이와 함께 살았다. 그러나 시간이 지날수록 강과 장 사이의 사랑은 오랫동안 타버린 숯 한 대야처럼 온도가 점차 떨어지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 장비웨이는 장도판의 걱정거리가 무겁고, 피곤하고, 향수병을 점점 더 느끼고 있다. 1958 의 끝에서, 그녀는 지칠 줄 모르고 장도판에게 긴 편지를 써서 그들의 사랑에 다시 불을 붙이기를 희망했다. 그러나 장도번은 이때 그녀에게 이미 매우 냉담했다. 장비웨이는 마침내 자신이 장도판을 자기 곁으로 끌어당길 권리가 없다는 것을 깨달았다. 이후 그는 장을 떠나 두 고모와 손자와 함께 춘하 가을과 겨울을 보냈다.
1968 년 4 월, 장비웨이는 장도판의 생명이 위독하다는 소식을 듣고 3 군 총병원으로 급히 달려갔다. 그들이 1958 에서 헤어진 후 처음으로 혼자 있는 것이다. 장도판은 유언을 남기지 않고 세상을 떠났다. 이 소식을 듣고 장비웨이는 의연하게 자신의 기억을 열었다. 그녀의 생활, 존중과 사랑, 행동, 사상과 생각, 양심, 영혼은 거의 50 만 자에 가까운 장권에 고스란히 녹아들었다. 첫 번째는' 나와 슬픔' 이고, 두 번째는' 나와 칼범' 이다. 서비홍에게 그녀의 가장 큰 후회와 원한; 장도판에 대해 그녀는 칭찬과 애착으로 가득 찼다. 1978 2 월 16 일 장비웨이는 타이페이에서 병으로 사망했다.
장도판은 정치가이자 학자이다. 그는 그의 학술 연구를 결코 잊지 않았다. "유럽 현대화", "삼민주의문학이론", "우리가 필요로 하는 문학정책" 등이 있습니다. 그는' 삼민주의의 문예이론가' 라고 불린다. 노년에 장도판은 타이페이에 회고록' 여미신고' 를 썼는데, 그중 한 마디는' 붉은 구름이 떠나지 않고 낙엽이 뿌리로 돌아간다' 는 말로 고향에 대한 그의 사랑을 표현했다. 그러나, 그는 고향으로 돌아가기가 매우 어렵고, 그의 생활은 사상과 모순으로 가득 차 있다.
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