풍수사의 수준을 어떻게 판단할 것인가

1. 양택풍수에 정통한 풍수사는 반드시 음택풍수에 정통할 것이다. 그렇지 않으면 그는 위풍수사로, 적어도 풍수에 정통하지 않다.

양택풍수는 집, 상가, 별장, 건물의 선택, 가스전 조정, 전체 배치 등을 말한다. 풍수사를 선택할 때 기준은 풍수사가 무덤의 위치, 방향, 배치에 정통한지, 음택 풍수 서비스가 있는지 확인하는 것이다. 그렇지 않다면, 풍수사가 음택풍수를 이해하지 못한다는 것을 증명해 양택풍수에 대한 지식도 반해일 뿐, 이목을 혼동할 뿐이다. 중국 최초의 풍수 경전은' 장서' 이기 때문이다.

2. 양택풍수를 이해하려면 팔자명리와 도술을 동시에 잘해야 한다. 그렇지 않으면 풍수가 아니라 풍수를 이해하는 것이다.

풍수학은 하늘, 땅, 사람의 통일, 즉 하늘, 땅, 운명을 강조한다. 풍수 조정은 반드시 당사자의 명리와 결합해야 하며, 당사자가 생활에서 필요로 하고 꺼리는 오행에 따라 목표적인 조정과 배치를 하는 것이 옳다. 예를 들어, 유 () 의 목숨용 금 (), 희금 희수 (), 불 금기 () 와 같은 것들이다. 오행금은 하얗고, 방향은 서이고, 오행수는 검고, 방향은 북이다. 불의 오행은 붉은색이고, 방향은 남방이고, 나무의 오행은 파란색이고, 방향은 동방이다. 유씨의 사무실이나 점포는 서쪽과 북쪽으로 선택해야 하며, 색채 배합은 흰색과 검은색을 위주로 한다. 다른 방향과 색상은 신중하게 고려해야 합니다. 명리에 따라 개인 풍수를 조정하는 데는 많은 점이 있는데, 여기에는 일일이 열거하지 않는다.

풍수 중주택조정은 흔히 팔택법과 구성비궁법을 사용한다. 팔택법의 핵심 이론은 명택 일치 원칙이다. 즉, 4 명은 동사택에 있고, 4 명은 서사택에 있다. 구체적인 조정은 집의 중심을 후구궁의 중심과 일치시켜 다음날 집의 구석구석을 골고루 나누는 것이다. 각 집은 한 명의 가족 구성원을 대표한다. 그것은 점괘구궁으로 구성된 별상, 즉 점괘와 점괘가 교차하여 집의 각 방위의 길흉을 판단하여 전체 풍수 배치를 진행한다.

9 대행성 비행궁법의 핵심 이론은 삼원 9 회, 60 년 1 원, 20 년 1 회, 삼원 9 회는 180 이다. 매 경기마다 9 개의 고리로 나뉘는데, 각 코너마다 스타가 당직을 서고 있다. 예를 들어 올해는 신무년 (20 1 1) 으로 제 8 회 전운회, 당직 스타는 좌부입니다. 나침반에 표시된 집의 좌석과 방향에 따라 구궁도와 24 산의 지도를 정의하고 좌석과 방위의 수를 정했다. 여덟 개의 별이 제 5 궁으로 날아 들어갔고, 다른 별들은 차례로 제 3 궁으로 날아갔다. 그런 다음 24 산의 음양 속성에 따라 앞으로 날지 뒤로 날지 결정합니다. 마지막으로 별수로 집의 8 방위의 길흉을 판단하다. 별의 수를 판단하는 원칙은 제철자 길, 가까운 자 길, 먼 자가 흉악하다는 것이다. 팔궁법과 구성비행궁법은 모두 팔괘 구궁을 기초로 하고, 9 성을 사용하며, 본질적으로 시공간이 결합된 홀로그램이다. 도술마법은 공간과 시간을 교묘하게 결합시켜 하늘, 땅, 사람, 신 (자연계의 신비한 힘) 을 포함한 시공간의 일체인 다차원 동적 우주사고 패턴을 형성하고, 시간 정보를 주요 요인으로 시스템 사고와 인식을 수행함으로써 가능한 한 주도권을 쥐고 시공간에 유리한 고전 수학을 선택한다. 풍수학에서 팔택법과 구성비궁법을 사용하여 풍수 배치를 조정한다면 도술의 종합 판단을 결합해야 한다. 도술은 높은 수준에서 시공 홀로그램 상태를 연구하는 이파이기 때문이다. 풍수학에서 보조 판단 도구로 쓰이지만, 필수적이다.

풍수는 풍수이지 미신이 아니다. 풍수사는 한 가지 일만 하는데, 바로 풍수를 보는 것이다. 풍수의 이름으로' 개광',' 증복',' 엑소시즘' 등의 공예품을 파는 사람들은 모두 모조풍수의 대가이다.

풍수란 무엇입니까? 인체 건강에 가장 큰 영향을 미치는 것은 인간 생활의 자연환경이다. 인간과 환경의 관계에서 인간과 세계, 자연계 만물의 조화를 추구하고, 음양의 균형을 맞추고, 사람과 선하고, 좋은 생활 환경을 조성하는 것이 바로 풍수이다. 풍수는 천지일체, 음양의 균형, 오행의 질서, 즉 흔히 말하는 조화, 자연 생존의 법칙, 지속 가능한 발전의 조건을 강조한다. 풍수학은 환경경관의 구조, 방향, 재료, 색, 조형 등 인체 생리학, 심리에 대한 각종 작용력을 연구하여 인체 건강에 좋은 환경경관을 탐구하고 창조하는 과학적 법칙과 방법이다. "조명 켜기" 란 무엇입니까? 스님 개광인가요? 스님은 방장이 직접 명령한 것으로 100 년 이상의 귀족 일반 스님이 필요합니다! 중국은 얼마나 됩니까? 풍수사는 빛을 켤 자격이 있습니까? 대답은' 예' 입니다: 아니요! 이른바' 증운',' 악령' 은 반드시 구체적인 환경 판단과 결합해야 하며, 어떤 수공예품의 발전 속성으로 그것이' 증운' 인지' 악령' 인지 판단할 수 없다. 수공예품은 풍수학에서 두 가지 용도가 있다: 하나는 순수한 정신적 암시이다. 하나는 구체적인 환경 요구에 따라 악의를 합리적으로 해소하고 가스의 왕성화를 촉진하는 것이다. 공예품의 속성은 반드시 풍수사가 현장에 도착한 후' 운' 을 증가시킬지' 흉악' 을 증가시킬지를 결정해야 한다. 예를 들어, 많은 사람들은 마술이 읍신의 악령이라고 생각하지만, 관공과 함께 악귀를 돕는 신이 되었다. 위풍수사는 공예품이 사람들의 마음 속에 있는 소박한 우의를 사로잡아 고객이 고가로 횡재를 사도록 오도하고 있다.

4. 스스로 명성을 선전하기 좋아하는 풍수 대사이기도 하고, 반드시 할인해야 하는 풍수 대사이기도 하다. 예를 들어, 자립협회는 관직을 주장하고, 천박한 학자들이 책을 저술하며, 더욱 거장으로부터 이탈하여 나침반 내용을 사사로이 조작하여 후세 사람들을 오해하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

중국에는 주역이나 관련 연상이 많다. 중국의 동아리 설립은 개방되어 있고, 기본적으로 모두 민간조직이다. 더 정확히 말하자면 어느 풍수사의 빈 껍데기 클럽인데, 호피를 잡아당겨 모두를 미혹시키는 것은 풍수사의 행동이다. 예를 들어 한 풍수사가' 성급' 협회를 설립하고, 두 번째 풍수사가 내일' 국가급' 협회를 설립하고, 세 번째 풍수사가 모레' 세계적' 협회를 설립하는 것을 자주 볼 수 있다. 누가 더 과대광고를 할 수 있는지 보고 자신의 명성과 몸값을 올리는 것이 목적이다. 풍수 거장들은 더 많은 정력을 투입하여 고대 이학 거장들이 물려준 걸작들을 더 연구하고, 실천과 결합해 끊임없이 총결산, 통합, 완벽을 하여 풍수가 인류의 이익을 위해 더 큰 역할을 할 수 있도록 해야 한다.

이경은 일반 문학 서적이 아니다. 그들은 반드시 두터운 이론적 기초와 장기적인 경험 축적과 총결을 가지고 있어야 하며, 그들의 관점은 동료의 논증과 인정을 받을 수 있어야 비로소 글쓰기를 시작할 수 있다. 책은 인간 진보의 사다리이고, 이학 서적은 이학 문화의 원천이다. 만약 우리가 그것을 계속 존재하게 하려면, 책의 사상은 반드시 시련을 이겨 내고, 가치 있고, 인류를 축복해야 한다. 대사들의 글쓰기 경험에 따르면 도학은 틀림없이 30 년 이상일 것이며, 많은 실제 시범 경험을 참고할 수 있을 것이다. 책을 쓰는 목적은 이학의 가치를 보충하고 향상시키기 위한 것이다. 후세 사람들이 중국 국수문화를 더욱 소중히 여기고, 돈과 명리를 위해서가 아니라, 고서의 내용을 표절하고, 긁어모으며, 피상적으로 마구 엮어내는 것이 아니라, 쉽게 배울 수 있게 하기 위함이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 오래도록 잊지 않다. 자신을 격려해 주세요.

명청 이후, 흔히 쓰이는 세 가지 컴퍼스는 3 분원, 3 분원 컴퍼스와 종합컴플라이언이다. 삼원판은 또는, 삼합판은 양공판이라고도 한다. 송대 풍수 대사인 라문군의 이론적 에센스도 흡수했다. 수천 년 동안 크게 조작된 적이 없다. 그동안 얼마나 많은 명사들을 섬겼는지, 수많은 궁중 귀족과 서민들에게 혜택을 주었는지, 실천의 검증을 견디고 있다. 그래서 역대 많은 유명한 풍수 대사들은 나침반의 내용에 대해 함부로 결론을 내리지 못했다. 오늘날, 일부 풍수 대가들은 그 이론이 옳은지 아닌지를 논의하지 않고 나침반을 변조했고, 장기적인 실천 경험도 참고할 수 없다. 이런 행위는 세상의 시선을 끌기 위해 자신의 명성을 높이는 최종 목적을 달성하기 위한 음란한 행위로 볼 수밖에 없다.

5. 고객의 기대를 기준으로 풍수 봉사료를 여기에 결합한다.

생산형 기업의 생존 기반은 제품 품질이고 서비스형 기업의 생존 기반은 서비스 품질이며, 풍수업계의 생존 기반은 고객의 기대가치를 달성할 수 있는지 여부다. 풍수 산업은 두 가지 개념을 구분해야 합니다. 즉, 고객이 서비스를 위해 풍수를 선택했는지 여부, 고객이 풍수 조정 방안을 채택한 후 원하는 목표를 달성했는지 여부입니다. 고객이 풍수사로 그들을 위해 봉사하는 것은 서비스만 하고 효과를 중시하지 않는 것이다. 이런 풍수 조정의 의미는 무엇입니까? 누구나 풍수사가 될 수 있다. 고객이 풍수사의 조정 방안을 채택한 후 원하는 목표를 달성한 경우에만 고객은 풍수사의 서비스를 완전히 받아들일 수 있습니다. 이는 풍수사가 제공하는 풍수 서비스가 완성되었는지 여부의 기준이기도 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수) 감히 서비스 효과를 약속하는 풍수사가 진정한 풍수사다.

위의 다섯 가지 상황은 풍수사들을 선택할 때 충분한 중시를 불러일으켜야 한다. 왜냐하면 그것들은 너의 이익과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 풍수 숙련, 유료로 합리적인 풍수사를 선택해서 위의 다섯 가지를 통독하면 비결이 바로 네 마음속에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)