왜 섣달 그믐날은 몇 년입니까?

구사회, 섣달, 국내 여러 곳에서 유행하는 가요에는' 아이를 탐내지 마라, 섣달 그믐날이 지났다' 라는 문구가 곁들여져 있다. 섣달 그믐날 이후, 전국민들은 설맞이 물품 구입, 먼지 청소 등과 같은 설 준비 작업을 정말 다그쳤다. 그렇다면 왜' 섣달 그믐날 이후 1 년' 이라는 말이 있을까요? 노황력으로 민간 전문가의 말을 전해 드리겠습니다.

섣달 초팔이는 중국 전통의' 섣달 8 절' 이다. 민속학자들은 랍팔이 고대 제사신령과 풍작을 기원하는 풍습에서 기원했다고 말한다. 그 주제는 설날과 비슷하고 시간이 가깝기 때문에' 섣달 그믐날 후의 해' 라는 말이 있다.

민속학자들은 중국 고대에는 신과 조상에게 주는 동제를' 달라라' 라고 불렀고, 동제의 날을' 라일' 이라고 불렀다고 지적했다. "라일" 의 구체적인 시간은 이미 여러 번 바뀌었다. 남북조 시대에는 매년 섣달 초여덟이 점차' 섣날' 로 확정되었다. 예를 들어 6 세기에 책으로 쓰여진' 가시추 연보' 에는' 12 월 8 일 납일' 이라는 기록이 있다.

민속학자들은 제사를 지내는 것 외에도 전통 섣달 8 민속의 병 제거 풍습도 설날 송년의 주제와 일치한다고 소개했다. 예를 들어,' 이주' 에는 섣달 그믐날에 거행된' 대호' 의식에 관한 기록이 있다. 이후 시대가 발전하면서 이 의식은 점차 세속화되어' 야야',' 부뚜막 왕' 등 민속으로 변해 일부 지역에서 지금까지 보존되어 왔다.

또한 중국의 전통 명절로서 랍바의 전파는 불교와 밀접한 관계가 있다. 학자의 고증에 따르면 한대 이후 불교가 들어오면서 납팔죽이 부처님 석가모니의' 개오성불일' 로 여겨지고, 심지어 어떤 곳에서는 랍팔죽을' 불죽' 이라고 부른다. 그중 자포니카 쌀, 팥, 대추, 자미, 호두 등의 재료는 18 나한을 상징한다.

학자들은 섣달 그믐날 민간에서의 유행은 중국 유석도의 전통적 가치관과 무관하지 않고, 가족 상봉, 행복 핑안 등을 기대하는 민중의 소박한 소망이 설날의 주제와 일치한다고 보고 있다.

민속학자들은 요즘 생활 리듬이 빨라지면서 명절 분위기가 상대적으로 희미해졌지만, 설날이 다가옴에 따라 대부분의 가족들은 섣달 그믐날 이후 설을 준비하기 시작했다고 밝혔다. 민간에서도' 랍팔죽, 며칠 마시면 23 리' 라는 말이 있다. 섣달 그믐날의 어린 해가 지나자, 완전히' 설 시간' 에 들어갔다.