전통문화대전망 - 오늘의 황력 - 추석의 풍습 싱가포르 추석의 독특한 풍습?
추석의 풍습 싱가포르 추석의 독특한 풍습?
싱가폴의 추석은 중국 도교와 불교의 신앙 내용을 계승하여 역사, 종교, 민속 문화의 내포가 풍부하다. 게다가, 원래 음력 7 월 15 일이었던 명절을 한 달 동안의 경축 행사로 확대했다.
음력 7 월 15 일은 농작물이 익는 계절이며, 그것은 소추라고 불린다. 효도를 중시하는 중국인들은 신미와 신곡으로 조상에게 제사를 지내며 그들의 수확을 보고해야 한다. 따라서 매년 추석에는 집집마다 닭오리 돼지생선과 각종 떡을 준비하고 경의를 표해야 한다. 어떤 사람들은 어쩔 수 없이 묘지에 가서 그들의 조상을 추모해야 한다.
통상적인 과일과 요리 외에, 쌀기름염 등 일상용품도 있으니 반드시 퍼듀기를 꽂아야 한다. 상제푸도는' 공보' (일명' 연합포', 모든 정착지, 단체, 사찰의 주민들이 공동으로 조직함) 와' 사포' (개인 또는 개별 가정과 기관이 조직함) 로 나눌 수 있다.
의식을 거행할 때 제단에 중국어 경어와 기증자의 이름이 적힌 퍼듀기를 세우고 각 제물에 심지를 삽입한다. 비누, 수건, 맑은 물로 가득 찬 세숫대야도 제단 밑에 놓아서' 좋은 형제' 가 손질할 수 있도록 한다. 많은 흡연자들은 담배에 불을 붙이고 발에 붙이고,' 좋은 형제' 를 위해 자신과 자신의' 영혼' 을 위해 담배를 피우는데, 이는 인정미가 있다.
이른바' 좋은 형제' 는 싱가포르인에 대한 친절한 호칭이다. 초기의 고혼은 대부분 전쟁에서 희생된 병사들이었을 가능성이 높으며, 사람들은 대개 대규모 제사를 치르기 때문에' 좋은 형제' 라고 불린다. 추석 연회에서 중간 테이블의 맛은 반드시' 좋은 형제' 에게 남겨야 한다.
도경 기록에 따르면 7 월 15 일 지옥의 문이 활짝 열렸고, 이날 명계의 사람들만이 나와서 활동할 수 있었다. 그래서 집집마다 조상에게 제사를 지내며, 그들이 하루빨리 천계를 초월하기를 바란다. 동시에, 사람들은 후손이 없는 외로운 영혼이나 억울하게 죽은 사람들에게 제사를 지내야 한다. 도사들은 외로운 영혼을 달래고 억울함을 해소하고 빨리 삶을 즐길 수 있도록' 중원 퍼듀' 라는 기도대를 만들어야 한다.
불교도 중원절을 축하하는데, 공식적으로 난초절이라고 부른다. 명절이 되면 성대한' 화염입' 의식이 열리는데, 주된 목적은 제사를 지내고 외로운 영혼을 달래는 것이다. 암구는 불교에서 도교귀신왕의 이름이다. 그가 화염을 토했기 때문에 일부러' 암구' 로 번역되었다. 얼굴에 불이 난 것으로 이해할 수 있어' 화상 수재' 라고도 하고 백성들은' 수재 대사' 라고 불린다.
따라서 추석에는 싱가포르의 절에 사부님 조각상이 하나 더 있을 것이다. 큰 것은 높이가 2 미터가 넘고, 흉악하고 못생긴 얼굴을 하고, 긴 혀가 늘어지고, 배는 북처럼 크다. 민간 전설에 따르면 대사는 귀신의 왕으로 명계를 통치하는 모든 귀신이다. 추석날 관음은 죽은 귀신을 통제하기 위해 귀신왕이 될 것이다. 따라서 다스 대사의 머리 위에는 보통 작은 관음상이 있다. 이것은 사실 왕의' 징그럽다' 이미지의 상징이다. 중원 퍼듀가 끝날 무렵, 종이 묶기 대사인 다스가 귀신왕의 출발을 상징하는 금은지와 함께 소각되고 중원 축제가 끝난다.
종교적인 색채 외에도 싱가포르의 추석은 깊은 사회적 의의를 가지고 있다. 일찍이 식민지 시대에는 절을 제외하고 크고 작은 노조, 회사, 거리단체들이 모두' 중원절' 을 개최하여 중국 사회가 응집력을 강화하고 서로 돕는 중요한 방법 중 하나가 되었다.
오늘까지' 중원 클럽' 은 여전히 번영하고 있다. 중원지사' 멤버들은 자신의 주머니를 털어 일정액의 돈을 지불하고' 삼제',' 오제' 등 전통제물, 심지어 쌀, 면, 설탕, 기름 등 일상용품을 함께 구입해' 좋은 형제' (유령) 를 모시게 된다.
제사가 끝난 후, 모두 함께 제사 음식을 즐기고, 다른 생활용품은 개인에게 균등하게 나누어 집으로 가져간다. 물론 사이즈 원도 있을 것이고, 제물 수량도 다를 것입니다. 그러나' 중원 클럽' 의 형식은 확실히 우정을 연결하고 응집력을 강화하는 역할을 했다.
일반적으로 절에는 종혜원 () 회원이 많은데, 절 근처에서 성대한 연회를 열고 연회에서' 축복' 행사를 하는 것도' 절 경매' 이다. 경매에서 가장 특별한 물건은 복로, 보산, 왕력 등 다양한 종교적 상징적 축복이다. 매년 중원 협회는 경매 수익금의 일부를 자선단체에 기부한다.
이런 것들은 아름다운 의미를 가지고 있고, 부나 평화를 축복하며, 보통 현장에서 가장 격렬한 물건이다. 축복을 받은 사람들은 즉시 비용을 지불할 필요가 없다. 그들은 먼저 축복을 집으로 가져온 다음 1 년 후, 즉 내년 중원절 때 전년의 경매 비용을 지불할 수 있다. 많은 사람들이 축복을 초대한 후 1 년 안에 장사가 번창하거나 내년에 경매비를 두 배로 돌려준다. 이것은 또한 종교적 축복과 일반 경매의 가장 큰 차이이기도 하다.
예배 의식 전체에서 가장 시끌벅적하고 흥미진진한 부분은 복을 기원하는 것이다. 이런' 입찰' 은 기술적인 일이다. 입찰자는 목소리가 우렁차고 분위기를 활발하게 하고 리듬을 조절할 수 있어야 한다. 중국어, 푸젠 방언, 광둥어, 영어, 말레이어 등. 자유롭게 전환할 수 있어야 하고, 타밀어라도 몇 글자를 아는 것이 가장 좋다. 결국 싱가포르는 다인종 사회로, 친구가 경매에 참여하여 복을 기원한다면 그들의 습관적인 언어로 교류하는 것이 자연히 더 효과적이라는 것을 배제하지 않는다.
싱가포르 사람들은 푸도 법회를 열어' 좋은 형제' 를 제사하고 화염구와 깡통 등을 통해 음식을 제공하는 것 외에도' 좋은 형제' 의 정신생활을 고려해 송태가 생겨났다.
플랫폼의 역사는 추석의 역사보다 훨씬 짧다. 전통적인 절 경축 행사는 모두 극단 초청 공연이었지만 사투리가 사라지면서 전통 극단에는 시장이 없었다. 1980 년대부터' 노래 플랫폼' 의 싱그러운 바람이 하늘에서 내려왔다. 가무를 주요 내용으로 한 무대가 사자성을 풍미하며' 추석 파티' 의 고전적인 내용이 됐다.
연단을 부르다' 는 기층 문화의 특색을 충분히 반영하였다. 그것은 일반적으로 이웃 사이의 잔디밭에 위치하여 누구나 볼 수 있다. 그것은 가장 유행하는 민요를 부르고, 사회자는 일반인의 오락 취향을 만족시키기 위해 무대에 끼어들었다.
유일하게' 창대' 가 여전히 종교활동임을 보여주는 것은 무대 아래 첫 줄의 의자일 가능성이 있다. 첫 번째 줄의 의자는 보통 비어 있고, 위에는 금은종이가 있다. 말할 필요도 없이, 그들은 분명' 좋은 형제' 에게 남겨졌을 것이다.
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