전통문화대전망 - 오늘의 황력 - 황력 중의 9 대행성.
황력 중의 9 대행성.
하늘의 날으는 별의 풍수를 드러내다
화이트 울프 스타
이흑병
성 비루의 존흥
녹색 문창성 네 개
황무염 진흥
백류무곡성
일곱 개의 붉은 깨진 군성.
팔백좌복흥
아쿠자색 아쿠아리움
9 대행성의 운행은 일정한 노선에 따라 진행되므로 마음대로 바꿀 수 없다. 이 길도 천체의 운행 형식에 따라 진행되며, 한 번의 운행은 순환의 과정이다. 우리는 로서의 수학 연산이 모든 방향에서15 이고, 수평 및 수직 방향은 이 수학 연산을 통해 계산되는 것을 볼 수 있는데, 이것이 하로 수학 연산에 적용되는 주요 결론이다.
공선비풍수는 엄격한 풍수 기술 체계로, 그중 9 대행성은 공선풍수의 기초이며, 그 운행 형식은 바꿀 수 없다. 공선풍수 중 가장 중요한 것은 중궁이다. 소위 중궁 천체는 각 방향에서 아치형으로 주로 중궁을 식별한다. 심씨의' 풍수' 에서 중궁 이론은 천심으로 여겨지는데, 이 점은 나중에 논의할 것이다. 풍수는 불가피하게 중궁 이론에 대해 서로 다른 해석을 가지고 있다. 어떤 사람들은 가운데 궁전이 천근달동이라고 말하지만, 나침반에서는 확실히 가운데 천지라고 말한다. 그러나 우리에게는 출발점이자 사방팔방의 힘이 아치하는 주요 장소이다. 천우경' 은 주요 이론이고, 중궁은 출발점이자 각 방향의 관할 범위이다. 이 단계는 중궁부터 건위, 교환위, 건위, 곤위, 진위, 순다위, 중궁까지 이어집니다. 이 여덟 방향도 가십 방향이다. 공선풍수 실천이라는 것도 가십의 필수 과목이다. 이런 배열 방식은, 배비 손바닥이라고도 하며, 숙련된 손바닥법이 필요하다. 이것은 우리가 한동안 텔레비전에서 신선을 본 것과 같다. 우리는 손에 약간의 점을 통해 운의 좋고 나쁨을 계산할 수 있으며, 지금도 우리도 마찬가지다. 독문손바닥법은 하늘의 날으는 별의 기초 과정이다. 아홉 개의 행성이 손바닥에서 순환하면서 별이 좋은지 나쁜지 결론이 났다. 이 별은 9 개의 행성 사이의 번영과 번영의 관계이다. 다음은 9 개 행성의 해석이다.
1, 9 대행성 자백전술
9 대행성은 오행이 있지만, 다른 사건도 있다. 9 대행성은 공선풍수의 요점으로 9 대행성의 성격을 이해하는 것이 매우 중요하다. 구자색은 자주색이라고도 한다. 이제 우리는 일부 달력에 보라색이 찍혀 있는 것을 볼 수 있는데, 이것은 9 대행성을 근거로 계산한 것이다. 9 행성의 비결은 공선풍수의 성패를 결정하는 것이기 때문에 9 행성의 내용을 잘 알아야 한다. 9 대행성은 풍수를 장식하는 데 쓸 수 있다. 고서에는 자백색 레시피와 신비한 푸가 있는데, 모두 9 대행성에 대한 묘사이다.
9 대행성 백자는 위의 그림에 따라 8 방향의 비행천을 진행하는데, 9 대행성은 행운과 불운을 가지고 있다. 이는 발송인에게 행운이라는 것을 의미하고, 귀환자에게는 사납고, 즉 영신과 신신이라는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 산에서는 배산결이라고 불리며, 물속에서는 용결이라고 불린다. 9 행성은 세 번의 행운과 여섯 번의 좋은 공연이 있다.
삼길 육수:
흰 늑대 한 마리
백류 무곡
팔백좌복흥
게다가' 당 왕집' 까지.
아쿠자색 아쿠아리움
녹색 문창성 네 개
이것도 삼길육수라고 합니다.
당 왕성이란 당운이다. 팔운은 팔백이 당 왕성이고, 칠운은 칠홍이 당 왕성이다.
운망성이 충무염정과 다를 때 황무연진흥은 충무의 토양으로 불의 성질을 가지고 있다. 이 다섯 가지 원소는 다섯 번째 운동 전에 신비로운 공기 속에서 궁전으로 보내졌다. "낙서" 에서 볼 수 있듯이 중공의 흙은 방위가 없고, 팔괘 방위도 중공의 관할에 귀속된다. 이에 따라 중공염정행은 오운 때 궁중으로 보내졌고, 자신의 포지셔닝은 없었다. 나중에 법률 이론을 설명하겠습니다.
자백결은 이름에서 알 수 있듯이 보라색과 흰색이 주를 이루고, 흰 별 세 개와 보라색 아홉 개를 곁들여 자백결의 주요 심법이 되었다. 우리가 배치를 만드는 데 사용하는 풍수 방법은 모두 자백색 배왕성인데, 이것이 자백 전술의 주요 방법이다. 자백 공식에서 영신과 우신은 각각 왕신과 우궁에 위치해 있다. 운망성이 우신이었을 때 궁에 나타나면 영신이다. 예를 들어, 만약 백윤이 계절이라면, 궁전 비별을 언급할 때는 반드시 구자색이어야 하고, 구자색은 영신이어야 한다. 0 과 오른쪽 신의 관계는 다음과 같습니다.
행운, 하얀 신, 9 개의 보라색 제로 신
두 운세, 두 개의 흑신, 여덟 개의 백신과 영신.
삼운삼필심정 7 피트 심릉
사복 사록육신 육백.
제 5 악장은 방향이 없기 때문에 무극은 자신의 궁전을 가지고 있다고 한다. 다섯 번째 운동의 처음 10 년 동안, 여덟 백인은 올바른 신이었고, 두 흑인은 영신이었다. 다음 10 년은 정반대로, 그들은 두 개의 흑신이고, 여덟 개의 백신은 영신이다.
의신은 입궁에 적합하지 않으니 입궁하면 감옥이라고 한다. 즉, 궁궐에 들어가는 것은 행운이 없고 신비한 풍수 중의 금기라는 것이다. 영신이 들어와서 거리낌이 없기 때문에 성왕신은 관하요신이라고도 불린다. 장군처럼, 긍정적인 스트레스는 모든 악한 영혼을 이길 것이고, 산룡은 이를 기준으로 할 것이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언)
9 대행성에는 진퇴가스 별이 하나 있는데, 진퇴가스 별은 다음과 같다.
첫 번째 운송에서 9 개의 보라색은 배기로, 두 번째는 검은색 흡입구이다. 3 대 장래에는 화가 나고, 8 은 죽고, 4,567 은 죽을 것이다.
제 2 악장이 공기로 돌아오는 것은 흰색, 녹색 공기 흡입구 세 개, 녹색 공기 네 개가 미래에 있고, 보라색 아홉 개는 죽는다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 5, 6, 7, 8 은 생명이 없다.
기타 작업 등.
계절이 번영할 때, 그것은 좋다.
방기 후의 기체는 방금 방기한 기체와 잔여 기체이다. 죽은 가스는 배기가 매우 빠르고 사용할 수 없는 기체이다. 섭취는 사용할 기체이고, 분노도 미래의 기체이다. 보통, 우리는 우리의 건강을 조절하고 분노를 우선시한다.
9 대행성은 높은 곳에서 내려다보는 별기가 있어 삼원 구운으로 계산한다. 원 () 은 원화 () 를 주재하고, 중원 () 은 상기 () 이고, 사록 () 은 중원 () 이 스타기 () 를 주재하고, 하원 () 은 상기
풍수 나침반이 상세히 설명되다
높은 곳에서 내려다보는 공기가 더 강하다. 일운일백의 계절처럼, 그 힘은 두세 계절보다 더 강하다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언) 중원 때는 사록이 오육보다 강했고, 하원 때는 칠홍이 팔구보다 강했다. 시즌을 지배하는 관계이기도 하다.
네가 나침반을 떠날 때, 특별한' 나침반 전술' 이 있다.
나침반 전략:
하늘이 회전하고, 9 대행성이 회전하고,
음양은 서로 조화를 이루고,
다섯 가지 요소는 각자의 위치에 있습니다.
복을 찾아 재난을 피하고 남의 뜻을 잘 이해하다.
이런 전술은 귀신을 쫓는 것이 아니라, 마음을 달래고, 주의력을 집중하고, 생각을 집중하는 데 쓰는 것이다. 마치 기공처럼. 나침반을 가지고 노는 사람들이 각종 잡념과 방해를 없애고 나침반을 순조롭게 조작하여 음양 양원에 대한 측정을 완료하도록 하는 것이다.
나침반을 조작하려면 반드시 주의력을 집중해야 한다. 지상의 가스전은 볼 수 없고 만질 수 없다. 우리는 이일과 사람들 자신의 경험에 근거하여 그것이 어디에 있는지 알 수 있을 뿐이다. 가스전의 기체는 각 방면에 분포되어 있으며 나침반을 사용해야만 그 분포를 정확하게 측정할 수 있다. 따라서 정확한 값을 얻기 위해서는 집중과 세심함이 필요하다. 게다가, 컴퍼스에는 많은 층이 있고, 빽빽하게 배열되어 있다. 만약 네가 주의력을 집중하지 않는다면, 너의 시선은 어긋나고 천리 차이가 날 것이다.
나침반을 조작하려면 올바른 자세가 있어야 한다. 실제 조작을 하기 전에 너는 사부님으로부터 조작을 배워야 하며, 이해하는 척하고 마음대로 밀어서는 안 된다. 자세가 정확한지의 여부는 측정의 효과에 직접적인 영향을 미치며, 간접적으로 다른 사람이 너의 쿵푸에 대한 평가에 영향을 미친다.
따라서 나침반을 조작하기 전에 세 번 "아래 나침반" 을 명상하는 것이 좋습니다.
비행 별 나침반을 소개하겠습니다.
1 층은 모레 가십이다.
하늘의 날으는 별의 풍수 이론은 다음날의 가십에 근거한 것이다. 모레 가십의 가장 큰 특징은 운동이다. "제경, 근애, 근거리, 근복곤, 그 불리한 말, 그 어려움, 그 말." " 이것은 일종의 방위 운동으로, 지진이 시작될 때, 그것은 사방팔방으로 흐르고, 결국 뿌리에 도달하여 순환주기를 완성한다.
다음은 모레 가십의 궤적이다.
모레 팔괘는 두 부분으로 구성되어 있다. 하나는 괘상, 북쪽은 괘상, 남쪽은 이괘, 동쪽은 진괘, 서쪽은 교환괘, 북동쪽은 괘상, 남서쪽은 쿤괘, 서북은 건괘, 동남은 쿤괘이다. 또 다른 부분은 괘수이다. 칸은 1 이고, 쿤은 2 이고, 지진은 3 이고, 시는 4 이고, 중은 5 이고, 건조는 6 이고, 교분은 7 이고, 뿌리는 8 이고, 거리는 9 이다. 이 9 개의 숫자는 다른 이미지 또는 이미지를 나타내므로 "9 개의 행성" 이라고도합니다. 하나는 백수, 다른 하나는 흑토, 세 번째는 녹목, 네 번째는 사록목, 다섯 번째는 오황토, 여섯 번째는 육백금, 일곱 번째는 칠적금, 여덟 번째는 팔백점토라고 합니다. 아홉 번째는 구자불이라고 합니다. 그래서 9 대행성은' 자백구성' 이라고도 합니다. 일반적으로 사진에는 9 개의 숫자만 적혀 있으며 숫자는 숫자, 별의 이름, 위치 등 세 가지 의미를 나타냅니다. 디지털 이동은 "9 행성 비행", 앞으로 이동은 "앞으로 비행", 뒤로 이동은 "역비행" 이라고 합니다. 9 대행성의 비행 경로는' 비행별 궤적' 또는' 로서 궤적' 또는' 강부' 라고 불린다.
1) 부드러운 비행, 9 대행성의 비행은 중심에서 시작된다. 중심수는' 5', 5 비행 6 곳 (건궁), 6 비행 7 곳 (유궁), 7 비행 8 곳 (건궁), 8 비행 9 곳 (이궁) 이다 이렇게 하면 비행 과정이 완성된다. 그것의 궤적은 5 → 6 → 7 → 8 → 9 → 1 → 2 → 3 → 4 → 중간으로 들어가는 것이 비행 궤적이다.
2) 거꾸로 날다. 정방향비행과는 달리, 그것은 역비행이다. 반대 방향으로 비행할 때 항로는 변하지 않지만 수량은 변한다. 5 마리의 파리가 건궁 (4) 에 들어가고, 4 마리의 파리가 교환궁 (3) 에 들어가고, 3 마리의 파리가 고건궁 (2) 에 들어가고, 두 마리의 파리가 이궁 (1) 에 들어가고, 파리 한 마리가 칸궁 (9) 에 들어가고, 9 마리의 파리가 곤궁 (9) 에 들어간다. 그것의 비행 궤적은 5 → 4 → 3 → 2 → 1 → 9 → 8 → 7 → 6 → 진입이다. 이것은 역비행 궤적이다.
앞으로 날아가든 뒤로 날아가든, 각 별은 9 보, 9 개의 행성은 함께 81 보를 날아간다. 캄유 전문가들은 이 단계를' 보보' 라고 부르는데, 일명' 팔십일척' 이라고도 한다.
풍수학자들은 순역운행을 매우 중시하며, 순역운행은 기운행의 근본 원칙이라고 생각한다. 가스는 무형이고, 눈은 보이지 않고, 손은 만질 수 없지만, 그 길은 따라갈 수 있고, 계절은 따라갈 수 있고, 숫자는 기억할 수 있고, 성패, 기쁨, 위로, 충격, 슬픔의 사실이 있다. 동양에서, 그것은 이미 새롭고, 불가사의하고, 지울 수 없는 과학이 되었다.
보라색과 흰색의 9 성은 운과 특정 궤적에 따라 비행한다. 각 단계에서, 한 개의 별이 동시에 부지의 중심에 들어가야 한다. 이 장소의 중심은' 달 동굴' 이라고 불리며, 이 장소의 중심에 들어가는 별을' 천근' 이라고 부른다. 달동' 과' 천근' 은' 천심' 이라고도 불린다. 일반적으로, 9 대행성의 운행으로 형성된 아스트롤라베의 중심은 천체의 중심이다. 나침반에서 천심은 "천지" 이다.
제가 여러분께 소개한 것은 하늘의 날으는 별의 풍수 배치 지식입니다. 이해하기 쉽지 않은 것 같습니다. 그래서 많은 사람들이 하늘의 날으는 별을 배우고 싶어하지만, 비교적 어렵기 때문에 중도에 그만두는 이유입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
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