'하나님의 것은 하나님께, 가이사의 것은 가이사에게 바치라'는 속담은 무슨 뜻인가요?

'하나님의 것은 하나님께 바치고 가이사의 것은 가이사에게 바치라'는 속담은 교회 권력과 국가 권력이 국민에게 미치는 영향력이 분리되어야 한다는 뜻이다.

원문은 『성경·신약』에 나오는 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 돌리라”이다.

예수님의 종교에서는 인간의 삶은 육신의 삶과 영적인 삶으로 구성됩니다. 예수님께서는 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 돌리라”고 말씀하셨습니다. 예수님을 당황하게 하기 위해 예수님께서 전파하신 가르침을 좋아하지 않는 일부 사람들이 제기한 것입니다. 이는 종교와 인간 정부의 관계를 어떻게 이해해야 하는지를 의미합니다. 예수님은 이 말씀으로 문제를 깔끔하게 해결하셨습니다.

추가 정보:

성경 신약의 문화적 배경.

1. 히브리어 성경과 "신약": 히브리어 성경은 구약이기도 합니다. 유대교의 종교 형태와 이념적 형태는 구약의 가르침에 따라 "형성"됩니다. 초대교회에서 사용했던 lt;성경gt;도 lt;구약성경gt;이었습니다.

바울이 사용한 성경은 칠십인역(그리스어 구약성경)이었습니다. 판매되는 성서 사본도 많이 있습니다. 바울 자신도 많은 책을 소유하고 있었습니다(딤후 4:13). 사도 시대 동안 일부 신약의 편지들은 점차적으로 교회들 사이에서 일반화되었습니다(베드로후서 3:15).

2. 외경과 외경: 신약성서의 유대인과 기독교인 모두 외경(외경이라고도 함)과 외경(위경)의 영향을 많이 받았습니다. 이 책들의 대부분은 구약과 구약 사이의 기간에 기록되었습니다.

외경과 외경은 구약시대와 신약시대로 나눌 수 있다. 외경은 가치가 없는 것이 아닙니다. 그들은 많은 역사적 사건과 전설적인 여행 기록을 기록하며 두 성서 사이의 조용한 기간에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. (우리는 종종 다음과 같이 말합니다. 성경은 하나님의 말씀이고, 외경은 인간의 말이며, 외경은 신화이며, 다양한 경전의 권위를 구별하는 데 사용됩니다.)

3. 종교법전: 탈무드의 법과 가르침은 당시 유대인의 생활 방식을 형성했습니다. 신약성서의 저자들은 또한 종종 독자들이 이러한 종교적 규약의 가르침을 알고 있다고 가정했습니다. 에스라가 모세의 율법을 해석했을 때 서기관들은 율법을 613개 조항으로 정리했습니다. 나중에 많은 랍비들이 이 613개의 율법을 설명하는 메모의 일부를 썼습니다.

바이두백과사전-신성경