내 주변의 아름다운 이야기를 주제로 한 에세이를 위한 주지의 주간 일기는 특히 아름다움을 주제로 한 생각을 요구합니다.

주간 일기 대신 주간 일기를 쓰지 않는 한, 인생에서 쓸 내용은 무궁무진할 것입니다. 어떤 학생들은 자신의 삶에서 일어나는 일에 대해 글을 쓰기도 합니다. 쓸 만한 일도, 쓸 의미 있는 일도 많으니 글쓰기의 내용을 넓혀야 한다. 삶에 대한 관찰과 성찰로서. 그렇다면 우리는 어떻게 삶을 관찰해야 할까요? 첫째, 삶을 사랑하고 삶의 밝은 부분을 포착하십시오. 프랑스 미술 거장 로댕은 "아름다움은 어디에나 있다. 우리 눈에는 아름다움이 부족한 것이 아니라 발견이 부족한 것이다"라고 말했다. 실천을 통해 집단지성과 세상의 따뜻함, 삶의 기쁨을 느끼며, 내 주변에 아름다운 것들이 많다는 것을 발견하게 됩니다. 사람이 주변의 사물에 눈을 감고 아무 것도 듣지 못하고 삶에 대한 관심이 부족하다면 인생의 밝은 점을 포착할 수 없을 것입니다. 왜 일부 학생들은 에세이 문제를 보면 눈살을 찌푸리고 쳐다보며 열심히 생각하고 쓸 수 없습니까? 이유는 간단하다. 나는 생명을 관찰하고 물질을 축적하는 것을 잘 하지 못하기 때문이다. 그러므로 현대 교육에서는 학생들에게 "자연으로 가고, 사회로 가고, 도서관으로 가십시오"라고 요구합니다. 이는 우리 학생들이 글쓰기 능력을 향상시키는 데 영감을 줍니다. 둘째, 삶을 피상적으로 관찰하지 말고 주의 깊게 관찰하십시오. 삶은 풍요롭고 다채롭다. 삶을 주의 깊게 관찰하고 깊이 느껴야 생생하고 감동적인 글을 쓸 수 있다. 라오 씨는 "나의 어머니"에 다음과 같이 이야기합니다. "새해를 맞아 2시간의 휴가를 내고 붐비는 시장을 떠나 청라랑자오에 있는 집으로 돌아왔습니다. 어머니는 웃으셨습니다. 돌아가야 한다는 말을 듣고 어머니는 웃으셨습니다. 그녀는 한참 후에 한숨을 쉬더니 내가 떠날 시간이 되자 나에게 땅콩을 건네주며 “가라, 정말 감동적인 장면이구나!”라고 말했습니다. 라오쉬는 '웃음', '기절', '한숨'이라는 동사를 사용하여 등장인물의 내면 감정의 변화를 묘사하고 위대하고 사심 없는 모성애를 표현합니다. 라오서가 인생을 세세하게 관찰하지 않고, 인생에 대한 개인적인 경험이 없었다면 이렇게 생생하고 감동적인 글을 쓸 수 없었을 것이다. 루쉰은 "무엇이든 글을 쓰기 전에 정확하고 철저하게 관찰해야 한다"고 말했다. 좋은 글을 쓰려면 삶을 주의 깊게 관찰해야 한다. 셋째, 삶을 관찰할 때 사고력을 잘 발휘해야 하며 관찰한 것을 지각적인 것에서 이성적인 것으로 끌어올려 쓰는 글에 깊이가 있어야 한다. 작가 Sun Li는 자신의 기사 "오리올스"에서 꾀꼬리의 아름다움을 묘사하고 "모든 것에는 궁극적인 것이 있다", "특정 환경에서만 이것이 나타날 수 있다"고 표현했습니다. 풀 플레이." 일종의 궁극기". 그의 감정에는 삶의 철학이 담겨 있고 심오하다. 작가 Jun Qing의 산문 "웅관 송가"는 눈앞의 흉관과 그의 마음 속의 흉관을 언급합니다. 조국에 대한 그의 확고한 믿음은 고대 흉관에 새로운 의미를 부여합니다. 이런 사고는 외부에서 내부로, 여기에서 저기로의 연합, 지각에서 이성으로의 승화는 글의 주제를 심화시킨다. 단지 관찰한 내용을 아무 생각 없이 사실대로 표현한다면 그런 표현 효과는 없을 것입니다. 삶은 글쓰기의 무한한 원천입니다. 우리 반 친구들은 삶을 주의 깊게 관찰하고, 삶을 주의 깊게 감상하며, 삶의 진리, 선함, 아름다움을 이해하고, 손에 있는 펜을 사용하여 다채로운 삶을 표현해야 합니다.