주역 4일차 - 팔괘와 오행의 관계

1. 오행이란 무엇인가

오행론은 고대부터 중국의 도교 사상으로 일상생활에 사용되는 오행(五行)의 물질인 금속, 나무, 물, 불, 흙의 원소는 우주 만물과 다양한 자연 현상의 변화의 기초로서 고대인의 별에 대한 자연 숭배에서 유래되었습니다.

물의 첫날에는 물의 태양이 아래 부분을 적시고, 불의 둘째 날에는 불의 태양이 뜨고, 넷째 날에는 나무의 태양이 곧게 뜬다. 황금의 날, 황금빛 태양이 가죽을 따르며 땅의 다섯째 날에는 땅이 따뜻하다(위안토).

왜 물이 1위인가요? 『도덕경』에서는 “가장 좋은 것은 물과 같다. 물은 싸우지 않고 만물을 이롭게 하며, 모두가 싫어하는 것이기 때문에 도보다 못한 것이다.”라고 했습니다. 겉은 부드럽고 속은 튼튼해야 한다.

2. 오행과 팔괘의 관계

세상의 모든 만물은 오행(五行)을 갖고 있는데, 이는 금속, 나무, 물, 불의 다섯 가지 기본 물질로 구성되어 있습니다. 그리고 땅은 서로를 강화하고, 균형을 이루고, 제한하고 있습니다. 주역의 서문에서 팔괘와 오행의 관계도 뗄래야 뗄 수 없고 밀접하게 연관되어 있습니다.

팔괘에 해당하는 5가지 요소는 금전과와 두이과입니다. 나무 - Zhen Gua, Xun Gua. 지구-Kun Gua 및 Gen Gua. 워터칸구아. 동음. Fire-Li Gua.

Qian은 양금속이고 교환은 음금속입니다.

리는 외부 양화이고 내부 음화입니다.

진은 양목이고 순은 음목이다.

간은 외부 음수이고 내부 양수입니다.

겐은 양토이고 곤은 음토이다.

가장 큰 단순함은 중국인의 생각입니다. 행복의 가장 높은 상태는 단순함입니다.