단오절을 맞아 손으로 쓴 신문 내용에 대한 짧은 인용문

단오절의 자필 신문 내용은 다음과 같다.

1. 단오절의 유래

단오절은, 단오절, 단오절, 천중절 등으로도 알려진 이 축제는 자연 천체 현상에 대한 숭배에서 유래되었으며 고대의 용 숭배에서 진화되었습니다. 한여름의 단오절에는 창롱기소가 남쪽으로 인해 하늘 가운데로 치솟았고, 일년 중 가장 '중간' 위치에 있었다. 즉 『역서』의 다섯 번째 줄이다. Qian Gua"는 "나는 용은 하늘에 있습니다. "라고 말합니다.

그 기원은 고대 점성술 문화, 인본주의 철학 및 기타 측면을 포괄하며 심오하고 풍부한 문화적 의미를 담고 있습니다. 단오절의 계승과 발전에는 다양한 민속 풍속이 혼합되어 있으며, 단오 경주와 만두 먹기는 단오절의 두 가지 주요 풍습입니다. 중국에서는 고대부터 풍속이 전해져 오늘날까지 이어지고 있다.

? 2. 단오절의 유래와 풍습

단오절에 떡국을 먹고 단오절을 경주하는 풍습은 단오절의 위대함을 기념하기 위한 것이라고 합니다. 우리 나라 역사상 굴원 시인이 있는데, 해방 후 단오절을 '시인의 날'로 명명한 것도 바로 이 때문이다.

취평(기원전 339년경~기원전 278년경), 굴원(屈源)이라고도 하고, 정택(鄭澤)이라고도 하며, 링군(靈君)이라고도 하는 한민족은 초(楚) 단양(현 호북성 쯔구이)에서 태어났다. ) 전국시대 말 ) 초무왕 흉통의 아들 굴하의 후예. 굴원은 초회왕에게 충성을 다했지만, 회왕이 죽은 뒤 계속해서 배척을 당했고, 청상왕이 중상모략을 믿다가 결국 밀라수에 몸을 던져 죽었습니다.

굴원은 중국 최고의 낭만주의 시인 중 한 명이며, 우리나라 최초의 시인이자 세계 문화 유명인사입니다. 그는 『추자』의 문체를 창시하고 『바닐라 뷰티』의 전통을 창조했다. 대표작으로는 『이사오』, 『구곡』 등이 있다.

우리나라 역사상 단오절은 1,500년 이상 굴원을 기념하기 위한 축제라고 합니다. 전설에 따르면, 굴원이 밀라강에 몸을 던진 후, 현지 사람들은 이 소식을 듣고 즉시 배를 저어 그를 구출했지만, 굴원의 시신은 보지 못했습니다. 마침 비가 내리는 날이라 호수 위의 배들이 호숫가의 정자에 모였습니다.

그 목적이 취 선상을 구출하는 것임을 알게 된 사람들은 다시 비를 맞으며 출발해 광활한 동팅호로 달려갔다. 슬픔을 표현하기 위해 사람들은 강에서 뱃놀이를 했고, 점차 용선 경주로 발전했습니다. 사람들은 강물에 사는 물고기가 굴원의 몸을 먹을까 봐 집에 가서 주먹밥을 가져와 강에 던져 물고기와 새우가 굴원의 몸을 상하게 하는 것을 막았고 나중에는 밥을 먹는 것이 풍습이 되었습니다. 만두.

용선제는 물론 종즈의 주인공이다. 단오절 기간에 만두를 먹는 것은 중국 사람들의 또 다른 전통 풍습입니다. 종즈는 중국 역사상 가장 심오한 전통음식으로 여겨져야 합니다.

기록에 따르면 일찍이 춘추시대에는 벼를 야생벼잎(야생벼잎)으로 뿔 모양으로 싸서 '뿔쌀'이라고 불렀다. 대나무 관을 밀봉하고 구운 것으로 "관밥 만두"라고 합니다. 진나라 시대에 종즈는 공식적으로 단오절 음식으로 지정되었습니다. 이때 찹쌀 외에 쌀만두를 만드는 원료에도 한약재인 이지인을 첨가하여 지은 만두를 '이지중'이라고 불렀다. 쌀에는 동물 고기, 밤, 붉은 대추, 팥 등이 첨가되어 품종이 늘어나고 있습니다. 종자는 사회적 상호작용을 위한 선물로도 사용됩니다.

당나라가 번영할 무렵, 쌀만두에 사용되는 쌀은 옥처럼 하얗게 변했고, 그 모양도 원뿔형이나 마름모형이 됐다. "Datang Zongzi"는 일본 문헌에 기록되어 있습니다. 송나라에는 이미 "보존 쌀만두", 즉 과일을 곁들인 쌀만두가 있었습니다. 소동파 시인은 “가끔 만두 속에 월계수 열매가 보인다”라는 시를 지었다.

지금까지 중국의 모든 가정에서는 5월 5일마다 단오절 기간 동안 찹쌀을 불리고, 만두 잎을 씻고, 만두를 만들어야 하는데, 그 디자인과 색상이 더욱 다양해졌습니다. 소는 대추를 넣은 북경 대추 만두가 남쪽에서 더 인기가 있으며 된장, 생고기, 팔보, 햄, 달걀 노른자 등 다양한 소가 있습니다. 만두를 먹는 풍습은 수천년 동안 중국에서 인기를 끌었으며 북한, 일본 및 기타 동남아시아 국가로 퍼졌습니다.