한비자의 유명한 말은 무엇입니까?

학교에 다니든 사회에 나가든 누구나 알고 있는 고전 명언은 역사와 문화의 본질이 집약된 것이며, 미래 세대에게 중요한 지침이자 경고 효과가 있습니다. 어떤 명언이 좋은 명언으로 간주되는지 아시나요? 제가 아래에 정리한 한비자의 유명한 명언은 무엇입니까? , 참고용으로만 모든 사람에게 도움이 되기를 바랍니다. 한비자(Han Feizi)의 유명한 말은 무엇입니까? 1장

1. 불의 모양이 엄하면 노인이 밝게 타오르고, 물의 모양이 비겁하면 많은 사람이 익사한다.

2. 법은 고귀하지 않고 밧줄은 구부러지지 않습니다.

3. 사람의 본성은 배고프면 먹을 것을 구하고, 일하면 속도를 구하고, 고난을 받으면 쾌락을 구하고, 굴욕을 당하면 영광을 구하고, 힘들면 이익을 구하는 것이니라 살아 있고, 죽을 때 명성에 관심을 갖습니다.

4. 일반적으로 사람들은 같은 것을 선택하고 버리면 옳고, 다른 것을 선택하고 버리면 그렇지 않습니다.

5. 이겼다고 자만하지 말고, 졌다고 불평하지 마세요.

6. 세상의 어려운 일은 쉽게 이루어져야 하고, 세상의 위대한 일은 반드시 이루어져야 한다.

7. 오렌지와 포멜로를 키우는 사람은 먹으면 달고 냄새를 맡으면 향이 난다. 그러므로 군자는 무엇을 심는지 조심해야 한다.

8. 번영은 단순함보다 오래 가고, 행복은 평화보다 오래 지속됩니다.

9. 불편함 때문에 자신의 능력을 과시하는 것이 불편하다.

10. 소매가 긴 남자는 춤을 잘 추고, 돈이 많은 남자는 좋은 남자다. 한비자(Han Feizi)의 유명한 말은 무엇입니까? 제2장

1. 작은 믿음을 이루면 큰 믿음이 이루어지니 주님께서 믿음을 쌓아두시는 것이 분명합니다. 보상과 처벌을 믿지 않으면 금지가 작동하지 않습니다.

2. 사심 없고 지혜로운 목회자, 사심 없이 일할 줄 아는 사람.

3. 남편은 재능은 있으나 권력은 있으나 다스릴 수는 없고 무가치합니다. 그러므로 높은 산에 자를 세우면 그 재료는 길지 않으나 위치가 높다.

4. 길을 잡고 거리를 두고 싸울 때 먼저 갔다가 나중에 갈 필요는 없지만 우선 순위는 장관에게 있는데 왜 상사가 말을 통제해야합니까?

5. 원하는 것이 보이지 않습니다.

6. 이기적인 원칙을 따르는 사람은 혼란을 초래하고, 법을 따르는 사람은 통치를 초래합니다.

7. 남을 이롭게 하려는 의도로 베풀면 화목해지고, 남에게 해를 끼치려는 의도에서는 부자가 헤어지고 원망하게 됩니다.

8. 아는 것은 어렵지 않지만 대처하기는 어렵다.

9. 누구나 힘으로 돕고, 가까이 있는 사람은 성공하고, 멀리 있는 사람은 이름으로 원하고, 존경하는 사람은 힘으로 이를 이룬다.

10. 작은 충성을 실천하면 큰 충성의 도둑이 된다. 한비자(Han Feizi)의 유명한 말은 무엇입니까? 3장

1. 개미집으로 인해 수천 마일의 제방이 파괴되었습니다. ——"한비자·유라오"

2. 화려하지만 쓸모없다. ——"한비자·난옌"

3. 서두르면 낭비가 된다. ——"한비자·와이추숴, 왼쪽 위"

4. 잔소리하지 말고 사소한 결점을 찾아보세요. ——"한비자·장군"

5. 오만함 없이 승리하고, 원망 없이 패배하라. ——"상군서: 전쟁의 법칙"

6. 잠재력이 있기 때문에 쉬운 길을 찾으십시오.

7. 지의 창을 사용해 지의 방패를 공격하세요. ——"한비자·난이"

8. 무엇인가를 이루고 싶다면 먼저 그것을 이겨야 한다.

9. 성인은 충성심으로 귀를 보호하여 나라를 위험에서 구한다.

10. 일을 하면 실패하는 사람이 있지만, 지혜로운 사람은 그것을 하지 않는다.

11. 변장된 축복은 변장한 축복입니다. ——"한비자·고충을 말하다"

12. 소매가 긴 남자는 춤도 잘 추고, 돈도 많으면 관리를 잘한다. ——"한비자·다섯 개의 딱정벌레"

13. 명나라의 주인은 그의 신하들을 인도하고 통제하기 위해 두 개의 손잡이만을 사용할 수 있습니다. 손잡이가 두 개인 것은 처벌의 미덕입니다. 범죄적 미덕이란 무엇입니까? 말했다: 죽이는 것을 형벌이라 하고, 축하하고 보상하는 것을 덕이라 한다.

14. 모든 간사한 목사는 친족의 환심을 사기 위해 주인의 뜻을 따르려 합니다. 그러므로 주인이 선하면 신하들이 그를 칭찬하고, 주인이 미워하면 신하들이 그를 망칠 것이다. 일반적으로 말하면 속인들이 같은 것을 선택하고 거부하는 것이 같으면 옳고, 다른 것을 선택하고 거부하는 것이 다르면 같지 않다.

15. 마스터의 문제는 다른 사람을 신뢰하는 것입니다. 사람을 신뢰하면 그들을 통제하게 됩니다.

16. 평안은 포기의 뜻이 있고, 평안은 재앙과 축복의 계획을 안다.

17. 남편과 아내는 혈육이 아니다. 사랑하면 가까워지고, 사랑하지 않으면 멀어진다.

18. 당을 해산하고 나머지를 모아 문을 닫고 조력자를 잡아야 나라에 호랑이가 없게 된다.

19. 죽은 자와 같은 병을 앓는 사람은 살 수 없고, 죽은 자와 같은 병을 앓는 사람은 살 수 없습니다.

20. 주인이 의욕을 잃으면 호랑이가 따르고, 주인이 모르면 호랑이는 개가 된다.

21. 그 힘에 의지하면 위치가 위아래로 바뀌게 된다. 이는 목사가 자신의 권력을 이용할 수 없다는 것을 의미합니다.

22. 오랜 친구가 남을 이롭게 하려는 의도로 행동하면 더욱 화목해지고, 남에게 해를 끼치려는 의도로 행동하면 부자가 헤어지고 원망하게 됩니다.

23. 주인은 줄 수 있는 보상과 피할 수 있는 벌을 명확히 정한다. 소경은 가만히 있으면 깊은 물을 만나지 않고, 어리석은 자는 가만히 있으면 위험에 빠지지 않는다. 이로써 위에서 아래로의 친절이 완성됩니다.

24. 사람의 본성은 힘든 일은 싫어하지만 즐거움을 잃는다. 부재는 황폐를 낳고, 황폐는 무질서를 낳고, 황폐는 혼돈을 낳는다. 만약 세상에 상벌이 없으면 감옥에 갇히게 된다.

25. 화려하고 공허하며 쓸모가 없습니다.

26. 잔소리하지 말고 사소한 결점을 찾아보세요.

27. 그러므로 시력이 강하면 눈이 밝지 않고, 듣기가 강하면 귀가 밝지 않고, 생각이 많으면 마음이 어지러워진다.

28. 성자의 도는 지혜와 총명을 버리는 것이다. 지혜 없이는 살기가 어렵습니다.

29. 개미를 퇴치하기 위해 고기를 많이 사용할수록 파리를 쫓아내기 위해 생선을 더 많이 사용하게 됩니다.

30. 목사를 너무 사랑하면 주인을 위태롭게 하고, 목사를 너무 사랑하면 반드시 주인의 입장을 바꾸게 된다.

31. 학자인 관리가 있는 자, 논쟁하는 제자, 외인인 상인, 올바른 장인을 둔 소인이 있는 자는 망할 것이다.

32. 우아함에 탐닉하고 자신의 공덕을 무시하는 사람은 멸망할 것이다.

33. 성인이 백성을 다스리면 먼저 다스리는 사람이 강하고, 먼저 싸우는 사람이 승리한다.

34. 지의 창을 사용해 지의 방패를 공격하세요.

35. 흔적을 감추고 목적을 가리면 알 수 없고, 지혜를 없애고 능력을 없애면 알 수 없다.

36. 만약 천 대의 병거를 가진 왕이 준비가 되어 있지 않다면, 그의 곁에는 수백 대의 병거를 가진 신하들이 있어야 하고, 반면에 그는 백성을 움직여 나라를 정복해야 합니다. 그의 나라.

37. 황디는 “위아래로 하루에 백 번의 전투가 벌어진다”고 말했다.

38. 목사와 주인의 이해관계가 다릅니다. 왜 그렇게 분명합니까? 말했다: 능력이 있으면 관리가 되는 것이 주된 이익이고, 무능할 때 일을 처리하는 것이 목사의 이익이며, 열심히 일하여 직함과 봉급을 받는 것이 목사의 이익이다. 공로 없는 부자; 주된 이익은 영웅과 재능을 활용하는 데 있는 반면, 목사의 이익은 친구와 파벌을 이기적으로 활용하는 데 있습니다.

39. 주인이 되는 길은 보물처럼 조용히 후퇴하는 것이다.

40. 그러므로 신하들이 말을 하였고, 왕은 그 말대로 행할 것을 가르치며 그들이 행한 일에 대하여 책임을 물었습니다. 공덕이 행위에 상응하고 행위가 행위에 상응하면 보상을 받을 것이며, 행위가 행위에 상응하지 않고 행위가 행위에 상응하지 않으면 처벌을 받게 될 것입니다.

41. 승리는 힘이라고 불린다.

42. 변장된 축복.

43. 목회자들은 큰 이익을 가지고 일을 하기 때문에 그들의 행위는 죽을 때까지 위험에 빠지고 그들의 노력은 희망이 없게 된다.

44. 빠르고 조용하면서도 한 손으로 촬영한다.

45. 서두르면 낭비가 됩니다.

46. 세상에는 일을 하는 방법이 있고, 모든 일에는 계획이 있다.

47. 그러므로 기쁨과 미움을 버리고 겸손히 도와 평정을 생각하라.

48. 태산은 호불호를 정하지 않으므로 높아질 수 있고, 강해는 작은 조력자를 선택하지 않으므로 부자가 될 수 있다.

49. 선과 악을 버리면 진실을 보고 낡은 것과 지혜를 버리리라.

50. 주인이 선한 사람을 사랑하면 신하들은 황제의 뜻에 합당한 행동을 하겠지만 신하들의 애정은 효력을 발휘하지 못한다.

51. 만물에는 채움과 공허함, 이로움과 해로움, 삶과 죽음이 있을 때가 있다.

52. 보아도 보지 못하고, 들어도 듣지 못하고, 알지만 알지 못한다.

53. 이룰 수 없는 일이 있고 이룰 수 없는 일이 있다.

54. 법은 볼 수 없지만 기술은 보기 어렵다.

55. 비어 있으면 진정한 감정을 알게 되고, 가만히 있으면 움직이는 것이 옳다는 것을 알게 될 것이다.

56. 신하들이 진실을 보면 왕도 눈이 멀지 않을 것이다.

57. 그러므로 지혜를 없애면 지혜로워지고, 유덕한 사람을 없애면 공덕이 생기고, 용기를 없애면 강해진다.

58. 조용하고 아무것도 하지 않으면 어둠 속의 결점이 드러날 수 있습니다.

59. 자신을 다스리는 것을 무게라 하고, 자리를 떠나지 않는 것을 평온이라 한다. 무거움은 당신을 가볍게 만들 수 있고, 고요함은 당신을 불안하게 만들 수 있습니다.

60. 모든 일이 사방에서 일어날 때는 중심에 있어야 합니다. 현자는 중요한 것을 고집하며 모든 방향은 그에 맞게 따릅니다.

61. 작은 음식을 만들어 긁으면 그 이익을 빼앗고, 큰 나라를 다스려 여러 가지 변화를 시키면 백성들이 고통을 당하게 된다.

62. 그러므로 군주가 나라를 다스리면 백성에게 분명히 상을 주고, 공덕을 세우도록 격려하며, 엄하게 벌하면 백성은 법을 따르게 된다.

63. 군주가 형벌과 덕을 풀어 신하들에게 사용하게 하면 군주는 신하에게 반격을 가할 것이다.

64. 통치자가 악을 보면 관리들이 비밀을 숨기고, 통치자가 선을 보면 관리들이 그를 거짓으로 고발할 것이다.

65. 사실이라고 믿어지는 것과는 다릅니다.

66. 작은 해를 끼치지 않으면 이름이 훌륭하고, 벼룩의 흔적이 보이지 않으니 공덕이 크다.

67. 덕을 실천하고 덕에 대한 욕망을 버리면 어떻게 아름답 지 않고 갈 수 있습니까?

68. 비어 있으면 참된 감정을 알게 되고, 가만히 있으면 움직이는 것이 옳다는 것을 알게 될 것이다.

69. 불편함 때문에 자신의 능력을 과시하는 것은 불편하다. 한비자(Han Feizi)의 유명한 말은 무엇입니까? 4장

1. 그의 팔을 탐색하고 그의 권력을 장악하세요. 주님은 그것을 번개나 천둥처럼 사용하십니다.

2. 세상은 인간관계로 지배되어야 한다.

3. 소매가 긴 사람은 춤을 잘 추고, 돈이 많은 사람은 좋은 사람이다.

4. 그러므로 남의 신하들은 왕의 마음을 보기 위해 잠시도 쉴 필요가 없으나, 백성의 주인은 게으르고 오만하니 이 세상에는 그런 것이 없느니라. 왕의 물건을 빼앗고 주인을 죽이는 중입니다.

5. 자신을 보는 것을 명확성이라고 합니다.

6. 현명한 왕이 위에서 아무것도 하지 않으면 신하들은 아래 사람들을 두려워할 것이다.

7. 눈이 거울을 잃으면 눈썹을 곧게 펴지 못하고, 몸이 길을 잃으면 이해하지 못하고 혼란스러워진다.

8. 결단의 어려움은 남을 이기는 것이 아니라 자신을 이기는 것이다.

9. 주인이 되는 길은 보물처럼 조용히 후퇴하는 것이다.

10. 잠재력이 있기 때문에 쉬운 길을 찾으세요.

11. 영리한 속임수는 성실만큼 좋지는 않지만, 성실은 사람의 마음을 사로잡을 수 있습니다.

12. 사적인 행동이 이기면 공적인 가치가 줄어들 것입니다.

13. 야망의 어려움은 남을 이기는 것이 아니라 자신을 이기는 것이다. 그러므로 다음과 같이 말합니다: 자기 승리는 힘이라 불린다.

14. 성자의 길은 지혜와 총명을 버리는 것이다. 지혜 없이는 살기가 어렵습니다.

15. 세상의 어려운 일은 쉬운 방법으로 이루어져야 하고, 세상의 큰 일은 세세하게 이루어져야 한다.

16. 도는 눈에 보이지 않고 알 수 없는 것이었습니다.

17. 지혜로 마음에 부담을 주지 말고, 이기심으로 자신에게 부담을 주지 말고, 마술에 의지하여 혼란을 치료하고, 옳고 그름에 대한 상벌에 의지하십시오.

18.성공하고 싶다면 먼저 실패해야 한다.

19. 화려하고 공허하며 쓸모가 없습니다.

20. 그러므로 백성을 다스리는 것은 무상하며 오직 법만이 법칙이다. 시대에 따라 법이 바뀌면 거버넌스가 이루어지고, 시대에 맞춰 거버넌스가 효과적이게 된다.

21. 많은 것은 많지만 지혜는 적다. 지혜만으로는 모든 것을 알 수 없으므로 그에 따라 일을 다스릴 수 있다.

22. 변장된 축복.

23. 지혜로운 사람은 통찰력이 있어야 하고, 명철하지 않으면 이기적이 될 수 없고, 법의 사람은 강하고 정직해야 하며, 정직하지 않으면 배신적일 수는 없습니다.

24. 단순함보다 이익이 오래 가고, 평화보다 행복이 오래갑니다.