'조조는 말을 하면 도착할 것이다'라는 암시는 무엇입니까?

조조라고 하면 조조의 도래에 대한 암시는 다음과 같습니다.

고대부터 민간에서는 동한 말기에 천하가 혼란에 빠졌다고 합니다. 사씨는 전투 중 한동안 위험에서 벗어났으나 리와 곽이 힘을 합쳐 계속해서 한나라 황제 헌제를 추격했다. 어떤 사람들은 조조가 청주 황건군을 진압하는 데 큰 공을 세웠다고 추천했다. 그리고 그를 구할 수 있었습니다. 그러나 사자가 나오기도 전에 리궈 연합군은 이미 도착해 있었다. 그가 필사적인 것을 보고 하후돈은 그의 군대를 이끌고 조조를 구출했고 이국의 연합군을 격파하여 공식적인 칭호를 받았습니다. 그래서 조조를 말하면 조조가 온다는 말이 있다.

그러나 “조조가 앞장서서 구출했다”는 속담은 <삼국지연의>에 나오는 속담과는 분명히 조금 다르다. 『삼국지연의』 제14장에는 “조몽덕이 서도(徐渡)로 이주하고, 육봉현이 밤에 서군을 공격했다”에서는 조조가 동단을 정벌한 뒤 동군을 지냈다고 기록되어 있다. 이때 황건적은 다시 산동에서 터져나왔고, 기북의 재상 포신(寶信)과 함께 황건적을 공격해 30만명 이상의 병력을 모집했다. 이때부터 조조의 명성은 더욱 높아져 황실로부터 진둥(眞丹) 장군으로 임명되었습니다. Dong Cheng과 Yang Feng이 그들을 Luoyang으로 호위한 후에도 여전히 Li Cui와 Guo Si의 침략을 걱정했기 때문에 Xian 황제를 초대하여 왕실을 돕기 위해 Cao Cao의 왕조 입성을 발표했습니다. 명령을 받은 조조는 산둥에서 병력을 모두 동원해 낙양으로 달려가 그를 보호했다. 낙양시 외곽에 도착한 직후 Li Cui와 Duji는 군대를 이끌고 낙양을 공격했습니다. “조조라고 하면 조조가 올 것이다”라는 말은 “조조가 수동적으로 와서 구출한다”는 말이다.

역사에 두 가지 다른 말이 있다고 합니다.

첫째, 『삼국지연의』 12장에서는 “도공자가 서주에게 세 가지 양보를 했습니다. , 조맹덕이 여포와 싸웠다." 조조가 부양에서 여포와 싸울 때 진공의 계획에 빠져 패닉에 빠져 도망쳤다. 불 속에서 그는 육포가 미늘창을 들고 말을 타고 오는 것을 보았다. 조조는 손으로 얼굴을 가리고 말을 휘둘러 여포를 지나갔다. 여포가 뒤에서 와서 조조의 투구를 내리치며 “조조는 어디 있느냐”고 물었고, 조조는 “앞에서 노란 말을 탄 사람이 바로 그 사람이다”라고 말했다. 조조, 따라잡기 위해 달려갔다. 명말 청나라 초의 학자 모종강(毛宗康)은 “조조를 만나거든 다시 묻고 조조를 떠나고 조조를 쫓지 말라”고 말했다. 조조가 올 것이다. 직접 보고 싶은 게 웃기지 않나?"

둘째, '조조라고 하면 조조가 올 것이다'는 조조가 눈과 귀가 많고 움직임이 많다는 뜻이다. 빠르고, 어디에나 있어서 언제든지 사람들 앞에 나타날 수 있으니 조심해야 합니다. 그렇다면 이런 문구는 왜 나오는 걸까요? 이는 아마도 조조의 캐릭터와 떼려야 뗄 수 없는 부분일 것이다. 조조는 동한 말기의 인물이지만, 명나라 『삼국지연의』에서는 손을 구름비로 바꾸는 역신으로 묘사했다. “세상이 나를 배반하도록 가르치느니 차라리 나에게 세상을 배반하도록 가르치고 싶다”라는 유명한 말은 그의 성격을 더욱 깊숙이 표현한다. 동한 말기 조정의 중요 대신인 조선(曹玄)은 조조가 어렸을 때 면전에서 "어려운 때의 영웅이고, 어려웠던 때의 반역자였다"고 비난했다. 역사상 어느 누구도 Qiao Xuan의 분별력에 필적할 수 없는 것 같습니다.