중국 전통 명절의 유래

1. 연례 축제의 유래.

연례 축제는 주로 날씨와 계절의 주기적인 변화와 일치하고, 사람들이 동의하며, 특정 민속 문화적 의미를 갖는 특정 날짜를 의미합니다.

축제마다 민속 활동이 다릅니다. 예를 들어, 단오절에는 용선 경주를 하고, 중추절에는 만두를 먹으며, 중추절에는 달을 감상하고 월병을 먹고, 높은 곳에 올라가 먼 곳을 바라봅니다. . 이러한 축제는 연간 주기를 기준으로 하며 매년 반복됩니다.

우리나라의 전통 명절은 자연의 움직임의 법칙을 이해하고 파악한 우리 조상들의 지혜의 결정체이다. 이는 고대 농업문명의 산물이고 우리 중화민족의 독특한 무형문화유산이며 우리 나라의 독특한 문화적 상징이다.

그렇다면 연례 축제는 어떻게 탄생하게 되었나요?

1. 고대 달력의 요소.

이것이 주된 이유입니다. 최초의 원시 농업은 6~7년 전 양소 문화에 나타났습니다. 또한 복희시대 초기부터 야생식물의 선택적 재배와 야생동물의 사육 및 가축화가 시작되었다는 소문도 있다. 초기 농업활동에서 우리는 수확을 하기 위해서는 파종할 시기를 잘 파악해야 했습니다. 이때 사람들은 날씨를 관찰하여 달력을 만들었습니다.

황제시대 오감기관 중 천문력을 정하는 관리가 있었다고 한다. Zhuanxu 황제 통치 기간 동안 관인 Huo Zheng을 설립했으며 Yao 황제 통치 기간 동안 "명나라의 적절한 때를 만들기 위해"관인 Xihe를 설립하여 봄, 여름 사계절의 개념을 형성했습니다. , 가을과 겨울.

이후 시간이 흐르면서 천간과 땅의 연대를 측정하는 방식이 형성됐다. 한(汉)나라 무제(吳帝)는 태추 원년에 '태추 달력'을 반포했는데, 이 달력은 1년이 12개월이고, 19년에 7번의 윤년이 있으며, 윤년은 13개월이라고 규정하고 있습니다.

고대에는 농사가 풍년을 이루기 위해서는 봄 파종 전에 하늘에 기도하고 땅에 제사를 지내고, 가을 추수 후에 신에게 감사를 드려야 한다고 하여 춘계(春秋)가 있었습니다. 그리고 추계(夏祭), 이때는 각각 가을이 시작된 후 다섯째 날인 봄이 시작되는 날이었다. 이것은 아마도 중국 역사상 최초의 희생 축제일 것입니다.

2. 달이 차고 지는 요인.

축제 날짜를 정하는 과정에서 달의 차고 기우는 현상도 특히 중요한 역할을 했습니다. 고대에는 글이나 달력이 없었기 때문에 우리가 할 수 있는 일은 하늘의 해와 달과 별을 관찰하는 것뿐이었습니다. 해는 매일 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것이 변함이 없다고 할 수 있는데, 하늘 전체에는 별이 떠 있어 무늬를 찾기가 어렵다. 오직 달만이 뜨고 지는 것뿐만 아니라 둥글고 지는 현상도 있습니다. 사람들이 계속해서 시청할 수 있는 가장 좋은 방법입니다.

그래서 월이라는 개념이 연주기에 등장하게 된 거죠. 예를 들어, 고대에는 신일과 위안일이 음력 1월 1일이었고 보름날은 보름날이었습니다. 일부 축제는 설날이나 위안절에 열립니다. 예를 들어, 상원절(Shangyuan Festival)은 음력 1월 15일이고, 겨울 옷 축제는 10월 1일입니다.

3. 중복되는 숫자 적용.

우리나라 사람들은 아주 일찍부터 숫자에 대한 믿음을 형성해 왔고, 특히 숫자가 겹치면 좋은 날이거나 나쁜 날이 됩니다. 예를 들어 1월 1일, 2월 2일, 3월 3일, 9월 9일 등은 상서로운 날로 간주됩니다. 고대인들은 5월 5일을 악한 달이자 악한 날로 여겼습니다. 『사기: 맹창군 전기』에는 역사상 유명한 맹창군이 5월 5일에 태어났다고 기록되어 있다. 그의 아버지는 “음력 5월에 태어난 사람은 부모보다 나이가 많아 부모에게 해가 될 것”이라며 자신을 낳지 말라고 어머니에게 당부했다. 일반적으로 용선 축제는 굴원(Qu Yuan)을 기념하는 것으로 믿어졌습니다. 그러나 역사상 단오절의 형성은 고대 '악의 시대'부터 시작되었습니다. 단오절과 하지절이 다가오고 있으며, 양기(陽氣)가 가장 강하고, 각종 모기가 나타나는 시기이기도 합니다. "매우 양"을 의미합니다. 중국의 전통문화는 음양의 조화를 중시하는데, 양기(陽氣)가 극도로 강한 날은 일반적으로 불길하다고 여기고, 악병이 흔하기 때문에 '정오(5일)'의 풍습이 형성되었다. 그것은 거짓 소문을 통해 전해져 단오절이 되었습니다.

4. 희생에 대한 믿음의 요소.

고대에는 시란에 대한 사람들의 이해 부족과 만물에 영혼이 있다는 개념 때문이었습니다. 그러므로 자연에 대한 숭배가 형성되었다. 나중에 인간과 신에 대한 숭배가 나타났습니다. 인간과 신은 주로 국가 인류의 조상, 국가 영웅 및 다양한 공인을 의미합니다.

예를 들어 인문학의 조상에는 여와(Nuwa), 황제(Huangdi), 염제(Yandi) 등이 있고, 민족적 영웅으로는 악비(Yue Fei), 기계광(Qi Jiguang) 등이 있고, 장인의 창시자인 루반(Lu Ban), 의학의 창시자 화타(Hua Tuo) 등

사람들의 마음 속에 있는 이들의 높은 지위 때문에 그들의 생일, 사망 또는 특별한 날은 일종의 축제로 바뀌었고 일부는 심지어 지역 사원 박람회를 형성하기도 했습니다.