60 갑자는 무엇을 가리킵니까?

가모가 물을 만나면 활목에 속한다. 운명 에서 가장 금기 물 팬, 물 팬 나무 드리프트; 불을 보고 배우다. 두꺼운 토양이 얼마나 풍요로운지, 얇은 토양이 얼마나 재난인지 보세요. 목부를 보면 가난하다. 수석관리 김강을 참조하다.

갑자일주: 주시, 빙음, 정묘는 모두 걸출한 작가입니다. 아침 칼럼을 쓸 때는 이미 돈이 많아졌다. 열강무는 주요 장애이다. 기둥이 웨신일 때, 년, 월주 금강토습, 주관이 관직을 맡고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 월주, 월주, 월주, 월주) 년, 월주불염, 목건조, 주병, 재해. 기둥이 아쉬워할 때, 순진무구하며, 세월의 기둥은 염증이 생기고 흙이 두껍다. 노인의 사업이 휘황찬란하고 자식이 번창하다. 2000 년과 2000 년, 찬물이 달기둥을 침수해 질병과 재난을 초래했다. 기둥은 쉬쟈, 을해, 갑자, 추할때, 년, 월주 금강토 두께, 주귀부입니다. 년, 월주 수목이 가득 차서 가난하다.

불쌍하다.

좋은 소식

한 그루의 나무가 숲을 이루고, 가지가 무성하고 잎이 무성하며, 겹겹이 겹쳐 있는 것은 목재이다. 명주곡과 직선; 강금의 행운을 만나다. 두터운 흙을 보고 부자가 되다. 약한 불을 보고 재능이 많다. 염증과 건조를 보면 많은 질병과 재난이 일찍 사랑하는 사람에게 해를 끼칠 수 있다. 숲이 얼마나 가난한가; 수생 나무가 얼마나 똑똑한가.

갑인일주: 석주 병인, 정묘, 년, 병장애 위주, 아내 (남편) 부상 년 기둥, 차가운 물 을 보고 배울 수 있습니다; 강진을 보면 관직이 있다. 칼럼이 다섯 살이고 만년에 부귀했다. 때가 되니 좌절이 많다. Geng 우 기둥, weixin, 년, 달 기둥 염증, 공식 재해 를 저지른 경우; 년, 월주가 강하고 흙이 축축하다. 기둥 시 꺼려, 당황, 년 기둥 감기, 더 쓴 더 많은 질병 및 재해; 세월, 월주가 굵고 마르고, 노년이 부유하고, 자식이 비싸다. 기둥은 쉬쟈, 을해, 갑자, 추할때, 년, 월주가 강하고 비싸다. 년, 월주 토양 두께가 풍부하다. 년, 월주에 물이 가득하고, 나무가 빈궁하다.

진가

진에서는 을목과 생목이 있고 갑목은 무겁고 약한 나무에 속한다. 운명, 나무 전체 건조, 조기 손실 프로 를 참조하십시오; 물이 없으면 염증과 불을 볼 수 있다. 물이 약해지지 않는 것을 보아라. "지 지 지" 는 주로 물과 불이다. 모든 물 은 금 zhugui 를 참조하십시오; 목부는 흙이 얇고, 가난하면 친척을 다치게 한다.

첸 jiari 기둥: 기둥 pinyin 딩 마오, 년, 달 기둥 재산; 물 왕, 재능; 김강, 한습관이 비싸다. 김조, 남자는 아이를 아프고, 여자는 남편을 아프게 한다. 기둥은 다섯 살이고, 자급자족하며, 세월은 물이 가득하다. 년, 월주불염이 더욱 아프다. 기둥이 적용되지 않을 때, 어색함, 연월 기둥 위주; 물은 고난으로 가득 차 있다. 기둥은 쉬쟈, 을해, 갑자, 추할때, 년, 월주가 나무로 가득 차서 물이 범람했다. 세월의 기둥이 강하고 비싸다. 두터운 흙으로 부자가 되다. Geng 우 기둥, weixin 때, 년, 달 기둥 왕, 공식 재해 를 저지른; 세월의 기둥이 강하고 비싸다.

오가

불은 생명을 가져오고, 나무는 연소하며, 불로 타는 마른 장작이다. 생명의 버팀목에 작별을 고하고, 불이 마르고, 병이 많고, 다재다능하며, 일찍 사랑하는 사람을 해칠 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 생활 칼럼 은 차가운 금, 차가운 토양 비싼 부자 를 참조하십시오; 냉수 냉목을 보면 너를 더 똑똑하게 만들 수 있다.

오가일주: 기둥이 인인, 정묘, 년, 기둥이 염취성, 공주모일 때. 년, 달의 물은 춥고, 김냉은 다재다능하며, 그는 집에 좋은 아내 (남편) 가 있다. 기둥이 다섯 살 때는 이미 세 살이었고, 세월은 춥고, 수석관은 비싸고, 집에는 아내가 있었다. 기둥이 이미 때가 되었으니, 해와 달빛이 불마르고, 친조에게 해를 끼친다. (공자, 논어, 논어, 명예명언) 주 (), 시 (), 년 (), 월 (), 화환 (), 중년 남자 부상 (), 중년 여성 미망인 () 으로 등재되었다. 년, 월주가 젖고, 물이 춥고, 노년의 길조가 있고, 자손이 번창한다. 기둥이 적용되지 않으면 간소하고, 기둥이 두꺼우면 대부장이 비싸다. 기둥이 갑옷, 갑자, 세월의 기둥에 염증이 생기고, 자식이 어리석고, 평생 수고할 때; 년, 월주가 강하고 습하여 수석관이 비싸다. 기둥이 추할 때 못생기고, 년, 월주가 강할 때 비싸다. 세월호, 물이 가난한 사람들로 가득하다. 흙이 두꺼우면 세월은 달빛이 풍부하다.

심가

한 나무는 앉아서 죽이고, 약한 나무는 강금벌에 부딪히며, 약한 나무를 벌목해야 한다. 머리, 마른 갑옷, b, 주귀함을 볼 수 있도록 기둥을 주문; 루, 마른 금 을 참조하십시오; 나무 도움 갑옷, 몸 없음; 아니 나무 물 유출, 더 많은 노력 을 참조하십시오; 나무못이 없어, 김종지재해를 보았다.

심가일주: 석주 병인과 정묘, 해와 월주주에 불이 나서 흉재를 저질렀다. 달 칼럼의 수한의 주요 작문 기교는 비싸다. 세월의 기둥이 강하여, 주께서 관직을 가지고 계신다. 기둥이 다섯 살 때는 이미 세 살이었고, 세월의 기둥은 물목전, 노년의 부귀였다. 기둥이 Geng Wu, weixin 이고, 연월 기둥이 수목이고, 오래된 관리가 비싸고, 자손이 왕성할 때. 기둥이 적용되지 않았을 때, 주님은 평생을 배회하셨다. 기둥이 을해, 을추일 때 노인은 부귀하고 건강하다. 기둥이 갑갑자로 가득 차면 세월기둥은 부세에 불이 나지 않는다.

쉬쟈

가모는 화창에 앉아 태울 마른 장작에 속한다. 불이 마르는 것을 보면, 필연적으로 자신을 뜨겁게 한다. 물 왕 나무 젖은, 그래서 풍부한 생존; 젖은 나무 젖은 토양이 더 비싸다는 것을 알 수 있습니다. 불을 보면 바삭한 금이 더욱 사납다.

서가일주: 석주 빙인 정묘년 달 주주가 화재를 당했다. 세월호, 금주간 다재, 남주상자, 여주상부; 년, 월주, 김한, 수냉 위주의 천부적인 재능. 기둥이 진무 () 일 때 이미 늙었고, 연월 () 기둥이 강하고, 물이 범접하고, 나무가 젖어, 주부귀 () 가 되었다. 년, 월주불염, 평생 피로. 기둥이 강무와 웨신일 때, 해와 달 중에 기둥은 불로 가득 차 있고, 남자는 주인이고, 여자는 주인이다. 년, 월주가 강하고, 흙이 젖고, 연세가 길하고, 자손이 번창하다. 기둥이 적용될 때, 그것은 현명하다. 기둥은 쉬쟈, 을해, 갑자, 추할때, 년, 월주가 강하고 벼슬이 비싸다. 나무에 빈부가 있어 결혼이 많다.

10 일 간 12 지계는 차례대로 배합하고, 갑자가 데해까지, 60 개 * * *, 따라서 60 갑자라고 불린다. 한 음절과 오행으로 각 두 그룹을 맞추는 것이 무슨 뜻인지 중국 학술계에는 여전히 수수께끼이다. 지아 zhibing 실버 딩 마오 우 renshen guiyou

바다에는 금이 있고, 불 속에는 금이 있고, 숲길 옆에 검봉에는 금이 있다.

자해병자 정추모신 사인 오계위

산꼭대기 알칼리 여름 물이 담벼락, 흙, 회색, 금양을 이루다.

쉔 지아 이순신 youbing 약속 우 Haizi 못생긴 Geng 음과 새로운 마오 르네 첸 유령 실크

샘물 집토

뇌우, 송백, 흐르는 물.

오가역 심정우, 변법, 기해경 보수 인은계무

모래리 금산 불 아래, 나무 벽 바닥.

금박금

진가, 베이스, 병오정, 무신, 희우, 강욱, 신해, 임자, 계추

버든 덴천과 물이 이투 장작에 뽕나무 소나무를 들여오다.

좋은 소식, 마오 이순신, 첸 빙, 딩 시, 우 우 우, 마음은 아직 등록하지 않았다, 일시적으로 책임을 지지 않는다.

개울, 모래, 흙, 하늘, 불, 석류, 나무, 바닷물

다음 발췌는 3 세 총회인' 소리로 이미지를 취하다' 에서 발췌하여 그 뜻을 체득한다.

이전에 황제는 갑자를 60 부로 나누어 화갑자로 번호를 매겼다. 화자는 진지하고 신비롭다. 이것은 성인들이 암시하는 것이니, 우리는 일부러 진흙에 얽매이지 말아야 한다. 하위에서 하이십이 띠까지 남편은 모두 자신의 금, 나무, 물, 불, 토속, 하위에서 일양, 하이에서 육음까지 가지고 있다. 금, 나무, 물, 불, 흙오행은 하늘 오성, 지상 오악, 덕행 오상, 인생 오행에 속한다. 그래서 갑자는 운명에 속하고, 생명은 생명의 일이다. 그래서 갑자의 발음은 성인과 같고, 평생의 일과도 같다. 무슨 뜻이에요?

두 못생긴 아들, 음과 양 임신, 인간의 임신, 그 뿌리를 숨기는 것, 경계가 없다. 음과 털은 둘이고, 음양은 점점 멀어지고, 사람은 점점 길어지고, 물건은 분해되고, 무리는 점점 분열되고, 사람은 반드시 몸이 있어야 한다. 진사 2, 음양이 가득하고, 일이 아름다워야 한다. 예를 들면 삼사십 세의 사람이 발붙일 곳이 있고, 진취적인 징조가 있다. 정오에는 두 사람이 있었는데, 음양이 노출되어 일이 이상해졌고, 사람이 오육십이 되면 부귀빈천도 볼 수 있었고, 모든 기복도 볼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 심요 2, 음양한, 물건은 수확이 있고, 사람은 움츠러들고, 각자 화합을 얻는다. 두 사람이 있는데, 음양은 통하지 않고, 물가스는 최종 분석에서 나온다. 사람은 쉬어야 하고, 자기 집이 있어야 한다. 자세히 말하자면, 이 열 개는 두 개가 있고, 다음에는 60 개의 갑자를 볼 수 있다.

갑자가 못생겼는데 왜 해중금상을 가져갔지? 자루에 공기를 덮고, 이름은 보이지 않고, 유대인들은 어머니의 뱃속에 있다. 네가 제다이에서 금을 구할 때, 너는 여전히 약하고 날씬해서, 너는 그것을 금파라고 부른다. 신과 김은 줄곧 불의 땅에 살았는데, 화기가 이미 발생했다. 금은 아직 광산에 있어 스장 () 에서 태어난 고향으로 보내졌다. 서쪽 정색에서 회색 금이라고 한다. 우 Jiayi 웨이 가스 고체, 재료 실제, 혼합 모래와 모래, 화재 정제, 그 모래 금, 재료는 매우 풍부합니다. 수렴의 공을 운용할 때 날카로운 칼날에서 눈에 띈다. 뚜껑의 금위, 건값 임계, 금수는 정련된 것이기 때문에 검봉과 금의 효용이 매우 좋다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 바다 끝에는 황금기고가 잠복해 있어 모양이 이미 무능해졌다. 악세사리는 단련을 거쳐 그 모양이 되어도 상관없다. (윌리엄 셰익스피어, 악세사리, 악세사리, 악세사리, 악세사리, 악세사리) 금의 기능이 완성되면, 그것은 강욱신해 머리핀금이라고 불린다.

왜 인자가 못생긴 것이 오디, 유칼립투스처럼 생겼습니까? 게이지가 사는 위치는 비뚤어졌지만, 그 모양은 결코 펴지지 않았다. 그 집은 물 속에 살고, 누에는 쇠퇴하고, 상철은 숨을 쉬고, 짬을 내어 산다. 경인의 증오와 추함이 그를 화나게 했고, 그는 수련의 힘을 얻었다. 그는 황금에 살고 있는데, 그곳은 금과 서리가 모두 견고하고, 나무가 무럭무럭 자라고, 추위가 시들고, 그의 본성의 굳건함을 빼앗아 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 그는 송백나무가 이미 천무에 있을 때 이미 화가 나지 않았고, 일은 이미 제때 있었고, 가지와 잎이 무성했고, 그는 이미 숲이 되었다고 말했다. 그래서 그는 그의 목재의 번영을 가져갔다고 말했다. 정오, 목 죽은 정오, 무덤이 도착하지 않았다. 그래서 한여름 류엽이 마르고 가지가 약해서 그 부드러움을 취한다. 그래서 버드나무, Gengshen 마음, 금속 다섯 요소, yinna 속 나무, 상 그램 을 가져 가라. 나무를 덮는 자는 석류밖에 없다. 심요 정신은 고요하고, 사물은 점점 진진하고, 나무는 금밭에 살고, 맛은 코를 찌르기 때문에 석류나무라고 부른다. 그 오후 죽음 을 봐, 이 나무 오왕, 성적 편향을 가져 가라. 100 일, 영이 소장하고, 음양이 통하지 않고, 목령이 뿌리고, 흙이 떨어지므로 평목이라고 부른다.

병자 정추가 왜 개울의 이미지를 물 속으로 가져가야 합니까? 에어 커버는 경제에 불리하고, 높은 구간도 물살이 흐르는 곳이 아니다. 겸손은 물이 있는 고향이다. 지하에서 해안까지, 그래서 개울이 물에 들어갔다고 한다. 지아 마오, 양명 에서 가스, 소스 에 따라 물 잠재력, 동쪽 흐름 깊이, 잠재적 침지, 그래서 daxi 강 이라고; 르네 첸 guisi, 잠재적 인 남동쪽, 가스 궁전, 화재 명나라, 물 반환 저수지, yingke 뒤, 긴 물 입니다; 오후가 끝나갈 무렵, 기체가 상승하고 하강할 것이다. 고명한 불 속에는 비를 구하는 물이 있어 불 속의 물을 돕는다. 그러나 하늘에는 물이 있어 천하라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 쉔 지아 좋은 친구, 조용한 분위기, 같은 장소 에서 어머니와 아들, 끝없는 무진장, 그 서슨 수이; 임욱 계해, 천문지, 기저항, 수력불충, 태평경에 처해 있다. 그것은 큰 바닷물이라고 불린다.

왜 다섯 아들이 벽력처럼 못생겼지? 일양에서 가스를 덮고, 수준을 형성하고, 물, 비룡에 불을 지폈기 때문에 벼락불이라고 한다. 빙 인딩 마오, 화가 점점 밝아지고, 월급으로 눈에 띈다. 음과 양은 통치이고, 하늘과 땅은 난로이고, 난로의 불은 난로이다. 활기찬 첸 Jiayi iii 는 gaogang 에 바인딩되고, 어두운 후, 어머니와 아들이 승승장구하지만, 등불도 가려져 있다고 말했다. 우 끝, 분노 양 궁전 분기, 그리고 회의, c 가스 증폭, 천화입니다. 병신정유, 숨결, 세력이 빛을 숨기고, 진지를 후퇴하고, 실력이 약하고, 광도가 멀지 않아 산불이라고 한다. 쉬쟈 이해는 산꼭대기에서 불을 지른 사람을 가리킨다. 산은 티베트식이고, 머리는 빛나고, 안팎은 어둡고 보이지 않는다. 날으는 빛이 건조되는 것은 휴식에 속한다. 그래서 산불이라고 합니다. 왜 Geng chuo 는 흙의 이미지를 벽에 걸어 놓았습니까? 공기 저항, 여전히 숨겨진 물질, 모양 차폐, 내부와 외부 가 교차하지 않는, 그래서 벽 토양 이라고; 오음 자체 기초, 가스는 성공할 수 있고, 기능육일은 뿌리줄기와 줄기를 기초로 하고, 시 제 1 토를 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 양에게 화난 얼음 먼지, 정사, 모두 지나갔고, 그들의 미래가 되었다. 이를 모래라고 한다. Geng 우, 가스 응형, 사물은 도로, 유형 및 품질, 사물이 표시되어야 한다. 모두 방토, 무신이 자급하다고 말했다. 가스는 이미 이자를 받고, 물건은 수렴하고, 물러나고, 긴장을 풀고, 아름다운 것도 없다. 어떤 사람들은 지구가 크다고 말합니다. 쑤 빙 딩 하이, 쳉 치 우 푸, 위안, 음력, 잠재적 인 기간 에 뭔가, 토양 집 이라고도 합니다.

나는 길가의 흙을 보고 수백 개의 계곡과 정오의 땅을 심었다. 언제 번창할까요? 대읍의 땅은 사통팔달하고, 심유히 합리적이다. 성두토는 제방의 공을 취하고, 오공관이 의거하며, 인민건국을 위해, 벽토를 희롱하고, 신하가 그것을 부여하여, 옛집이 거주하고 있다. (공자, 논어, 명예명언) 모래 속의 흙이 가장 촉촉하고, 흙이 촉촉하니, 앞으로는 쓸모가 있을 것이다. 집 위의 흙은 흙이 이기고 승자는 조용해서 멈추지 않는다. 오행, 휴대의 지휘, 양육의 권리를 포괄하는 것은 필수적이다. 경쟁도 할 수 있고, 위치도 얻을 수 있고, 사계절에 공업을 세울 수 있다. 금은 날카롭고, 불은 밝고, 나무는 휘황찬란하고, 물은 끝이 없고, 농작물은 풍요롭다. 너희가 함께 모이면 산, 산, 키가 될 수 있다. 모이지 않으면 땅이 될 수 있고, 땅은 원본이 될 수 있다. 무궁무진하고, 생명은 쓸모가 없고, 흙의 작용은 크다!

오행취상은 모두 처리를 통해 음양으로 나뉜다. 즉, 계속 변하고 있다. 예를 들어 갑자와 을추는 오가와 을미와는 달리 해사 속의 물과 토양의 구분도 강유와 다르다. Geng 은 1911 년, 흰색 왁스 머리핀, 다양한 방법으로 다양한 일을 했다; 인자귀인은 인무귀위, 상철 유양, 한 곡이 부드럽고, 형태가 다르다. Geng yin xinmao gengshen 마음 사랑, 송백석류, 강한 매운 하나, 다른 성격, 다른 맛; 진무는 줄곧 1898 운동을 사랑하고' 평지풍운' 에 몸을 던졌다. 성극과 쇠퇴는 공로가 없어서는 안 된다. 펜틸 아들 못생긴 펜틸 아들, 하늘에 천둥, 채찍 에 천둥, 일 사진; 병인정묘는 병신정유에 대해 난로가 태양 아래 있고, 불은 나무로 가득하고, 금불은 꺼진다. 첸 지아, 이순신 시 지아 쑤, 이순신 하이 에 직면, 빛 으로 산을 커버, 빛 공포 바람 을 포함, 빛을 뿌리지 않고 캐스팅; 경자의 증오와 추함은 강무의 증오와 추악과는 상반된다. 벽과 길가, 형체가 흩어져 있고, 범주는 죽고 살아 있다. 우인 요희는 우신희우, 성두대읍, 동남북서쪽, 곤근이 우측에 있다. 병진 정사와 서병딩하이는 모래밭의 집에 살고, 건습이 번갈아 가며 시시각각 변한다. 주위를 둘러보니, 단지 죽음의 번화한 단계일 뿐이다. 금목에서 도망가지 마라, 네가 가깝고 멀기 때문이다. 가지에 따라 오행을 분배하고, 음양을 이야기하다. 천성 인적자원, 생창, 죽음도 마찬가지다. 오! 육십갑자 성현은 그 코끼리로만 그 이치를 해석하고, 오행의 성품, 재료, 형제, 효용은 모두 다하여 자연히 남는 것이 없다.