성묘에 무슨 신경을 써요?

중국인의 성묘는 주로 선인을 추모하고, 선인을 추모하고, 후세 사람들에게 동기를 부여하고, 우량한 전통을 계승하고 발양하기 위해서이다.

중국인들은 조심스럽게 미래를 추구하고 조상을 숭배한다. 공자 제자는 일찍이' 논어' 에 참가해 말했다. "신중히 끝까지 쫓아가면 민덕이 두껍게 돌아간다!" 제사식을 진지하게 받아들이고 지나간 선조들을 추모하고 존경합니다. 성묘는 일종의 의식이다.

중국인은 귀신을 믿고, 사람이 죽은 후에 영혼이 있다고 믿었지만, 조상의 영혼은 오한절의 은기 정상에서 돌아올 것이다.

"이주 관순 대락사": "황종을 치고, 대려를 부르고, 운문 춤을 추며 신에게 제사를 지내는 것이다."

진나라 시대 굴원이 쓴' 초사초혼': "오유야, 연극이 좀 더 많아."

황루는 12 법루에 속한다.

12 현금은 후세 사람들에게 음악으로 해석되었지만, 칠현금은 처음에 12 개의 편종을 통해 역법을 반포하여 인민에 대한 존중, 즉 언제 무슨 일을 하는지 보여 주었다. 예를 들어, 농부들에게 언제 파종할 것인지, 언제 파종할 것인지를 알려준다. 학생처럼 수업종이 울리고, 수업종이 울리고, 휴식종이 울리고, 기상벨이 울린다. 큰길은 조상에게 성묘를 제사를 지낼 때이다.

12 법도는 사계절의 계절순서를 규칙적으로 따르기 때문에, 즉 12 법도와 24 절기가 일치하기 때문이다.

이경에 따르면 겨울의 지일은 맑은 날이고, 12 법칙은 노란 방울이고, 64 괘는 나의 정서이다. 그리고 섣달 그믐 달 전체 추위, 법대, 육십사괘가 땅으로 되어 있다. 정월, 비가 오는 3 일, 율동이 너무 많고, 육십사괘가 천지이다. 그래서 봄이 와서 삼양이 태까지 개장한다고 합니다.

황제나 왕만이 이 명령을 내릴 수 있다. 현대 고고학에서, 틀림없이 황제나 국왕이 묘혈에서 이 12 개의 시계를 파낸 것이 틀림없다. 다른 사람의 12 개의 편종은 바로 9 개 가정의 징벌이다.

겨울의 지일은 화창한 날이고 법은 노란 종소리이다. 섣달 그믐날 생한, 법대. 황종은 겨울달의 동지일에 울리는 것은 천지에 대한 제사이고, 섣달의 대한은 조상에 대한 제사이다.

12 리듬은 음양에 따라 분포되어 있으며, 각각 육음육양 () 과 음양 () 이 있다. 황충의' 이모객 클러스터' 는 양사되지 않고,' 남려',' 집종' 은 음이고, 정신의 절정, 영혼의 귀환이다.

한서: "대루: 루, 행도, 큰소리. 대한은 일 년 중 마지막 절기인데, 은기가 가장 많고 영혼이 돌아온다.

조상을 제사하는 데는 주로 두 가지 절차가 있다. 집 사당에서 조상을 제사하는 것과 무덤에서 조상을 제사하는 것이다.

그래서 오한절에 성묘를 합니다.

하지만 천문 역법의 진화와 역사 왕조가 바뀌면서 대한 성묘의 풍습은 청명 성묘로 변했지만, 이런 풍습이 남아 있는 곳은 여전히 매우 적다. 객가 춘추제배, 즉 일 년에 두 번 성묘, 봄 청명절, 가을 중양절 (도교 명절, 비 24 절기) 제배. 나의 고향에는 만성이라는 마을이 있다. 그들은 섣달 그믐 날에 성묘를 한다.

어떤 곳은 길일을 선택하지 않고, 오한절에 무덤을 짓고, 조상의 영혼이 돌아와서 지키면 하고 싶은 대로 할 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 모든 것이 다 순조롭다.