공자는 언제 국가에 제사를 지냈습니까?

동한 시절에야 국가는 공자를 국가의 공신으로 정식으로 삼았고, 지위는 국신과 어깨를 나란히 했다. 당나라 때, 각 현마다 사찰을 건설하여 공자를 모시라는 명령을 받았다. 매년 봄과 가을에 두 차례 대제를 하고, 매월 초하루나 열다섯 차례 소제를 한다.

처음에 대제는 학술 관원이 주관하였고, 나중에는 지방 관원이 주재하였다. 당나라 이후 공자의 지위가 부단히 높아지면서 공자의 표지도 갈수록 많아지고 있다. 청대에 이르러 공자의 제사는 한때 신, 국조신과 동급인' 대제사' 가 되었다. 이런 영예는 노인을 제외하고는 공자밖에 없다.

공자의 주요 업적:

공자는 완전한' 덕과 덕' 의 사상 체계를 구축했다. 그는 개인 차원에서' 인과 의식' 의 덕성과 미덕을 제창했다. 덕도사상체계는 성선론 ("음일양 (), 순자 (), 성자 ()") 을 바탕으로 인극 ("삼극도") 을 목적으로 인간, 천도 (), 지하도 () 와 통하고 중용 () 은 적시에 완전한 방법론사상체계가 된다.

공자는 인을 핵심으로 하는 도덕 이론을 창설했다. 그도 매우 선량한 사람이고, 동정심이 많고, 남을 잘 돕고, 성실하고 대범하다. "자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라", "군자 성인의 아름다움, 성인이 아닌 악", "나를 버리고, 최선을 다하라" 는 것은 모두 그의 인생 규범이다.