인도의 점성만력

오늘은 달상이 좋은지 나쁜지 간단히 말해 보자. 인도 점성술의 성문 이론은 보름달이 가장 길한 것이고, 그 다음은 상현월, 하현월, 초승달이 뒤를이었다. 일부 책에서는 달이 보름달과 상현월에만 자연의 좋은 별, 하현월과 초승달 상태에서만 자연의 나쁜 별 () 으로 간주된다고 특별히 알려 준다.

이 점에 대한 저자의 견해는 책과 약간 다르다. 실제 점성술에서 상현월과 초승달은 달이 운행할 때의 상태로 달을 자연상서성의 본질로 바꾸는 것이 아니라 자연의 상서성의 정도를 약화시킬 수 있다. 예를 들어 전갈자리가 상승할 때 달은 제 9 궁의 주성으로 간주되고, 신월은 제 10 궁의 주별과 동궁할 때 상서로운 요가 (구도) 로 여겨진다. 이런 상황에서 섣불리 흉악성으로 판단할 수는 없지만, 이런 상황에서 달이 얼마나 위력을 발휘할 수 있는지는 일월이 맞았을 때 달이 태양에 타 버렸는지, 어느 집에 떨어졌는지, 다른 길성에 의해 추진되었는지, 아니면 흉악성에 의해 견제되었는지에 달려 있다. 일반적으로 동궁일월거리가 12 도를 넘으면 연소가 아니다.

상현월과 하현월은 초승달 상태를 막 끝낸 상현월과 보름달 상태를 막 끝낸 하현월이라는 점에 유의해야 한다. 아스트롤라베에서 보면, 아마도 막 초승달점과 보름달을 떠나 하가의 달로 들어갔을 것이다. 이때 하현월의 상서로운 힘은 사실상 상현월을 능가한다.

인도인의 직업관념에서 상현월, 특히 보름달 때 태어난 사람은 더 활기차고, 마음가짐과 행동면에서 더 자신감과 행동력이 있다. 이런 관점에서 볼 때, 이런 사람은 현실 생활에서 물질적인 성과를 더 쉽게 얻을 수 있다. 달 자체는 빛을 내지 않기 때문에 태양의 반사에 의지해야 하고, 태양은 인간의 영혼과 활력의 원천을 대표하기 때문이다. 보름달에 가까울수록 영혼이 강해진다. 즉 정신표현이 강할수록 상현월과 보름달이 전통적으로 상서로운 것으로 판단되는 이유다.

일부 책의 상현월에서 신월까지 판단하면 흉악하다. 이런 달상이 정말 무섭고 안 좋은 결과를 가져올 수 있다는 뜻은 아니다. 상현월과 보름달에 비해 하현월 때 태어난 사람은 후퇴하고 내성적인 경향이 있어 현실을 추구할 때 사고와 의심에 빠지기 쉽다. 어느 정도까지, 그들은 물질적인 세계의 복지를 받아들이는 것이 정말 느리다, 특히 초승달 상태에 있다. 이 접시주들은 대부분 내성적인 사람들이며, 심지어 어떤 사람들은 세상을 피한다. 그러나, 이것은 전혀 이득이 없는 것은 아니다. 시즌 2 와 초승달이 태어난 사람은 정신추구와 예술창의력 방면에서 천부적인 재능을 가지고 있으며, 조용함을 좋아하고 정신수양에 관심이 있는 사람들에게는 일종의 조력이다.

천연 길성이 제 4 궁주성이면 모레 불길한 색깔을 가져오게 된다. 달 자체가 하현월이라면, 중국 고어의 새옹지마처럼 이런 불길한 느낌을 어느 정도 완화시킬 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)