조산 지역 결혼에 대한 예의는 무엇입니까?

결혼 풍속 약혼 남녀는 중매인이 마련한 것으로, 약간의 실마리가 있으면' 함께' 해야 한다. 옛날에는 십이띠가 서로 맞지 않을 것이라고 생각했는데, 예를 들면 용호뱀쥐들이 모두 싸우고, 닭과 개, 양쥐가 모두 맞지 않고, 호랑이양이' 호랑이 입에 떨어지며', 양쥐가' 모두 휴무' 하여 통혼을 금지했다. 남녀의 나이 차이와 띠에 대한 금기도 있다. 남녀 나이 차이가 6 살이면' 대육홍' 이라고 하고, 3 살은' 소육홍' 이라고 부른다. "작은 육홍" 은 받아들일 수 있고, "대육홍" 은 결혼을 금지한다. 사오싱은 "남자는 양, 여자는 양, 수공방" 이라는 말이 있어 남자가 혁명에 속한다고 생각한다. 여자는 양이다. 그래서 대부분의 남자들은 양녀와 결혼하지 않는다. 양녀에 속한 사람은' 단단한' 남자와 결혼하거나 어쩔 수 없이' 집을 채우라' 는 풍습에 따르면, 낡은 결혼은 가정에 적합할 뿐만 아니라 부모의 중매를 준수해야 하며 미신적인 인정을 받아야 한다. 예전에는 같은 민족의 사람들은 결혼을 허용하지 않았고 동성도 결혼할 수 없었다. 김과 유씨는 다른 성이지만 김씨는 유에서 나왔다고 해서 김과 유씨의 결혼은 허용되지 않는다. 신창원과 루는 세원한이며, 통혼은 조훈 위반으로 여겨진다. 남녀가 친밀하고 결혼을 원한다면 서로 게시해야 한다. 약혼 길일은 여자가 선택하고, 결혼일은 남자가 선택한다. 여자가 길일을 선택한 후, 남자는 청첩장과 청첩장을 함께 여자 집에 보냈다. 여자 측의 집에서' 준 가짜 게시물' 을 보내서 이날 남자 집으로 데려갔다. 후배서에는' 전복' 이나' 정숙' 이라는 글자가 있고, 대출은' 우동생 ××× 장경씨가 결혼한 해에 진심으로 허리를 굽혀 절을 한다' 는 말이 있다. "전복" 이나 "정수" 외에 "대만 존중" 이라는 글자가 적힌 종이 한 장이 첨부되어 있다. 게시 허용과 게시 요구는 똑같다. 다만 꼬리표는' 대만의 명령 존중' 으로 대체되어 한 사람이 댓글을 올리고, 리치, 계원, 호두, 대추, 연밥, 잣, 백자전, 개암, 통나무, 사계절콩을 보내야 한다. 여자 가정은 보통 가장 많은 선물을 받는다. 여자 댁에서' 약속첩' 을 낸 뒤 날짜를 선택하자 남자는 값을 내고 (즉, 예물을 주고) 선물을 하면 결혼했다. 남자 서브는' 첫 세트',' 두 번째 세트',' 세 번째 세트' 가 있다. 첫 번째 예식은 소녀의 몸의 대가이며, 가정의 양육을 위해 지불해야 한다는 것을 의미한다. 일반적으로 여성의 나이를 기준으로 한다: 청도광은 이전에' 풍월빈녀허, 시댁 고용금, 여치연령별' 이었다. 청 동성 치료 후, "여자 수는 얇고 돈 수는 두 배가된다." 민국 8 년 전후 (19 19), 사오싱은 "여자는 매년 6 위안, 최소 4 원을 쓴다" 고 말했다. 1949, "약혼 (KLOC-0/949) 가 지불한 채례는 1 석이나 반석미 () 로 농촌 여성을 한 살 만든다" 고 밝혔다. "시집갈 때 은돈, 꽃, 빨간 스티커, 팔찌, 점과, 과일, 닭, 거위, 물고기, 선정, 과일정, 다대, 술, 예배" 를 준비해야 한다 친정은 예식을 받고 용전 봉전 가운 문방 사보 석주주전자 등을 선물했다. 예중 남자는 술을 조각하고, 여자 집은 차를 가져야 하기 때문에' 남주여차' 라는 말이 있다. 이 예의는 바로' 삼차 육례' 이다. 신창 (), 훈현 () 등 산간 지역의 빈농녀가 약혼 할 때, 남자는 보통 양품 한 광주리, 노주 두 주전자, 소량의 초빙금을 준비하여 중매인이 여자 집에 배달한다. 남자는 첫 번째 예식을 보낸 후 즉시 여자에게' 궁' 을 요구했다. 여자 측의 생일을 정확히 물어본 다음 남녀 쌍방의 생일을 날짜점에 보내니 점성사에게' 팔자' 를 배정하고' 잠' 과' 결혼' 의 길일을 선택해 달라고 부탁한다. 결혼할 때 빨간 스티커 두 개와 트렁크 한 쌍을 여자 집에 보내 주세요. 빨간 스티커는 바이스티커 또는 스티커라고도 하지만, "존아" 라는 글자를 붙이려고 합니다. 트렁크에 샹련, 설탕 등' 다재' 가 들어 있다. 여자 집은 평소대로 차 재료로 돌아가 경배와 권한을 남자 집에 붙였다. 그 후 남자 집은 여자 집에 혼수를 하기 위해 두 세트의 채례를 보냈다. 예의는 대체로 첫 번째 음식을 배달할 때와 같다. 게재된 게시물은 적록스티커로 각각 침대와 결혼식 당일에 적혀 있다. 형식은 보통' 진심으로 침대 (또는 결혼식) 가 행복하기를 바란다' 는 것이다. 동시에 남자는 한 쌍의' 비단 머리' (실크 소재) 와' 옷 접기' (기성복) 를 예물로 주어야 한다. 몇몇 남자들은 첫 번째와 두 번째 세트, 즉 속칭' 반' 을 동시에 보낸다. 결혼식 전날, 남자는 반드시 여자 측의 결혼식에 3 판의 채례를 보내야 한다. 여자 집이 건재하다면 남자 집은 효심돈과 선물을 보내야 한다. 화교가 결혼할 때 남자는 반드시' 문을 여는 돈' 과' 가마 돈' 을 보내야 한다. 가난한 가정에는 돈을 절약하는 몇 가지 방법이 있다: 노동으로 돈을 대신하는 것이다. 중매인이 협의한 것으로, 남자가 여자 집에 가서 몇 년 동안 살면 보수를 받지 않기로 약속했다. 만기가 되면 남자 집은 예식을 조직할 필요가 없고 결혼에 필요한 비용만 지불하면 된다. 부모를 조정하는 것은 결혼을 바꾸는 것을 의미한다. 쌍방은 딸을 며느리로 배정하여 예식과 결혼식 비용을 절약했다. 옛 친척이 결혼하다. 과거에는 이런 풍습이 매우 보편적이었는데, 주로 근친결혼을 위해서였다. 우의를 증진시키는 것 외에도 채례를 적게 쓸 수 있지만 근친결혼은 왕왕 후손을 지체시킬 수 있다. 중화인민공화국이 성립된 후 결혼 제도를 폐지했다. 많은 젊은 남녀가 자유롭게 연애하고 자율적으로 결혼할 수 있지만 대부분 소개에 의지하고 있다. 1980 년대에는 청년단체, 노동조합, 여성연합, 거리사무소, 거위원회 등이 혼인소개소를 조직하여 청년남녀를 위해 중매인을 했다. 연애가 성숙해지면 현지 정부에 가서 등록하고 결혼증을 받으세요. 구사회에서는 결혼의 나쁜 습관이 거의 존재하지 않지만, 결혼하자마자 술자리를 차리는 풍조가 뜨겁고, 돈을 낭비하는 습관도 멈추지 않았다. 결혼의 구시대에는 부부가 자는 갈색 초막이 나무 막대기로 임시로 세워졌다. 결혼식 전에 남자는 길일' 안가' 를 선택해야 한다. 즉 길일에 몽둥이를 들고 종려를 만들어야 한다. 풍습에 따르면 부부의 침대는 비워둘 수 없다. 침대를 장만하는 날부터 결혼하는 날까지 신랑이나 시집가는 사람은 반드시 신인의 침대에서 자야 한다. 랑을 동반하는 사람은 반드시 남자나 부부 쌍방의 남자여야 한다. 여자가 결혼하기 전에 여자 집은 남자 집에 혼수를 보냈다. 혼수에서는 빗 탁자를 네모난 부분이라고 하고, 발대야는 둥근 부분이라고 하며, 불 같은 청동기, 석솥 같은 석그릇, 채병 같은 도자기, 액세서리, 트렁크도 있습니다. 보석과 같은 몇 가지 예물은 결혼식 당일 가마와 함께 남자 집으로 배달되는 것 외에도, 대부분의 예식은 결혼식의 동반인 (일반적으로' 행랑' 이라고 불림) 이' 잠교' 에서 또는 배를 타고 남자 집으로 배달된다. 대부분 남녀 양측의 친척과 친구, 도우미들이다. 수량은 혼수에 따라 다르지만 반드시 쌍을 이루어야 한다. 결혼하기 전에 신인은 반드시 목욕식을 거행해야 한다. 의식은 두 쌍의 부부가 주관하고, 많은 아이들과 많은 딸들이 주재한다. 한 손에 체를 들고 있다. 붉은 과일과 오리알을 얹은 다음 큰 대야를 연결하고, 다른 한 사람은 체에서 대야에 뜨거운 물을 붓고, 수건으로 뜨거운 물을 대야에 담그고, 짜서 신인에게 한번 해보라고 했다. 이렇게 세 번 반복하면 의식이 완성된다. 동시에 남자는 반드시 까까머리를 깎아야 한다. 차를 마시면 먼저 촛불을 켜라. 이발사가 들어오면 반드시 그를 축하해야 한다.' 칠자 재회' 나' 만사가 뜻대로' 와 같은 상서로운 말을 등에 업고 일곱 개나 10 의 긴 머리를 뽑아 꽃매듭으로 묶고 여자 집으로 보낼 준비를 한다. 여자는 반드시' 얼굴을 열어야 한다' 고 노인을 고용하여 거즈와 면실로 그녀의 얼굴의 머리카락을 비틀어야 한다. 얼굴을 열 때도 반드시 7 이나 10 의 긴 머리를 뽑고 약혼자의 긴 머리와 섞어야 한다. 상투를 틀어' 헤어 라인' 이라고 부르는 것은 기혼 부부의 상징이자 여성의 가장 소중한 증표다. 결혼 전날 남녀는 모두 신에게 제사 (주석복) 와 조상 (일반적으로 어른에게 국을 대접하는 것으로 알려짐) 을 해야 한다. 신령에게 제사를 지내는 의식은 복을 기원하는 것과 비슷하지만 신랑 신부가 제사를 지낸다. 조상에게 제사하는 의식은 여느 때와 같다. 그러나 결국 제사는 신인이어야 한다. 속녀가 시집가면 반드시 채옥을 써야 한다. 가마를 타지 않는 사람은 대부분 첩이나 재혼한 아내이다. 화교 꼭대기에는' 천오악' 의 주석 장식이 있고, 장식은 일루미네이션으로 장식되어 있어 정교하고 아름답다. 3 칸차는 대부분 승용차점에서 렌트한 것이기 때문에 결혼 당일에는 반드시 미리 임대해야 한다. 결혼을 하고 가마를 타기 전에 남자는 두 쌍의 부부와 슬하에 자녀와 손자가 있는 어른에게' 복성'' 록성' 을 만들어 촛불을 빌려 가마에 비친 다음 단향을 가득 담은 다리미로 가마를 훈제해야 하는데, 흔히' 가마를 수색하다' 라고 불리며 가마에서 요괴를 쫓아내야 한다. 남자가 가마를 배달할 때 신랑은 상서로운 옷을 입고 입구에서 가마에 세 개의 큰 인사를 하여 경의를 표하는데, 이를' 가마 보내기' 라고 한다. 가마 앞에는 공, 삽, 드러머, 뒤에는 각종 등롱, 우산, 붉은 줄이 묶인 땔나무 (속칭 장작), 밴드 반주가 있다. 여자 집은 땔나무를 받고 붉은 줄을 묶은 숯을 남자 집, 즉' 장작신랑 숯신부' 로 돌려준다 사오싱 시내에는 대청, 바오 #, 장안, 만안, 복록의 이름을 딴 다리가 있다. 가마는 남자 집에서 옮겨온 것으로, 적어도 두 개 정도는 있어야 여자 집과 쓰레받기로 옮길 수 있다. 일반적인 관습으로, 세단 의자와 세단 의자는 정면 만남을 허용하지 않기 때문에, 친친 대열 앞의 두 줄 랑을 맞이하고 어깨등을 들고 길을 인도해야 할 뿐만 아니라, 다른 세단 의자의 책임을 최대한 피해야 한다. 가마는 중도에 머물러서는 안 되고, 앞으로 나아가면 반드시 곡을 연주해야 하고, 모퉁이를 돌면 꽹과리, 다리를 건너면 창이 있어야 하며, 엑소시즘의 성대한 전시이기도 하다. 우리 모두 알고 있듯이, 결혼은' 소연시험' 이라 관원조차도 길을 비켜야 한다. 가마가 왔을 때, 여자 집은' 가마를 우는' 풍습이 있었다. 작별 인사뿐 아니라 신부가 낳은 벙어리 아이를 피하려는 의도도 있다. 남자의 결혼식 행렬이 오기 전에, 여자 집은 반드시 두 명의' 하류' 의 여자에게 신부의 옷을 상자에 넣어달라고 요청해야 하는데, 이것이 바로' 겹이 상자' 라고 불린다. 기혼 할머니를 보내 할머니의 머리를 빗고 귓구멍을 치는 등. , 길상어를 동반해야 한다. 신부의 형은 신부를 위해 짐을 준비해야 하는데, 이를' 깔기' 라고 한다. 신부가 가마에 오르기 전에 여자 집도 가마를 수색해야 한다. 의식은 남자 집처럼' 복, 록' 두 스타가 여성으로 바뀌었다. 신부가 가마에 올라갈 때, 가마의 기분을 상하게 하지 않도록 가위를 휴대해서는 안 되며, 뜻밖의 재난을 초래하게 된다. 여자의 가마가 나오기 전에, 남자의 남편은 수시로 큰 소리로 꽹과리를 두드리며 신부에게 가마를 타라고 재촉했다. 가마에 오르기 전에 신부는 풍습에 따라 가마에 들어가 조상을 숭배하고, 부모와 친지들에게 작별을 고하며,' 족비단' 을 입고 빨간 소매, 전홍여장, 크라운 덮개를 입고 형들이 가마를 들고 가마를 들고 문을 나섰다. 가마는 반드시 세 바퀴 돌아가야 한다. 이때 그의 어머니는 반드시 방 변기에 앉아' 울음혼조' 에 따라 즉흥적으로 몇 곡을 불렀는데, 대부분 권고와 축하의 말이다. 어머니의 굽이를 보고 형은 가마를 앞으로 밀고 자랑했다. 신부는 새 신발을 신고' 발실' 을 매면 땅을 묻혀서는 안 된다. 친정의 부를 가져가지 않도록 해야 한다. 신창성현 우는 결혼 풍습은 신부의 어머니가 울면서 계단을 오르는 것이다. 신창, 신부는 가마에 오르기 전에 허리에 구리거울을 달고 사악한 풍습을 가지고 있다. 제수에서는 처녀가 시집가면 사복을 두 상자 안에 잠가야 한다. 훈현 산간 지역에서는 신부가 사복을 입고 가마를 입고 시댁에서 결혼식을 올렸다. 가마는 원래의 길을 따라 남자의 집으로 옮겨갔고, 신부의 형과 가마는 뒤를 따라야 했다. 남자는 침대를 깔고, 규칙에 따라' 포장' 을 접고, 노인에게 화장을 하고, 신부 장신구 등을 모두 남자에게 준다. 보통 네 명의 형제가 직접 신부를 배웅하지만, 조카는 숫자를 모을 수 있다. 남자 가족이 밖에서 기다리고 있으니 결혼식은 반드시 드럼 소리에 거행해야 한다. 남자가 고용한 장모는 가마에 있는 신부에게 차 세 잔을 바쳤다. 이때' 이생' (속칭 사의라고 불림) 이 소리쳤다. "모두 서로 인사를 나누세요!" " "음악 틀어!" \ "제발 새로운 귀 북한! 클릭합니다 "바짓가랑이 등" 과 "자손 등" 을 들고 있는 네 남자가 안방으로 들어가 신랑을 초대했다. 신랑은' 열린 가운' 을 입고 허리에' 버클이 달린 벨트' 를 매고 발에 분홍색 부츠 한 켤레를 신고 오른쪽에서 로비로 들어갔다. 남북으로 세 개의 큰 활을 만들어 이생 짱' 신귀귀귀옥 초대' 후 왼쪽에서 내실로 들어갔다. 그리고 신부를 만나 결혼한다. 예생은 거꾸로' 예식!' 을 칭찬했다 "음악 틀어!" \ "제발 새로운 귀 북한! 클릭합니다 "새 옥인을 물색해 주세요!" (각각 3 회) 신랑 신부는 각각 두 하류의 아내에게 눌려 홀의' 복록수' 별 앞에 서 있었다. 폭죽 소리에 신랑 신부는 먼저 천지를 숭배하고, 다시 안쪽으로' 삼성' 을 향해 마지막으로 제사를 지냈다. 결혼식 사회자는 예의생이고, 부의생은 축하사 (촛불시) 를 읽는다. 민간인들도 요리사에게 선물을 줄 권리가 있는 것을 환영한다. 이후 신부와 신랑이 삼성 앞에 서서' 장강부' 의식을 거행했다. 당시 노인은' 남극선옹' 으로 분장해 산책을 하는 랑이 로비를 맞이하도록 초청받았다. 그들은 붉은 끈이 묶인 사탕수수로 가득 찬' 축복봉' 을 받고 신부의 머리를 다섯 번 가볍게 두드렸다. 매번' 폐기'' 오자 응시' 와 같은 축원을 동반한다. 그 후, 그는 노선에 의해 로비로 보내졌다. 장주들이' 신부신옥인 동심희를 초청하다',' 징포를 울리며 동방을 보내라' 고 외치자 북소리 폭죽이 일제히 울려' 빨강' 소리가 사방에서 울려 퍼졌다. 새집으로 가는 길에 부부는 반드시 쌀주머니 하나와 작은 술잔 하나를 깔아야 한다. 신인이 지나갈 때, 반드시 새 머리의 사람에게서 그것을 주워 그들 앞에 놓고 그들을 가게 하는 등 결혼식이 될 때까지 유추해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 수법은 계승 ('족' 과' 컵',' 대' 와' 주머니' 해음) 이라고 불린다. 신부실에 들어갈 때,' 복랑' 과' 아저씨' 는 반드시 신랑 신부가 새 침대를 잡는 것을 도와야 한다. 자리를 많이 차지하면 앞으로 집에 권력이 있다고 한다. 또한 신랑은 신부의 치마 위에 치마를 덮어 그가 아내보다 더 권력이 있음을 보여 주어야 한다. 앉은 후, 두' 하류' 의 아내는 신랑과 신부에게 각각 일곱 개의 작은 탕원을 먹였다. 흔히' 자녀와 손자합탕을 먹이다',' 칠자합을 기르다' 라고 불린다. 신창 () 훈현 () 제현 () 지역에서는 신인들이 당비빔밥 () 과 단과를 먹을 수 있도록 허락했다. 이후 하류 부인은 신랑신부에게 술 한 모금을 마셨고, 교환한 후 또 한 모금을 마셨다. 두 잔을 섞은 후 두 부분으로 나누어 신랑 신부가 홀짝거리게 하는 것을' 심주' (일명' 술 한 잔') 라고 한다. 술을 마신 후 신랑은 같은 길이의 사탕수수로 신부의 베일과 화관을 들어 올리고 붉은 끈으로 묶어 침대 위에 던졌다. 노인에게 시집가다' 는 즉시 장부 문을 내려' 뜨거운 얼굴이 뜨거운 얼굴을 빼앗는 것' 을 막았다. 이때 서곽 철수, 어찌 쟁취할 수 있겠는가. 결혼식 당일 남녀 모두 결혼식을 열고 손님을 대접해야 한다. 남자는 가마를 보내기 전에' 가마주 보내기' 와' 난방주' 를 만든다. 결혼식 당일은 속칭' 좋은 날' 이라 불리며' 정주' 를 해야 한다. 점심에는 여자 축제 장소에서' 여자 술' 이 열리면서 여자의 친척과 친구들을 결혼식에 초대했다. 저녁에 남자가 연회를 베풀고, 장인인 (즉 시아버지) 과 고모부가 관례대로 1 위를 차지했다. 신부와 신랑은 귀빈에게 일일이 술을 권하라는 요청을 받았다. 신창은' 전석' 하는 습관이 있다. 즉 남자가 당에 임시로 무대를 하나 세우고 신부를 위한 자리를 마련하는 것이다. 두 번째 요리가 식탁에 오르자 신부는 "외투를 벗고 다른 것으로 갈아입는다" 고 시작했다. 아홉 번째 요리가 상에 오르면 신랑 신부는 신랑 들러리와 신부와 함께 동쪽 첫 테이블에서 서쪽 마지막 테이블까지 하나씩 뿌린 뒤 방으로 들어갈 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) 연회가 끝난 후 풍습에 따라 새 집을 지었다. 사오싱의 결혼식은 보통 겨울밤에 (대부분 자정에) 진행되는데, 수속은 순차적으로 진행되는데, 종종 자정이 되기 때문에' 외삼촌이 태양을 무서워한다' 는 말이 있다. 그날 여자 측의 형은 모두 남자 집에 살지 않았다. 다음날 아침, 노인은 "아이를 배웅하다" 고 문을 열었다. 즉, 붉은 녹색 바지를 입은 나무' 소인' 을 신부실로 보내 침대에 놓고 촛불을 켜고 음악을 연주하고 복을 기원하는 것을 배달자라고 한다. 아침 식사는 신인이 밥을 처음 먹는 것으로, 속칭 밥으로 알려진 첫 모임이다. 신부는 반드시 1 위에 앉아야 하고, 신랑은 2 위에 앉아야 한다. 첫 모임 후 신혼부부는 풍습에 따라 인근 절, 당방 상곡묘 (토지묘) 와 사당을 참배하며 신령조상의 가호를 빌었다. 귀국한 후 대전에 가서' 삼조 숭배' 즉 조상을 경배하고 어른을 경배하며 후배들에게 방문하였다. 결혼 후 3 일째 되는 날, 부부는 여자 집에 가서' 귀향' 을 하며 어른들을 찾아뵙는데, 흔히' 삼조' 예의는 남자 제사와 같다. 이 부부는 반드시 그날 남편의 집으로 돌아가야 하고, 어머니 집에서 밤을 보내면 안 된다. 저녁에는 신부가 어른에게 잘자라고 말하고 시어머니의 방으로 가서' 밤을 앉아야 한다' 고 말해야 한다. 신부는 시어머니가 그녀를 가게 한 후에야 방으로 돌아가 휴식을 취할 수 있다. 삼조' 에 이르면 신부는 시댁과 친정을 만나야 한다. 이때 가족 (일반적으로 금구를 여는 것으로 알려짐) 을 불러 집안일을 할 수 있다. 주방에 가려면 먼저 땔나무를 추가하여 불을 피워야 붉게 타오르게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 주방명언) 재봉을 자를 때는 먼저 바지와 양말을 만들고,' 바지',' 양말',' 머리카락' 의 해음은 길리를 위한 것이다. 부자가 되려면 바지를 먼저 만든다는 속담이 있다. 보내실 거면 양말을 먼저 만드세요. 사오싱의 결혼 관념과 풍습도 변했다. 민국 시대에는 도시의 개명신사가 예절 단순화와 문명 결혼을 제창했지만, 도시와 농촌의 서민들은 여전하다. 건국 후 결혼 풍속은 문명적이고 소박한 경향이 있다. 결혼 시간은 5 월 1 일, 국경절, 설날, 설날, 단체결혼식이나 관광결혼식도 많다.