산가는 운이 좋아서 살림이 좋다.

예로부터 중국은 길일을 매우 중시해 왔으며, 이것은 이미 중국의 풍습이 되었다. 지금의 건축 인테리어도 날짜를 택해야 한다. 날을 고르는 것은 바로 길일을 택하고, 이익을 추구하며 해를 피하는 것이다. 그럼, 주택 연구에서 주택 건설일 선택은 어떤 단계일까요? 악귀를 따라 그것을 알아보자!

건물 날짜를 선택하려면.

1, 먼저 양택산 (분금도) 을 결정하겠습니다.

예: 앉은 달이 쉽다. 년, 월, 일, 시간을 선택할 때 산을 타지 않는다.

예를 들어 동산에 앉을 때는 못생긴 년, 월, 일, 시간을 쓰지 말아야 한다. 예를 들어, 두 번째 산에 앉을 때는 한 해, 월, 일, 시간을 사용하지 말아야 한다. 나는 그것을 모방한다.

2, 일류년, 월, 일, 때는 산에 앉아 산을 타면 안 된다. 범죄자. 주년크산가손옥장, 월크산가손모모 (산가오행해법에 대해서는 지리장류택일백과를 참고하여 군말을 하지 않는다. 상대의 기둥 오행을 취하여 자제와 행운을 창출해야 한다.

3, 일반년, 월, 일, 때는 산을 돌진해서는 안 되고, 방, 입도 없다. 수업용 삼합일 육합일이 적당하다. 루 zhishen 생활 서쪽, 자기 구걸 쓴 음식 에 속한다. 집을 돌격하면, 주형은 화목하지 않다. 달려가는 사람은 주로 딩의 자손이 재수가 없는 것을 다치게 한다.

4, 주인집은 돌격할 수 없고, 벌할 수도 없고, 죽일 수도 없다. 예: 병오년생, 임자, 오형, 추살. 나는 그것을 모방한다.

5. 주가 출신인 마규를 산에서 가장 길한 곳으로 선택합니다. 예: 병오생은 해, 루는 과거, 말은 신, 너는 해유에 있다. 나는 그것을 모방한다.

날짜 선택 순서: ① 로깅; (2) 파토 착공; (8) 페니 ④ 기초부터 시작한다. (5) 열; ⑥ 빔; ⑦ 안문; 8 집에 들어가고, 불을 돌리고, 불에 들어가다. ⑨ 카리 (위의 순서는 고대 의식에 의해 가치가 있습니다).

현대인들은 다음 세 가지만 중시한다: (1) 파토 페니; 2 집 (템퍼링, 화재); ⑧ 카리 (고정 위치).

행운을 만드는 방법을 세우고 선택하다.

별장을 지을 때 길일 양진을 선택하는 것은 민속일 뿐만 아니라 환경의 요소이기도 하다. "양택 10 서" 구름: "권세자, 양택의 몸; 선택자와 집의 용법에 대하여. 내외의 조형이 아무리 좋아도 건축의 방법은 더 완벽하다. 신령이 죄를 지으면 큰 화를 내고 방심해서는 안 된다. " 시공시간의 선택은 무시할 수 없다는 것을 알 수 있다.

공사 중에는 좋은 날도 있고 나쁜 날도 있다. 악을 피하고 길도 선택해야 한다. 특히 신일과 귀인의 날의 선택에 주의해야 한다.

건설 시간 선택은 다음 이론에 근거해야합니다.

첫째, "4 왕" 이론을 피하십시오

사왕의 신은 사실 사방의 신이다. 동양의 적청은 봄과 3 월을 책임진다. 서방은 백제로 가을과 3 월을 관장한다. 남쪽은 염제로 하 3 월을 관장한다. 북방의 흑제는 겨울과 3 월을 책임진다.

사방의 신은 천민에 속하고, 범법자는 사납다. 춘수동, 추수서, 동수북, 하수남을 할 수 없다는 얘기다. 이렇게 부르는 노래가 있습니다.

봄은 동쪽을 수리하지 않고 나무는 바람을 피운다.

여름에 남쪽을 수리하지 않으면 불이 잘 타 버린다.

가을에는 서쪽을 고치지 않고, 막 접었다.

동쪽으로 북쪽을 수리하지 않으면 물이 울게 된다.

둘째, 수노론

매년 12 개월이 있고, 매달 활동위와 사위가 있다. 운을 고쳐서 재물을 다스리고, 죽음을 고쳐서 재난을 다스리다.

정월, 북노

2 월 동북 분노 (추함, 추함)

3 월은 분노한 동방 (윤, 일)

동양의 4 월은 분노한다 (털, 을)

5 월 남동 분노 (첸 견권)

6 월에 남방에서 화를 내다 (넷째, 셋째)

7 월은 남쪽에서 분노하고 있다 (정오, 일요일)

8 월에 서쪽 (쿤, 웨이) 에 화가 났다

9 월 서노 (신, 강)

10 월은 서쪽에서 노여워한다 (유유, 신)

11 월 서북노여움

"북쪽의 12 월은 분노한다" (상해, 임)

사가스 수위는 화액과 관련된 위치이다. 화난 기급을 알면 사기급을 알 수 있다. 만약 네가 첫 달에 화를 낸다면, 너는 정오와 일요일에 죽을 것이다. 기타 유추.