왜 본명년에 빨간 옷을 입었습니까? 1234

생명의 핵심 기념비' 의 금기는 민간에서 광범위한 영향을 미친다. 남북의 민속속에서, 모두 본명년에 붉은색을 달고 재난을 피하는 전통이 있다. 그래서 모든 본년마다 사람들은 빨간색을 특히 좋아한다. 본명년에 빨간색을 중시하는 것은 우리 한족 전통문화에서 빨간색을 숭배하는 데서 비롯돼야 한다. 붉은색 악령, 붉은색 상서로운 관념은 원시 사회에서 생겨났다. 빨간색은 태양, 피, 불의 색이다. 시대의 변천에 따라 이런 존홍 사상은 변하지 않았다. 설에는 홍련, 빨간 웨딩드레스, 빨간 머리, 빨간 양초, 한족 늙은 결혼식의 새 가족 레드 리스트 등을 붙였다. 언제 어디서나 사람들은 붉은색으로 즐거움을 더해야 한다. 한족은 빨간색을 행복, 성공, 충성, 정의의 상징으로 여겼고, 특히 빨간색은 엑소시즘 역할을 했다. 그래서 섣달 그믐날에는 일찍 빨간 속옷을 입거나 빨간 허리띠와 빨간 실크로 묶인 액세서리들을 착용하여 그들의 본명을 맞이했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그래야만 재난을 피할 수 있다고 생각한다. 이런 본명년에 사악한 붉은 것은 사람들이 흔히 말하는' 이생은 붉은 것' 이다.

사람들은 또한 띠 해에' 생명의 핵심 비신' 을 제사하는 풍습을 가지고 있어 장수를 연장한다. 생명의 핵심 기념비의 신의 관점은 도교에서 나온다. 도교는' 명핵비' 라는 통속적인 견해를 흡수하여' 명핵비성',' 본명년',' 본명년' 등의 학설을 제시했다. 60 세에 태어난 사람은 누구나 생명의 핵심 기념비라고 불린다. 진원은 본명년이라고도 불린다. 중국의 본토 종교로서 도교는 천간지지와 십이지띠와 천연적인 친연관계가 있다. 생명의 신의 핵심 고적은' 생명의 신 핵심 고적 명수준준',' 생명의 신 핵심 고적 진원' 이라 불리는 곳도 있다. 통칭하여 60 갑자의 신이라고 불린다. 60 년 이내의 여러 해에 태어난 사람은 갑자년을 비롯해 자신의 인생의 핵심비신을 찾을 수 있다. 예를 들어 민족영웅 악비는 서기 1 103 년에 태어났고, 그의 일생의 핵심 비석은' 위인 장군, 아직 장년이 되지 않았다' 라고 명명되었다. 도교는 생명의 핵심 비석에 진원을 모시고, 본명년이나 평년에 생명의 핵심 비석에 진원을 모시면 재해를 없애고 복을 받고 지금까지 전해 내려오는 풍습이 될 것이라고 생각한다.

짐승의 해' 에 대한 설법은 한족만의 것이 아니다. 실제로 중국의 일부 소수민족에서도 비슷한 설이 있다. 티베트족 옛말에 따르면, 모든 사람은 모두 재수 없는 날이 있고, 좋은 날을 보내는 날이 있는데, 이것은 출신으로 계산한 것이다. 사람들은 티베트력의 모든 지지가 끝났다고 생각하는데, 두 번째 지지는 모두' 꽃' 으로 시작한다. (즉, 좋지 않은 1 년) 그래서 모든 사람의 13 세, 25 세, 37 세 (등); 경을 많이 읽고 많이 베풀어야 재난을 피할 수 있다. 우리나라의 거란 소수민족에게' 짐승의 해' 의 풍습은 원래 거란 사람들이 자신의 출생을 축하하는 풍습이었다. 요조에서는' 본명년' 을 축하하는 것을 재생식이나 재생일의식이라고도 한다. 요조에서는 이미 12 띠의 해를 사용했기 때문에 띠는 12 회 순환한다. 한 해 모두 태어나 의식을 거행하여 그의 출생을 기념하고, 어머니의 양육의 은혜에 보답하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)