어떻게 형제를 맺을까? 결례식.

절을 하고 의형제를 숭배하는 것은 동년배 사이의 일종의 형제관계인데, 김란이라고 한다. 그것은 삼국시대' 도원 삼혼' 의 이야기에서 유래했고, 유비 관우 장비는 생사형제가 되었다. 나중에 사람들은 그것을 숭배하고 모방한다. 즉, 의기투합하고 성격이 비슷한 사람이 서로 한 박자에 맞고, 일정한 형식을 통해 형제 같은 관계를 형성하고, 생활 속에서 서로 배려하고, 서로 지지하고, 서로 돕고, 어려움에 처했을 때 서로 보살핀다. 시간이 지남에 따라 인문적 색채를 지닌 예절 풍습으로 발전하였다. 이것은 우정의 승화이며, 사회관계의 동결이며, 유가' 의' 사상을 관통하여 본연의 애정과 우정의 관계를 메운다. 그것은 특별한 사회적 인간관계이다.

성의에는 자발적인 합의를 통해 황도길일을 선택하고 관공 등 신들을 사당과 같이 비교적 적합하다고 생각하는 곳에 걸어 놓고 돼지 고기, 생선, 계란 (사람 수에 따라 하나), 살아있는 닭 (수컷은 수탉) 등 세 가지 제물을 흥얼거리는 규범적인 예절 절차가 있다 한 사람당' 금란보' 한 권을 보내고, 나이순으로 각 사람의 이름을 적고, 지문을 누르다. 의식이 끝난 후, 사람마다 향과' 금란 음악' 을 가지고 올 것이다. 그런 다음 닭을 죽이고, 닭피를 와인에 떨어뜨리고, 바늘끝으로 각 왼손 (여자 오른손) 의 가운데 손가락을 찔러, 피를 와인에 떨어뜨리고, 골고루 저어주고, 먼저 땅에 세 방울을 뿌리고, 마지막으로 나이순으로 한 모금을 마시고, 나머지는 관공상 앞에 놓는다. 이런 형식은 어떤 것은' 혈맹' 이라고도 불린다.

소원을 빌었던 사람의 수는 성별, 연령에 관계없이 무제한이지만 홀수임에 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 같은 해 동성결배, 남자는 형제, 여자는 자매라고 불렀다. 일반적으로 사춘기에 진행되는데, 대부분 뜻이 일치하거나, 같은 배를 타고 함께 일하거나, 각자 필요한 것이 있다. 구사회 결배의 의식과 풍습이 많다: 친척의 불결배이다. 결혼 하지 않는 것은 시부모 입니다; 세대 차이가 있는 불결배; 팔자가 맞지 않는 자는 경배하지 않는다. 부계 가문의 규칙을 깨뜨리는 불결배 (이전에 다른 부계 가문과 원수를 맺으면, 어느 부계 가문과 결혼하지 않겠다고 맹세하였다); 선서식이 통과되지 않은 사람은 공식적으로 선서를 하지 않는 등. 사회가 발전하고 문명이 높아지면서 사람들은 사이좋게 지내는 한 어떤 형식에 얽매이지 않아도 된다고 생각한다. 물론, 현실에서 일부 젊은이들은 경배하고, 낡은 예의에 대해 상대적으로 무관심하다. 의식은 일반적으로 비교적 간단하며, 대부분 구두로 선서한다. 예의와 풍습에 따르면 어른들은 관공상,' 조묘' 또는 다른 신 앞에서 선서를 한다. 젊은이들이 동맹이 되려면 일반적으로 모든 부모의 동의를 받아야 선서를 할 수 있다. 그들의 어른들은 더 경험이 많고 신중하기 때문이다.

선서식이 끝난 후 선서식에 참석한 사람은 형제라고 불리는데, 이름 앞에' 치',' 란',' 우정' 등의 글자를 붙이는 사람도 있고, 흔히 맏이, 둘째, 셋째 ... 생사와 공유, 복과 함께 즐기기가 어렵다는 뜻이다. 만약 혼상 희경 등을 만난다면. 그들은 모두 형제처럼 사귀고 있다.

시대, 사회 환경, 사람들의 사상이 변화함에 따라 이런 상호 관심과 지원, 도움의 형식은 형식, 내용, 작용에서 크게 달라져 사람과 사람 사이에 밀접하고 복잡한 사회관계를 형성하였다. 좋은 일을 하는 사람은 단결하여 진보하고 사회 진보에 유익한 집단이 될 수 있다. 예를 들면 1944 년 중공건성 위원회가 수구벚꽃에 입주했을 때 당과 유격대 * * * 와 벚꽃내 혁명군중이 동맹을 맺었다. 특수 시대에는 당과 유격대와 군중의 관계를 밀접히 하고 단결 통일 공동 항일 국민당 반동파를 반대하는 목적에 대해 뚜렷한 의의가 있다.

선서한 서약은 사람들이 인생의 이상을 실현하기 위한 아름다운 소망이지만, 최종 결과는 모든 사람이 예측할 수 있는 것은 아니다. 사람들의 감정이 환경 조건의 변화에 따라 변하거나, 냉막, 심지어 반목까지 될 수 있기 때문이다. 일단 이런 상황이 되면 선서한 서약이 파괴될 것이며, 동맹자들은 왕왕 기뻐하지 않고 흩어진다. 전반적으로 당시 의맹을 끝내려면 의리로 끝나야 한다.

지금 사람과 사람 사이의 관계는 윈윈, 공동 발전, 친구와 어울리는 것이 가장 좋은 상태이다. 일반적으로 이런 결배 형식을 제창하지 않는다.

첨부: 《금란 스펙트럼》

남성스타일: 리메이크실은 거문고, 음악, 친밀한 교집합으로 가득 차 있습니다. 침대와 비바람이 연계되어 팔은 늘 유쾌하게 이야기하는 데 쓰인다. 그래서 땅에 토해야 하고, 그의 산은 옥을 공격하고, 소리는 하늘을 찌른다. 질서 정연한 기러기를 볼 때마다 말꼬리에 붙어 있다. 모모 등등. 북보연, 서재단창, 종횡으로 쓰거나 정탐당. 젊은이는 악수를 하고, 뇌진과의 높은 우정과 상호 존중을 한다. 화이트 워터 진정, 바오 zhifang 먼지 를 제어해야합니다. 구름과 달을 멈추고 천산만수를 사이에 두고 있지만, 맹스, 노우, 봄바람과 함께 세월과 자신의 결심을 가로지르는 것을 좋아하지 않는다. 명리와 겨루지 말고, 재능과 덕행을 겨루지 마라. 의결금란, 오늘 신선 부양 파트너, 혜생죽림, 다른 세월도 밀접한 관련이 있기를 바랍니다. 진심으로.

여자: 시를 짓고 벌목을 하면 친구를 유치하기에 충분하다. 쉽게 금을 끊는다. 절친한 친구를 일찍 만나라. (서양속담, 친구속담) 그래서 내실 자수 루, 모두 음향 가스 상호 운용성; 닭창도 관찰할 수 있다. 그러므로 우정, 우정, 충성의 연합은 질서 정연하고 효과적인 방법이다. 모모 등 바람 등 달, 꽃 속에서 문을 닫거나 시를 읊으며, 단지 부군을 찬양하기 위해서였다. 역시 필기사를 편찬하는데, 그는 반소를 잘한다. 구리 그릇이 엎질러졌으니, 말이 많이 기다렸다. 옥잔이 그림자를 마주하고 밝은 달을 초청하다. 바람이 서리가 많이 내리니 경박하게 굴지 마라. 침대는 비바람에 이어져 송백의 견고함에 적합하다. 재능과 기개를 앞세우지 말고, 외모로 사람을 평가하지 말고, 생김새가 희박해서 의심하지 말고, 명성이 다르기 때문에 자주 불평하지 마라. 몇 송이의 치자꽃이 한데 모이고, 아홉 송이의 치자꽃이 함께 묶여 있다. 그들은 신령에게 영원히 영욕과 함께 할 것을 맹세했다. 진심으로.

참고: 김란: 견고하고 화목한 우정을 뜻하는 것은 이경 () 에서 유래한 것이다. "두 사람은 합치면 금이 끊어지고, 말이 합치면 남처럼 향기롭다." 나중에 형제자매를 결배하는 동의어로 사용되었다. 인원수가 홀수인지 짝수인지는 상관없다. 성별이 짝수든 상관없다. 지금은 과거만큼 큰 스트레스가 없다. 모든 것이 간단하다.

처음 예배를 했을 때, 방금 몇 명의 선배와 식당에서 혈주 한 그릇을 마셨더니 끝났다.

의식은 단지 다른 사람에게 보여 주는 것이다. 중요한 것은 형제 간의 감정이다.