장궈리 속의 재물신은 광둥어나 영어 또는 베트남어가 있다.

설날의 전통 명칭은 새해, 신년 전야와 신년 전야이며, 이들은 구두로 신년 전야라고 부르며 신년 전야와 신년 전야를 축하한다. 고대에 설날은 절기 중 봄의 시작을 가리키며 일년의 시작으로 여겨졌다. 나중에 음력 정월 초하루로 바뀌어 새해가 되었다.

설날은 봄이 오고, 만상이 새로워지고, 새로운 파종과 수확철이 곧 시작된다는 것을 의미한다. 사람들은 빙설세계에서 초목이 시들어 떨어지는 긴 겨울을 막 보냈고, 벌써 봄꽃이 생기발랄한 그날을 고대하고 있다. 새해가 올 때, 자연히 기쁨과 노랫소리로 이 명절을 맞이해야 한다.

설날은 음력설, 음력설, 음력설, 음력설이라고도 하며, 흔히' 설, 설, 설' 이라고 불린다. 음력은 달의 손익법에 따라 제정된다. 양력은 지구가 태양 주위를 도는 주기에 따라 지정된다. 설날은 유구한 역사를 가지고 있는데, 그것은 은상전말의 제사 신령과 조상의 활동에서 기원한다. 고대에는 설날이 24 절기 중 입춘을 가리켰다가 나중에 음력 정월 초일 (음력 정월 초일) 로 바뀌어 음력년의 시작, 즉 1 년의 시작으로 여겨졌다. 중국 음력에 따르면 정월 초일은 원일, 진원, 정원, 원삭, 설날이라고 불리며 정월 초하루라고 불린다. 이것은 중국인의 가장 성대하고 시끌벅적한 전통 명절이다. 전통적으로 설날은 랍제 섣달 8, 혹은 섣달 23, 24, 정월 대보름날이 끝날 때까지, 심지어 일부 지역에서는 정월 전체가 섣달 그믐날, 정월 초하루에서 절정에 이르렀다.

설날은 한족의 가장 중요한 전통 명절이다. 전통 명절 설날 동안 사람들은 각종 경축행사를 거행하는데, 대부분의 행사는 신불 제사, 조상 제사, 송년 환영, 신년 맞이, 풍작을 기원한다. 요족, 장족, 백족, 고산족, 혁철족, 하니족, 다호르족, 동, 여족, 만주족, 몽골족 등 십여 개 소수민족. 설날 풍습도 있었지만 명절 형식에는 민족적 특색이 있었다.

설날은 동아시아의 많은 나라와 지역에서 새해를 축하하는 주요 명절이다. 베트남어는' T' 라고 불러요? T Nguyên? N' (설날) 은 일본어로' 정월' 이라고 불린다. (참고: 일본의 명절' 정월' 은 중국의 설날과 비슷하다. 즉 1 이다. (메이지유신 이후 옛 정월로 개명), 한국어는'?' 이것은 고유어로 새해를 의미한다. 현재 중국, 한반도, 베트남, 일본을 제외한 설은 몽골, 라오스, 미얀마, 캄보디아, 태국, 싱가포르, 말레이시아, 인도네시아 등 지역에서 가장 중요한 명절 중 하나입니다.

설 청명절과 단오절과 추석은 중국 한족의 4 대 전통명절로 불린다. 설날' 이라는 단어가 이미 중국 최대 명절, 세계기록협회, 중국에 선정되어 중국 4 대 전통명절 중 1 위에 올랐다. 2006 년 5 월 20 일,' 설' 민속은 국무원에 의해 첫 번째 국가급 무형문화유산에 등재되도록 비준되었다.

얄아' 에 따르면 요순은 해를' 재', 하를' 세', 상인을' 희생' 이라고 부르며 주까지는' 년' 이라고 부르지 않았다.

설날의 기원에 관한 전설이 있다. 중국 고대에는 Xi 라는 짐승이 있었는데, 그 머리 위에는 긴 촉수가 있고 매우 사나웠다. Xi' 는 해저에서 여러 해 동안 살았고, 특정 날 (현재 섣달 그믐 날) 에만 상륙하여 가축을 삼키고 인명을 해치고 있다. 그래서 섣달 그믐날이 되면 마을 사람들은 깊은 산으로 도망쳐' 저녁' 짐승의 상처를 피한다. 어느 해 섣달 그믐날, 마을 밖에 늙은 거지가 하나 생겼다. 마을 사람들은 급하고 당황했다. 마을 동쪽의 한 노부인만이 노인에게 음식을 좀 주었고, 밤의 야수를 피하기 위해 빨리 산에 올라가라고 건의했다. 노인은 수염을 들어 웃으며 말했다. "시어머니가 나더러 집에서 하룻밤을 묵으라고 하면, 나는 반드시 야행수를 쫓아낼 것이다." 노부인은 계속 설득하여 노인에게 웃어달라고 간청했다.

자정에' 황혼' 짐승이 마을에 침입했다. 마을의 분위기가 예년과 다르다는 것을 발견했다. 동두의 할머니 댁, 문에 빨간 종이가 붙어 있고, 방안에 반짝이는 촛불이 켜져 있었다. 황혼' 짐승은 온몸을 떨며 긴 울음소리를 냈다. 문 앞에 다다르자 원내에서 갑자기 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑, 펑 원래' Xi' 는 빨강, 불, 폭발을 가장 무서워했다. 이때 시어머니의 문이 열렸을 때, 나는 빨간 가운을 입은 노인이 병원에서 웃는 것을 보았다. 저녁' 은 크게 놀라서 낭패를 보고 도망쳤다.

다음날도 정월 초하루여서 피난을 다녀온 사람들이 마을이 무사하다는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 이때 할머니는 문득 깨달았다. 서둘러 노인을 구걸하겠다는 약속을 마을 사람들에게 알렸다. 이 이야기는 곧 주변 마을에 퍼졌다. 사람들은' 밤' 야수를 쫓아내는 방법을 알게 되었다. 그 후로 매년 섣달 그믐날, 집집마다 붉은 대련을 붙이고 폭죽을 터뜨렸다. 집집마다 촛불이 찬란하니 설을 기다리는 것이 낫다. 첫날 새벽, 나는 친척과 친구들에게 인사를 할 것이다. 이 풍습은 널리 전해져 중국 민간에서 가장 성대한 전통 명절이 되었다.

설' 은 중국 (랍제) 상대 초기와 말기 제사 신령과 조상의 활동에서 기원했다고 한다. 서주 초년, 새해 교연에는 1 년에 한 번 풍작과 조상을 제사하는 풍습이 있는데, 이는 1 년의 초기 형태라고 볼 수 있다. 그러나' 연도' 라는 명칭은 늦게 나타났고, 연도 명칭은 주조에서 시작되었다. 고대 황제는' 천자' 의 권위를 과시하기 위해 왕왕 스스로 역법을 제정하고,' 년' 의 시간은 정식으로 서한으로 정해져 지금까지 계속되었다. 한무제 (기원전 140 ~ 87) 가 계승하여 역법 통일을 재건하기로 했다. 사마천은 태초력을 창설할 것을 건의했고, 설날은 맹춘의 정월에 거행되었다. 오늘 우리가 채택한 역법은 한무제 이후 많은 조대의 개정을 거쳤지만, 매년 음력 정월 초하루라는' 대년 초일' 의 명절은 중화민족의 가장 성대한 명절로 고정된 날로 계승되었다.

한족의 설날 풍습은 일반적으로 떡, 만두, 탕원, 데친 계란, 큰 완자, 전어, 술, 귤, 사과, 땅콩, 호박씨, 사탕, 향차, 요리를 주로 먹는다. 먼지, 침구, 설화 준비, 춘련, 연화, 종이 오려내기, 창꽃 붙이기, 복자 붙이기, 촛불 켜기, 폭죽 터뜨리기, 관년, 세뱃돈 주기 중국인들은 여전히 설날 동안 중국 매듭을 매는 습관이 있다. 음력설 전야에 천진인들은 중국을 옛 문화거리 교향각에서 교복을 받는 풍습이 있다. 온주 사람들은 그들의 종교에 가서, 새해에 가족과 함께 행복을 얻길 간절히 기도합니다.

수천 년 동안 사람들은 연례 풍습 축제를 매우 다채롭게 만들었다. 매년 섣달 그믐날부터 삼십까지 사람들은 이 기간을' 설' 또는' 먼지 제거일' 이라고 부르는데, 이것은 우리 국민의 전통 습관이다.

그리고 집집마다 설맞이 상품을 준비한다. 축제 열흘 전쯤에 사람들은 쇼핑을 하느라 바빴다. 설에는 닭, 오리, 생선, 차, 술, 된장, 남북볶음, 설탕미끼 과일이 있다. 그들도 새해에 친척과 친구들을 방문할 때 선물을 준비해야 한다. 아이들은 새 옷과 모자를 사서 새해에 입어야 한다.

설을 쇠기 전에 집 문에는 붉은 종이 노란 글씨의 신년 축하사, 즉 붉은 종이로 쓴 춘련을 붙여야 한다. 방안에는 색채가 밝고 상서로운 설화가 붙어 있는데, 마음씨가 교묘한 아가씨가 예쁜 창꽃을 잘라서 창문에 붙이고, 문 앞에 빨간 등롱이 걸려 있고, 복자, 문신 등을 붙일 수 있어 행인이 생각나면 복이 있다. 이 모든 활동은 명절에 충분한 명절 분위기를 더하기 위해서이다.

설날의 또 다른 이름은 중국 새해이다. 과거의 전설에서' 년' 은 허구의 동물로 사람들에게 액운을 가져다 준다. 섣달 그믐 날. 나무가 마르고 풀이 자라지 않는다. 새해 이후 만물이 자라고 꽃이 도처에 널려 있다. 일 년은 어떻게 보내요? 폭죽을 사용해야 했기 때문에 폭죽을 터뜨리는 풍습이 있었는데, 사실 또 다른 시끌벅적한 장면을 부각시키는 방법이었다.

설날은 즐겁고 평화로운 명절이자 가족이 다시 모이는 날이다. 집을 나간 아이는 설 기간에 집에 돌아가 다시 만나야 한다. 음력 새해 전날 밤은 섣달 30 저녁으로 섣달 그믐날과 단야라고도 한다. 신구가 번갈아 가며 새해를 축하하는 것이 가장 중요한 행사 중 하나이다. 섣달 그믐 날, 온 가족이 밤새 잠을 자지 않고, 함께 모여 술을 마시며, 천륜의 즐거움을 즐겼다. 북방 지역에서는 사람들이 섣달 그믐 날에 만두를 먹는 것에 익숙하다. 만두의 방법은 먼저 반죽을 하는 것이고, 글자와 맞붙는 것이다. 만두의 만두동음 이의어는 모이는 뜻이며, 젊은 나이에 친구를 사귈 수 있다는 뜻이다. 남쪽에서는 떡을 먹는 습관이 있다. 달콤한 찹쌀떡은 새해에 사는 달콤함을 상징하며 단계적으로 나아가고 있다.

첫 번째 닭이 울릴 때, 혹은 새해 종소리가 울릴 때, 거리에서 폭죽이 일제히 울릴 때, 시끄러운 소리가 여기저기서 울려 퍼진다. 집집마다 희색이 만면하다. 새해가 시작되다. 남녀노소 모두 명절 옷을 입고 있다. 우선, 그들은 집안 어른들에게 세배를 한다. 명절에는 아이들에게 세뱃돈을 주고, 동그란 밥을 먹고, 다음날과 셋째 날부터 친척과 친구들을 방문하고, 세배를 하며, 새로운 행복과 그들의 부와 부를 축하하는 말을 한다. 명절의 열렬한 분위기는 집집뿐만 아니라 전국 각지의 거리에도 가득하다. 사자춤, 용등 연주, 사화 연기, 꽃시장 어슬렁거리기, 묘회 어슬렁거리는 풍습도 있다. 이 기간 동안 등롱은 도시 곳곳에 있었고 관광객들은 거리 곳곳에 널려 있었다. 매우 시끌벅적하고 전대보름이 지나서야 설날이 진정으로 끝났다.

중국에는' 폭죽 터뜨리기' 라는 민간 속담이 있다. 기록에 따르면, 새해가 왔을 때 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이었다. 폭죽은 중국의 특산물로 일명' 폭죽',' 폭죽',' 폭죽' 이라고도 한다. 그것의 기원은 매우 이르고, 이미 이천여 년의 역사가 있다. 폭죽을 터뜨리면 경사스럽고 시끌벅적한 분위기를 조성할 수 있으며, 명절의 일종의 오락이므로, 줄 수 있다

사람들은 행복과 행운을 가져온다.

왕 안시 의 \ "원일 \" 시:

폭죽의 굉음, 오래된 해가 지나갔다. 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.

천가구에 초등학교 생일이 하나 있다. 항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다.

중국 국민들이 설날을 축하하는 성대한 명절 장면을 묘사했다. 폭죽 소리는 송년의 상징이자 명절 분위기의 표현이다.

중국 각지에는 모두 문을 붙여 설을 쇠는 풍습이 있다. 처음에 문지기는 복숭아꽃 심목을 성인형으로 조각하여 사람들 옆에 걸었다. 나중에 문지기로 그려져 문에 붙었다. 전설의 신화 () 와 레이우 형제 () 는 귀신을 전문적으로 연구한다. 그들은 포털을 지키고, 악귀들은 감히 포털에 들어가 해를 입히지 못한다.

하지만 실제 사서에는 신차와 용우가 아니라 성경이라는 고대 무사가 기록되어 있다. 반고의 한수? 광천 왕전' 에 따르면 광천왕 (곡병왕) 묘의 문에는 고대 무사 성경의 초상화가 그려져 짧은 반바지를 입고 장검을 들고 있다. 당나라에 이르러 문신의 위치는 진의 합으로 대체되었다.

춘련은 또 문련, 춘스티커, 대련, 대련, 도부 등을 불렀다. 그것들은 깔끔, 이중성, 응축, 섬세한 글로 시대적 배경을 묘사하고 아름다운 축원을 표현하며 중국 특유의 문학 형식이다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 붉은 춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. 이런 풍습은 송대에서 시작되어 명대에서 유행한다. 청대에 이르자 춘련의 사상성과 예술성이 모두 크게 향상되었다. 양장거이의 전문 저서' 춘련시' 는 대련의 기원과 각종 작품의 특징을 논술하였다.

춘련은 종류가 다양해서 사용장소에 따라 문심, 틀쌍, 반줄, 춘조, 투방으로 나눌 수 있다. "문 코어" 는 문 패널의 상단 중앙에 붙어 있습니다. "문틀 쌍" 은 왼쪽 및 오른쪽 문틀에 붙어 있습니다. "이복" 은 문의 가로목에 붙어 있다. "봄 바" 는 다른 내용에 따라 해당 장소에 게시됩니다. "두금" 은 "문팬" 이라고도 하는데, 사각형 마름모꼴로 가구와 그림자 벽에 자주 붙어 있다.

춘련을 붙이는 동시에 문, 벽, 상인방에 크고 작은 복자를 붙여야 하는 사람들도 있다. 설날에' 복' 이라는 글자를 붙이는 것은 중국의 유래가 오래된 민속이다. 복' 자는 길조가 뜻대로 되어 행복한 생활에 대한 동경과 아름다운 미래에 대한 축원을 담았다. 이런 동경과 축원을 충분히 표현하기 위해, 어떤 사람들은 아예' 복' 이라는 글자를 되새기며' 복이 왔다',' 복이 왔다' 라고 말한다. 또 어떤 사람들은' 복' 이라는 글자를 정성껏 여러 가지 도안으로 만들었는데, 예를 들면 장수, 복숭아, 잉어 점프용문, 오곡이 풍성하고, 용봉상상 등이 있다.

민간에서는 창문에 각종 종이 오려내기, 즉 창꽃을 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시켰을 뿐만 아니라 장식성, 관상성, 실용성까지 한데 모았다. 오려내기는 중국에서 매우 유행하는 민간 예술로, 수천 년 동안 줄곧 사람들의 사랑을 받았다. 창문에 많이 붙어서' 창꽃' 이라고도 합니다. 창화는 독특한 개괄과 과장으로 상서로운 사물과 아름다운 축원을 생생하게 표현하며 명절을 이채롭게 장식했다.

천 은 붉은 종이로 상서로운 글자를 새기고, 긴 자와 아치를 곁들여 문 앞에 붙여 복숭아의 상징을 구현한다. 위에는 팔선인이 불 앞에 걸려 있다. 다목적 교수형 천 가구; 귀족 가족은 덜 사용합니다. 그 노란 종이는 길이가 3 인치이고, 붉은 종이는 1 인치가 넘으며,' 작은 천' 으로 점포에 쓰인다. 최초의 수천수만의 주화는 돈 (동전) 을 만들어 연결된 것으로 세뱃돈처럼 압도적인 승리 효과가 있다.

북방에서, 일부 가족들은 한 솥의 밥을 제공해야 하는데, 이것은 연전에 끓인 것으로, 중국 새해를 위해 제공된다. 설밥' 이란 매년 남은 밥이 있어 일 년 내내 다 먹을 수 없고, 올해는 전년의 식량도 먹는다는 뜻이다. 이 설야밥은 보통 쌀과 좁쌀을 섞어 삶는다. 북경의 속담에 황백색이 섞여 있기 때문에' 밥 두 개' 라고 부른다. 이것은 "금쌀은 금과은, 온 땅은 금과은" 이라고 불린다.

설날을 먹는 것은 설날에 집집마다 가장 시끌벅적하고 즐길 때이다. 섣달 그믐날, 한 탁자의 풍성한 설채, 한 가족이 한자리에 모여 둘러앉았다.

식탁에서, * * * 동그란 밥을 먹으면, 마음속의 충실함은 정말 말할 수 없다. 사람들은 식탁 위의 음식뿐만 아니라 즐거운 분위기도 즐기고 있다. 테이블에는 큰 요리, 냉채, 볶음, 간식이 있습니다. 보통 두 가지가 없어서는 안 된다. 하나는 샤브샤브이고, 하나는 생선이다. 샤브샤브는 끓고, 김이 모락모락 나고, 따뜻하고 무더워, 나날이 번창하는 것을 예고하고 있다. "물고기" 와 "물고기" 의 해음은 "다복다경" 을 상징하며, "연여" 라는 의미도 있다. 그리고 무, 속칭 채소머리라고 합니다. 행운을 빕니다. 랍스터, 생선 튀김 등 튀김은' 불로 기름 끓이기' 와 같이 집안이 번창하기를 기원합니다. 마지막으로 디저트입니다. 미래의 달콤함을 기원합니다. 이날은 술을 못 마셔도 조금 마실 수 있다.

섣달 그믐밤에는 만두, 훈툰, 긴 면, 정월대보름 등이 있습니다. , 그리고 각각 중점을 둡니다. 북방 사람들은 설날에 만두를 먹는 것에 익숙해져 있는데, 이는' 젊었을 때 친구를 사귀는 것' 을 의미한다. 또 백면만두가 은괴처럼 생겼기 때문에 탁자 위에 대야가 한 대야는' 새해에 부자가 되고, 원보가 굴러온다' 는 뜻을 상징한다. 어떤 사람은 만두를 빚었고, 끓는 물에 소독한 동전 몇 개를 싸서 누가 먼저 먹고 누가 돈을 많이 벌었는지 말했다. 만두를 먹는 풍습은 한나라에서 전해 내려온 것이다. 의성장중경은 가난한 사람의 귀가 추운 겨울에 얼어서 얼어붙은 것을 보고' 추위주울 수프' 를 만들어 가난한 사람을 위해 동상을 치료한다고 한다. 그는 양고기, 고추, 약초로 한온을 제거하고 밀가루 봉지로 귀 모양의' 만두' 를 만들어 냄비에 넣고 끓여 가난한 사람들에게 나누어 주었다. 먹은 후 사람들은 온몸에 열이 나고 귀도 뜨거워졌다. 그 후로 사람들은 잇달아 모방하여 지금까지 전해 내려왔다. 설에 훈툰을 먹는 것은 그것의 본의에 근거한 것이다. 세계는 창조되기 전부터 혼돈 상태에 있었고 반고는 우주를 창조하기 시작했다고 한다. 긴 국수, 장수면이라고도 하고, 설날에 국수를 먹는 것은 장수를 기원하는 것입니다.

정월대보름날

정월 대보름날 등롱

정월대보름은 중국의 주요 전통명절이다. 새해의 첫 보름달 밤이기 때문에 정월대보름과 정월대보름이라고도 하며, 상원절이라고도 불린다. 이 명절에는 역대 등롱을 보는 풍습이 있어서 정월대보름이라고도 합니다. 정월 대보름날 풍습의 형성은 긴 과정이 있다. 일반 자료와 민간 전설에 따르면 정월 대보름은 서한 시대에 이미 중시되었다. 한무제 정월 밤에 감천궁에서' 태을' 제사를 지내는 행사는 후세 사람들에게 정월 15 제신령의 첫 번째 소리로 여겨진다. 하지만 정월 대보름은 확실히 한위 이후의 민간 명절이다. 동한 불교 문화의 도입은 정월 대보름날 풍습의 형성에 중요한 의의가 있다.

한영평년 (기원 58-75 년) 에 명성조가 불교를 제창할 때 채성이 인도에서 귀국하여 부처를 구하는 것과 일치했다. 인도 모하타 정월 15 일 스님들이 조공사리를 모아 불교에 참가하는 길일이다. 한명제는 불교를 발양하기 위해 정월 15 일 밤 궁묘에서' 등불을 켜서 불불을 켜라' 고 명령했다. 그래서 정월 15 일 저녁에 등롱을 태우는 풍습은 불교 문화의 영향이 확대됨에 따라 도교 문화의 가입이 점차 중국에서 전해지고 있다. 정월 대보름날 풍습의 진정한 동기는 사람들이 이 특별한 시간 단계를 최대한 활용해 생활에 대한 축원을 표현하는 새로운 시점에 있다는 것이다.

정월대보름에 등불을 켜는 풍습은 당대에서 전무후무한 등시가로 발전하여 중당 이후 전 국민의 흥청거림으로 발전하였다. 당현종 개원성대 (기원 685-762 년), 장안의 등롱시장은 매우 크며, 5 만 개의 등롱과 각종 등롱이 있다. 황제는 20 개의 거대한 등롱 건물을 만들라고 명령했다. 높이 150 피트, 으리으리하고 장관이었다. 이후 정월대보름이 끊임없이 발전하여 정월대보름의 시간도 점점 길어지고 있다. 당대의 정월대보름은' 상원 전후 하루' 이다. 송대는 16 일 후에 이틀을 늘렸고, 명대는 초팔에서 18 일로 연장되었다. 청나라 만인이 주 중원에 입주하여 조정에서 더 이상 등잔회를 열지 않지만 민간 등잔회는 여전히 장관이다. 날짜가 5 일로 단축되어 지금까지 계속되었다. [2]

등불 수수께끼, 일명 등불 수수께끼라고도 하는 등불 축제 이후 추가된 행사로 송대에 나타났다. 남송 때 도성 임안은 정월 대보름날이면 등불 수수께끼를 풀고 등불 수수께끼를 푸는 사람도 많았다. 당초 좋은 사람이 수수께끼를 종이에 써서 가지각색의 등롱에 붙여서 알아맞혔다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다.

용춤

당송 시대에는 등롱 시장에서 각종 곡예 기예가 등장하기 시작했다. 명청 시대에는 등불 수수께끼와 백극 외에도 희곡 공연이 있었다. 역대 사람들은 꽃등 시장을 구경하는 것 외에도 영자고모가 화장실 신을 숭배하고, 다리를 건너 만병통치는 등 풍습을 취하고, 태평고, 모코, 죽마, 용춤, 사자춤 등의 게임을 한다.

남북조 때 정월대보름에 고기와 동물유로 만든 콩죽이나 쌀죽을 먹는 경사스러운 음식도 먹어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 당나라에서 우리는' 고치' 라는 분식, 구운 떡을 먹었다. 송대에 이르자 짠 검은콩국과 녹두가루로 만든 숟가락이 나타나고' 만두' 가 나타났다. 그 이후로 우리는 북쪽과 남쪽에서 정월대보름을 먹었다.

정월대보름에 젊은 남녀가 연인을 만날 수 있는 기회여서 정월대보름은 중국의' 발렌타인데이' 가 되었다. 전통 사회의 정월대보름은 도시와 농촌에서 모두 중시하는 민간 명절이다. 도시에서 특히 시끌벅적하여 중국인 특유의 카니발 정신을 구현했다. 전통 정월대보름에 실린 명절 풍습 기능은 이미 일상생활에 의해 해체되어 사람들은 점차 정신적 재미를 잃고 있다. 복잡한 명절 풍습은' 정월대보름 먹기' 의 음식 풍습으로 단순화되었다.