티베트족의 대표적인 명절은 무엇입니까?

돌회장족 전통 명절, 일명 목불절, 산신께 제사를 지내다. 간지, 아바 티베트 지역에서 유행하다. 매년 음력 4 월 8 일, 구룡수야가 목욕을 하기 때문에 Mufo 절이라고도 불린다. 매년 이 날 간지장구의 먼 곳에 있는 사람들은 모두 민족 의상을 입고 환락곡산, 접다강변에 모였다. 사람들은 먼저 절에 가서 향을 피우고 복을 기원하며 종이돈을 태웠다. 그런 다음 산으로 돌아가 신을 모시고 그들의 가호를 빌었다. 산을 넘어간 후 우리는 텐트를 치고 소풍을 가서 소장극을 보았다. 산가를 부르고, 솥장춤과 현춤을 추고, 기수도 경마와 양궁 경기가 있다. 이 기간 동안 물자 교환 행사와 기타 문화 스포츠 행사도 열린다.

채화절은 남평현 위보 티베트족의 전통 명절이다. 그것은 매년 음력 5 월 5 일에 이틀간 열린다. 전설은 오래 전, 위보 원격 계곡입니다. 사람들은 채집과 사냥으로 생계를 꾸려 나가고, 나뭇잎과 수피로 옷을 만든다. 어느 날 연지라는 소녀가 먼 곳에서 왔다. 그녀는 아름답고 착하고 똑똑하다. 그녀는 현지인들에게 농사를 짓고, 천을 짜고, 옷을 꿰매고, 백합을 따서 사람을 대한다. 1 년, 5 월 5 일, 연지는 산에 올라가 꽃을 따다가 니켈 바람에 벼랑에 휘말려 죽었다. 사람들은 매우 슬퍼서, 그들은 이 날 산에 올라가 꽃을 꺾어 그녀를 기념했다. 시간이 지나면서 채화절이 형성되었다.

티베트력 새해는 티베트족 국민의 가장 중요한 명절이다. 그들은 옷을 입고 서로 세배를 하고 절에 가서 기도를 해야 한다. 정월 대보름에 각 큰 사원들이 의식을 거행하고 밤이 되자 각 사원들은 바삭한 기름등을 켰다. 청해의 탈사와 라사의 대소사에서 라마가 버터로 만든 버터 조각은 밝은 색과 정교한 조각품으로 유명하다. 4 월 15 일 각지에서 종교행사가 열리고 석가모니성불, 문성공주가 입장한 날을 기념하는 것으로 전해진다. 7 월에는 곡물 풍작이 눈앞에 다가왔고, 농민들은 두루마리를 가지고 들판을 왔다갔다했다. 이를 곽왕절이라고 부르며 그해 풍작과 장력새해를 기원했다.

티베트인들은 새해를' Lotha' 라고 부른다. 고대 장력에서 밀 성숙이나 밀 수확은 1 년의 시작이었다. 특히 여름과 가을의 두 계절이다. 기록에 따르면, 기원전 100 년 이전에 티베트인들은 달의 손익에 따라 일, 월, 년을 계산하는 달력을 가지고 있었다. 수백 년 후, 가톨릭교인 (티베트의 원시 종교) 은 겨울부터 일까지 태양으로 돌아오는 시간을 정확히 계산해 1 년의 시작으로 명절과 각종 의식을 형성할 수 있었다. 서기 7 세기에 문성과 금성의 두 공주는 장내에 들어가 결혼하여 대륙의 역법을 가져왔다. 이후 티베트족 고력은 한족 역법, 인도역법과 결합해 원대에 독특한 천간지 5 행 역법을 형성했다. 약 13 세기에 원나라의 사갈 왕조는 장력의 1 월 1 일을 새해의 시작으로 정하여 지금까지 계속 사용되었다.

티베트족의 명절은 매우 많은데, 그중에서도 티베트력 새해가 가장 성대하고 민족적 의의가 있다. 티베트력 새해는 한족의 설날과 맞먹는 1 년 중 가장 큰 명절이다. 티베트력 12 월 중순부터 사람들은 새해를 위해 먹고 입고 쓸 명절 용품을 준비했다. 수천 명의 농목민들이 라사로 몰려들어 각종 설맞이 상품을 구입하다. 라사에서 가장 바쁜 계절이다.

티베트력 12 월 29 일은 티베트력 새해입니다. 저녁에는 각 가정이 모여' 곡도' (반죽과 죽죽) 를 먹고 새해를 맞아 평화와 행복을 이루어야 한다. 웃음소리 속에서 아홉 개의' 고례' 를 다 먹고, 가족들은 불을 들고 폭죽을 터뜨리며' 나와라' 를 외치며 사거리로 가서 내년의 행운을 빌었다.