왕안석의 첫날은 욱일 동승을 가리킨다. 설날 아침에 해가 뜨는 이 길일을 가리킬 수도 있나요?

원일' 은 북송 정치가 왕안석이 쓴 칠언절이다. 이 시는 섣달 그믐날 격동, 기쁨, 만상쇄신의 감동적인 정경을 묘사하며, 작가가 정치 혁신에 대한 사상 감정을 표현하며, 유쾌하고 긍정적인 정신으로 가득 차 있다.

이 시는 저자가 승상을 처음 경배하여 자신의 신정을 시작할 때 쓴 것이다. 1067 년 송신종이 계승하고 왕안석은 강녕 지사로 임명된 뒤 한림학사 겸 강사로 임명됐다. 송나라가 직면한 정치경제 위기와 리아, 서하의 끊임없는 침입에서 벗어나기 위해 서기 1068 년 신들은 왕안석을' 재삼' 이라고 불렀고, 왕안석은 곧바로 변법을 주장했다. 이듬해 그는 정치에 뛰어들어 변법을 주재했다. 같은 해 설날, 왕안석은 집집마다 설날을 준비하느라 바쁜 것을 보고, 변법 초기의 새로운 기상을 연상하고, 감정을 가지고 이 시를 썼다.

이 시는 설날에 새해를 맞이하는 정경을 묘사하였다. 폭죽 소리가 옛 해를 보내고, 순한 도살주를 마시며 봄의 기운을 느끼고 있다. 떠오르는 태양이 수많은 가구를 비추고, 집집마다 복숭아가 새것으로 바뀌었다.

이것은 고대에 새해를 맞이한 즉흥적인 작품이다. 민속을 바탕으로 설날 동안 일반인의 전형적인 소재를 민감하게 흡수하며, 폭죽을 터뜨리고, 도살주를 마시고, 복숭아 기호를 바꿔 설화절의 즐거운 분위기를 충분히 과시하며, 풍부한 생활정취로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)

\ "폭죽 소리가 한 살, 봄바람이 소련을 따뜻하게 도살했다. 클릭합니다 설날 명절에 불꽃놀이를 하는 것은 오래된 풍습으로 지금까지 계속되고 있다. 고대 풍습에서 매년 정월 초하루에는 온 가족이 도살주를 마시고 붉은 천으로 찌꺼기를 싸서 문틀에 걸어 역병을 피한다.

세 번째 문장' 천가구의 살림' 은 이전의 시사를 계승하여 모든 가정이 이른 봄 조양의 빛 속에서 목욕한다는 뜻이다. 마지막 문장은 전달 토론을 설명합니다. 복숭아를 매달는 것도 고대인의 풍습이다. "항상 새 복숭아를 낡은 기호로 대체한다" 는 것은 압축적으로 생략된 문장식이다. 신도는' 자' 를 생략하고, 낡은 문자는' 도' 를 생략하는데, 말마다 글자 제한이 있어 번갈아 사용한다.

시는 사람의 목소리이다. 많은 평론가들은 이 시가 표현한 경지와 현실에도 그 자체의 비유와 상징적인 의미가 있다는 것을 알아차렸다. 왕안석의 시는 유쾌하고 적극적인 투쟁 정신으로 가득 차 있었다. 왜냐하면 그는 당시 재상이었고, 신법을 시행했기 때문이다. 왕안석은 북송의 유명한 개혁가이다. 그의 임기 동안 사람들이 낡은 것을 새것으로 대체하는 것처럼, 그는 낡은 정치를 폐지하고 신정을 실시했다. 왕안석은 뉴딜에 대한 자신감이 충만하여 그의 시에서 특히 유쾌했다. 이 시는 새로운 사물의 탄생을' 봄바람이 따뜻해진다' 처럼 활기차게 노래한다. "내일" 은 "수많은 가구" 를 비춘다. 이것은 평범한 태양이 아니라 새로운 생명의 시작이다. 정치 개혁은 국민들에게 밝은 미래를 가져왔다. 문장 끝에' 늘 신도로 낡은 복숭아를 바꾼다' 는 시인의 정치 개혁 승리와 인민 생활 개선에 대한 만족과 기쁨을 표현했다. 그중에는 깊은 철리가 함축되어 있는데, 새로운 사물이 항상 쇠락한 사물을 대체한다는 것을 지적한다.

이 시는 선 그리기 수법을 사용했지만 축제 분위기를 극력 렌더링하며 1 월 1 일 새롭게 쇄신한 풍습을 통해 자신의 그리움을 담았다. 함축적으로 드러나지 않았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

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